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尼希米记第十二章例证与灵感集锦 【尼十二24，36~37，45~46】「神人大卫。」 大卫对后世的影响究竟有多久呢？好似夕阳的余辉。他怎么影响他自己的同胞呢？在根基上有以下的特点。他是神人，纵然失败，人们认识他的性格在本质上是像神的，你是否一个神人呢？ 完全向神奉献——许多人的生活只有零碎的奉献，这里一点，那里一点，没有全部。大卫却将自己完全献上，成为合乎神心意的人。神这样说，多么令人兴奋：我找到耶西的儿子大卫，是合乎我心意的人，他成就了我一切的旨意（使徒行传十三章二十二节）。他对神毫不保留，完全顺服。照着神的旨意行事、生活、与受苦。 完全从神领受——这使我们强壮、得胜、天天长进的，不是在于我们给主，而是主给我们，要接受这件事实，在基督里，神丰丰富富住在我们里面。生命与敬虔的事我们没有他求，并不存在祂里面。最可惜的，我们要的太少。如果我们贫穷、瞎眼、赤身、可怜，那还能怪谁呢？ 完全为神使用——有时我们以为信徒奉献给神，为求安舒的生活。但是奉献最终的目的，是为实现祂的旨意，彰显祂的荣耀，使我们或生或死，都使基督的名照常显大。── 迈尔《珍贵的片刻》 【尼十二27奉献城墙】「耶路撒冷城墙告成的时候。」
建造城墙是一件大事。 耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人招到耶路撒冷。要称谢，歌唱，敲钹，鼓瑟，弹琴，欢欢喜喜的行告成之礼…祭司和利未人就洁净自己，也洁净百姓和城门，并城墙。（尼一二：27,30） 奉献城墙的礼仪，是为了向神感恩称谢。在这典礼中，需要照神所命定的，由利未人执行（代上二三：28）。 【尼十二27赞美神的话】一次，一位牧师在讲道时，全场充满了活泼的灵气。前排坐着一个老太婆，脸上更充满了快乐，忽然她站起来说：「请牧师停止一下，让我赞美了，再讲下去。」于是那位牧师便住了声，让她颂赞神。 一个人的心既充满了快乐，不能不赞美神，因为人心里充满了甚么，口里就说甚么。人心总喜欢说天气的寒热晴雨，却不说赞美神的话，因为他心里没有充满神，所以他也说不出赞美神的话来。——陈树祥、陈瑞伯《喻道故事集》 【尼十二27~30，43第三个战略──告成】在重建城墙的时候，他们经历了许多恐惧战兢；但在告成的那一天，他们充满了胜利的喜乐，正如诗人所说：「流泪撒种的，必欢呼收割。」他们的喜乐就是耶和华的喜乐。这真是一个极其喜乐的日子，甚至他们的欢声听到远处。然而这种喜乐不是肤浅的，他们已经认识到他们生活中最重要的事，就是他们与神的关系。 在此，他们感谢神一切的恩慈怜悯，使他们能完成这工作。就在这一个告成的日子，神使每一个人的心受感动，他们洁净自己和城门并城墙。他们知道：他们若要在神的手中被祂使用，便必须洁净自己，并把自己分别出来，存着绝对诚实的心和坚强的决心去完成工作。同时，他们也把整个城市和城墙分别出来献给神，置于神保护之下，因为他们相信若不是耶和华保守，他们所建的城墙必归于徒然。――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》 【尼十二30，45除罪不可怠慢】信徒对于道德上的败坏不可怠慢，必须迅速治死恶行。人的身体具有这种功能，白血球先把不干净的东西包围起来，然后吸收并使它爆破；我们身体会坚决把入侵的坏东西消灭，属神的人也要坚决消灭污秽与邪恶。── 柳健台《雅各书的信息》 【尼十二44战略的配合──奉献】在告成那一天，他们不但心中受感，他们的钱袋也解开了，他们当场收集十分之一及其他供物，并且予以适当处置。是的，作战的策略和生命的奉献必须配合起来，这两样都必须做得澈底。今天许多教会工作所缺少的恐怕就是这一点。我们的作战策略不是神所计划的，我们的奉献也不够完全。我恐怕我们太多人只过着一半奉献的生活，所给神的不过是这里一点，那里一点，从来没有把自己完全给神。 还有，奉献并不是只献上一切 ─ 又是支取一切。有人说，使我们每日有力量而得胜的，并不是因我们给主甚么，乃是因我们向祂所支取的一切。我们生活中可悲的事就是我们支取得太少。如果我们在神的工作上显得太贫穷、太痛苦，我们不要怪责别人，只当怪我们自己。在神的工作上，认识到我们的问题不在乎把一切交给神，而是在于向祂支取一切，这也就是奉献更深一层的意义。――Alan Redpath《基督徒胜利的工作――尼希米记的讯息》 【尼十二章 祭司和利未人的名单】 我们不光是蒙恩的罪人，我们每一个都是罪人，但是耶稣基督救赎了我们；我们也是蒙爱的儿女，每一个儿女 神都爱，而且是用永远的爱爱我们；但是更高的一个层次 —— 我们每一个人也都应该是蒙召的祭司。《彼得前书》2：9「惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。」蒙恩的罪人，蒙爱的儿女，蒙召的祭司，这是我们非常重要的三重身份。 《尼希米记》12章的主题：「 神的城啊！有荣耀的事是指着妳说的！」这个城里所充满的，都是被主所救赎回来，是蒙爱的，更是要起来事奉 神的人。所以，12章一开头的名单记载的，不光是记载祭司、利未人的族长、带领的、成熟的，那些特别被 神分别的，作领袖的，这里也记载了守门的、歌唱的，换句话说，虽然我们可能不同的召，不同的生命和度量，在 神家扮演不同的角色，有不同的恩赐和职份，但是在主面前， 神在乎每一个事奉祂的人。── 于宏洁《尼希米记查读》 【尼十二章 献城的典礼】 《尼希米记》12：27-43，是第二大段：献城的典礼。 1、 要洁净自己 器皿要洁净，我们的见证或工作，所带下来的事奉也需要被洁净，从人开始。是从 神家的领袖，从 神家属灵上带头的人开始。 2、献城之礼，有三方面局面： （1） 夸胜的局面 12：31节，称谢的人，英文圣经译成：就是像诗班一样，称谢的分为两大队。他们上了城上以后，就吹角、吹号，用大卫的乐器赞美，带着诗班上去赞美。所以，第一件事情，我们看见一个夸胜的局面。 （2）合一的见证，合一的局面 以斯拉、尼希米这两个人在旧约历史里都是被 神重用的器皿，他们在同一个时代，几乎是活在同时。但是他们两个人，彼此却是这样的同心、配搭。这是一个合一的局面， 神家同心建造，同心抵挡仇敌，然后同心把这个结果与荣耀归给 神。这是非常美好的见证。 （3）、一个欢乐的局面 他们相会后，《尼希米记》12：42-43，「…歌唱的就大声歌唱，…众人献大祭而欢乐；因为 神使他们大大欢乐，连妇女带孩童也都欢乐。」── 于宏洁《尼希米记查读》 【尼十二章 城中荣耀的事】 第三大段是讲到城里荣耀的事。不光是城本身是一个荣耀，它成了见证，一个分别的界线，把仇敌隔在外面；它成为一个保护，把仇敌隔在外面；它真的是一个分别，这么清楚的分别，把不属 神的事给除去了。 这个荣耀虽然对当时百姓来说是极其宝贵的事，非常难得的事，但是这不过是将来圣城新耶路撒冷的一个小影罢了，它的程度、范围或度量统统和将来耶路撒冷不能比的。《诗篇》87：3节，「荣耀的事」，是指着将来的。但是在地上，每一次当 神的儿女们，照着 神的旨意起来恢复 神家该有的见证， 神的荣耀就立刻充满他们。这是我们在旧约的历史上，在教会的历史上，甚至在我们自己有限的经历里，都可以看到，也可以经历到的。── 于宏洁《尼希米记查读》 【尼十二章 在44-47节记载的，提到几件事情】 1、甘心、全面的奉献 第一，开头和结尾都讲到他们的奉献。他们在主面前有非常美好，而且全面的奉献生活。44节这是一个全民的奉献， 神的百姓按照各城的田地，照着摩西律法上所讲的，他们都把当纳之物，十分之一都奉献出来。这是一个非常全面的奉献，很美好的奉献。 47节城里的第一个特色：大大小小， 神的百姓都过分别自己，奉献给 神，为 神活着的生活。他们把钱财，把所得的，都甘心的奉献出来。 弟兄姊妹，当我们真爱 神时，一定要学习奉献。在主的面前，上上下下、大大小小，不管信主时间长或短，不管是全职或带职事奉主，我们每一个人都需要学好奉献的功课。 2、各站其位、各尽其职 第二，看见他们各站其位，各尽其职。歌唱的歌唱，守门的守门，作祭司的作祭司，管理的就专心认真的管理。这是一个非常好的图画。他们的奉献生活正常，事奉生活正常，这是一个非常荣耀的局面。── 于宏洁《尼希米记查读》 【怀恩早祷】 经文默想：尼希米记12 1 与撒拉铁的儿子所罗巴伯和耶书亚一起上来的祭司和利未人有以下这些人：祭司有西莱雅、耶利米、以斯拉、 27 耶路撒冷城墙举行奉献典礼的时候，众民在各地寻找利未人，带他们到耶路撒冷来，要他们称谢、歌唱、敲钹、弹琴鼓瑟，欢欢喜喜地举行奉献典礼。 29 从伯．吉甲，从迦巴和押玛弗的田庄聚集前来；因为歌唱者在耶路撒冷四围为自己建造村庄。 30 祭司和利未人洁净了自己，然后洁净民众，以及城门和城墙。 31 我带领犹大的领袖上了城墙，组织了两大队颂赞的人，一队在城墙右边，向着粪门前进， 38 第二队颂赞的人往左边行，我和一半的人民跟着他们，在城墙上过了炉楼，直走到宽墙， 41 祭司以利亚金、玛西雅、米拿尼、米该雅、以利约乃、撒迦利亚和哈楠尼亚，拿着号筒； 42 又有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦和以谢；歌唱者在伊斯拉希雅领导下，高声歌唱。 43 那一天，众人献上极大的祭祀，而且非常欢乐，因为神使他们大大欢乐；连妇女和孩童也都欢乐；耶路撒冷欢乐的声音在老远的地方都可以听见。 44 那时，有一些人被委派管理存放举祭、初熟之物和十分之一供物的库房，把各城的田地，照着律法所规定归给祭司和利未人的部分收集到那里。犹大人为侍立供职的祭司和利未人欢乐。 45 祭司和利未人谨守他们的神所吩咐的，谨守洁净的礼；歌唱者和守门的也照着大卫和他的儿子所罗门的命令去行， 46 因为远在大卫和亚萨的时代，已有诗班长，并且有赞美称颂神的诗歌。 47 在所罗巴伯和尼希米的日子，以色列众人把歌唱的和守门的每日应得的分供给他们；又把分别为圣的分给利未人；而利未人也把分别为圣的分给亚伦的子孙。 个人祷告感言 耶路撒冷城墙举行奉献典礼的时候，众民在各地寻找利未人，带他们到耶路撒冷来，要他们称谢、歌唱、敲钹、弹琴鼓瑟，欢欢喜喜地举行奉献典礼。歌唱者从耶路撒冷四围的平原，从尼陀法的村庄，尼希米记 12:27-28 赞美耶和华我们永恒的主，我们在天上的父上帝。我们一觉醒来的时候，就先要感谢祢的恩惠，感谢祢领我们平安地走出黑夜，让我们带着欢欣的心情踏进光明的一天，正如祢使被掳的人归回锡安的时候的心情一样，我们深感好像仍在梦中，却实实在在地经历在人不可能的事，在天父却是凡事都是可能的。 感谢天父赐我们恩惠和平安，我们欢呼喜乐，因祢为我们行了大事。纵然我们带着种子，流着泪出去撒种，一年复一年，祢让我们带着禾捆，欢呼快乐地回来。面对两年多反复的疫情，天灾人祸更好像是跑不完的接力赛，一个接一个，此起彼落，使我们完全没有喘息的机会，然而祢慈爱的手没有分厘的离开我们，祢的看顾也没有一刻的挪移。 感谢赞美主耶稣，感谢祢提醒我们不要为明天忧虑，知道一天的难处一天当就够。感谢主，祢是世界的光，祢从我们伤心的裂缝中照进我们的内心，为我们清理心底沉积的埋怨和苦涩，祢用祢自己来修补我们的破口，祢更把破口转化成天窗，让祢在我们心中的光，突破我们的心胸，成为一盏小小的明灯，叫我们能用祢的安慰，去安慰那些遭遇相同苦难的人。 主耶稣赦免我们的罪，我们信，只是我们信心不足，甚至软弱。原谅我们领受祢的话语，却不愿深入去领悟和实践，不愿花时候在至圣的真道上造就自己。饶恕我们还有很多心愿想去完成，未能完全为祢所用，把祢放在第一位。宽恕我们甘心乐意献上时间、金钱和一切，却仍留几分为己，不愿一切全献上，全心全意的交托。。 求圣灵来复兴我们，能真心以基督为一切之主人，属天父的就归天父；帮助我们努力追求圣洁，在一切所行的事上也当圣洁；知道人非圣洁，就没有人能见神，因为神是圣洁的。帮助我们追求从静修中得力，不会在忙乱中出错。珍惜有时钱，能应付不时之需，作天父的好管家；能好好保守我们的心，胜过保守一切，因为一生的果效，都是由心发出。 求圣灵祢来复兴我们众教会，在面对疫情及时代的冲击中，教会能好好牧养群羊，赐我们众教会有不同恩赐的利未人，有善用各样乐器的弟兄姊妹，也有热爱歌唱的弟兄姊妹，能用诗章、颂词、灵歌，彼此对说，口唱心和的赞美主。赐我们有甘心乐意事奉的弟兄姊妹，能同心合意织成银网子，迎接金苹果的降临，为现今的时代带来奋兴的动力，能留有余香益后人。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |