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尼希米記第六章例證與靈感集錦

 

【尼六1仇敵關心事奉神的事】事奉神的工作,我們關心,神關心,仇敵也關心。每一件屬靈的工作,我們不要以為只有我們和神關心,仇敵也十分關心,牠盡可能的緊逼不捨的攔阻和破壞。── 周神助《異象與使命》

 

尼六1工作越大,越有攔阻】不事奉神就根本不會有攔阻,辦理大工就有大攔阻。如果我們沒有碰到仇敵的攔阻和破壞,那就表示我們的工作品質還不夠大。── 周神助《異象與使命》

 

尼六1沒有安門】1節結束的時候括號裡的話:「那時我還沒有安門扇」雖然整個城牆的重建那樣的完整,沒有破裂的地方,但是整個工作還沒有完成,因為門還沒有裝。“門”是對外聯絡接觸的管道,所以門不裝是一件很危險的事,表示仇敵還是有空隙可以進來。―― 于宏潔《同心合意恢復見證》

 

【尼六1~4勝過與世俗為友的誘騙】此時,城牆就快要修好了,只剩下還沒有安門扇,但敵人仍舊不甘心,集中他們一切的力量,要阻擋工作,使它不能完成。尼希米所面對的        第一個攻擊,就是誘騙他與世俗為友。他們一共四次到尼希米那堙A向他提出這樣的要求:「請你來,我們在平原相會。」這話的意思是說:「尼希米呀!請你來,和我們過同樣的生活。不要太走極端啦!不要太固執,成為狂熱份子啦!不要那麼狹窄嘛!」

   撒但常常會用這一種攻擊。牠常常對人說:「請下來,你已經作得很好,現在可以放鬆一些。」牠的手中拿著迷惑人的香餌,施展牠最詭譎的手段,叫屬神的人妥協。撒但最注意的一件事,就是如何可以叫你與牠妥協。如果牠能在一件事上,勸服你降低基督徒行事的標準,使你相信牠的話:「這是不要緊的」,那麼牠已經贏得一次重要的勝利了。

   讓我提醒大家:我們所領受的乃是「謹守的心」(提後一7),而唯一夠得上有謹守的心的,就是過著百分之百的奉獻為神生活的人。無論是誰要為神工作的時候,只在一件事上放低他的標準,他就陷入了與世俗為友的網羅堙C為甚麼呢?因為當一個基督徒與惡者妥協的時候,他即時阻塞了聖靈在他生命中的能力。我再說,魔鬼最大的勝利,不是令基督徒道德破產──那樣的事不常有──乃是使他只在一件小事上妥協。從那時候起,撒但就把他捉住了,從此他再也不能作神恩典的流通管子了。一個妥協的基督徒,雖然還是屬於神的,但是他已不能對人再有任何益處了。

   尼希米怎樣回答人請他下到平原去 ─ 與世俗為友的圈套呢?他說:「我現在辦理大工,不能下去。焉能停工,下去見你們呢?」他看重他手中的工作,一日沒有完成,一日就要繼續作下去。尼希米是耶穌基督的影兒。主耶穌為了給神作為救贖人類的工具,祂必須面對如同尼希米所面對的挑戰。甚至當祂被釘在十字架上的時候,魔鬼還利用群眾向祂說:「你如果是神的兒子,就從十字架上下來罷!」(太廿七40),但祂仍舊堅持到底,直到一切都「成了」(約十九30)。祂為了完成救贖的大工,「祂救了別人,不能救自己」(太廿七42)。今天,我們都是基督的代表。我們是否也堅持到底,甘心願意與主合作,使我們得見祂的工作完成呢?――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》

 

【尼六2「參巴拉和基善就打發人來見我,說:『請你來,我們在阿挪平原的一個村莊相會。』他們卻想害我。」

      他們反對的形式非常詭詐(弗六11),要藉此陷害並且暗殺他。我們要抵擋一切經過偽裝的攻擊。―― 史百克《恢復神兒子豐滿的見證》

 

【尼六2這是仇敵採取緩和的路線,要引誘尼希米走妥協的路。但要成全神的旨意,我們所走的是一條艱難崎嶇的道路,不與世界妥協,由其是不與基督教的宗教世界妥協。―― 鄭天福《末時見證的恢復》

 

【尼六2~3尼希米如果離開耶路撒冷去會見他們的話,很可能就被他們引“引鱉入甕”,直接就可以殺掉了。這是一個非常直接的詭計,調虎離山之計,把你調出來就可以殺掉你。這也是我們屬靈功課學習上的一個重點,就是我們在從事屬靈爭戰時,絕對不能單獨,不能過於自信,以至於我們自己認為說:沒有問題,我會小心,我會得勝,而一個人出去單獨對付仇敵。牠就是要叫我們離開身體,離開保護,離開耶路撒冷,離開我們已經建造的城牆,就是要把我們單獨引出來,這樣就可以來攻擊和殺害我們。所以任何一個領袖,不管多屬靈,多得勝,永遠要學習活在身體的保護裡,不能單獨。尼希米認清仇敵的詭計 ── 是要把他單獨出來,然後殺害他,所以尼希米說:我在辦理大工,不能下去。―― 于宏潔《同心合意恢復見證》

 

【尼六3】「現在我辦理大工,不能下去。」

這是一項崇高的答覆。在下面阿挪平原有尼希米的仇敵等候著他,讓他下來,就成為他們的擄物。但是愛他拒絕了他們的要求,因為他正從事的大工,以及所負有的重大的責任。要對世俗的事有好的解決辦法,就在於屬靈的境界。思念上面的事,就不難拒絕感官上的誘惑。要將你的心與手放在建造神殿的偉業上,你就不受虛浮的阿諛所侵襲。

大君的兒女啊,願我們虔心禱告,求神使我們看見在祂面前尊榮的地位。我們的蒙召是多麼崇高,責任何等重大,我們是與神合作,建立神的城。我們是神的後嗣,與基督同作後嗣。你要在天上與基督同座,與祂一同復活、升天,一同作王。你要勝過一切執政掌權的。我們怎麼能夠下去,這世界是拒絕祂的。我們不可下去,降至第一個亞當的地位。主已經為我們付了代價,叫我們活過來得以升高,我們當然不可下去,自掘墳墓。這是絕不可以的,我們自己抉擇,仰望升天的生命之主。將你的心思理想放在祂旁邊,讓復活的大能,使你高升與祂聯合。你們的生命與主一同藏再神裡面。── 邁爾《珍貴的片刻》

 

尼六3服事神是辦理大工】尼希米在仇敵的反對之下,仍能完成工作,雖然有許多因素,例如不停的禱告,嚴密的分工…但其中有一個很大的原因,就是他敬重自己手中的工作。在書珊城作王的酒政服事王,他並不以為是辦理大工;現在他修造城牆,雖然這工作比起金字塔、萬里長城算是一件小工程,但因為是服事最大的君王,所以他視為辦理大工。── 周神助《異象與使命》

 

【尼六3對服事神要有榮耀的感覺】若有人問你在哪兒『高就』,只能小聲細氣的說,我帶領一個小小的查經班或教會,這是十分錯誤的思想,乃是不夠敬重神所託付的表現。很多在公司塈@主管的人,上班時很神氣,但到教會堛A事時卻垂頭喪氣,這是不對的。我們雖然要學習謙卑,但對我們的事奉應該抬頭挺胸,坦然地肯定自己服事主的價值,這不是驕傲。不然,怎能要求別人看重我們呢?── 周神助《異象與使命》

 

【尼六5~9勝過世人的毀謗】尼希米所面對的第二種攻擊,乃是世人的毀謗。他們說他驕傲和圖謀自己的利益;他們說他所作的事都是為自己的好處;他們說他在耶路撒冷自己要作王。

   世界的人若不能叫基督徒與他們妥協,他們就要開始散佈流言,說他壞話,故意說他行事動機不正。如果有一個基督徒全心全力愛神、愛靈魂,他立刻就會成為眾人口舌攻擊的目標。我們的口一下子講愛心的話,一下子又講惡毒的話。很少人稱許一個屬神的人,說他是單為了神的榮耀而工作。人總是說,恐怕他是另有企圖吧!甚至他的品行也成為別人閒談的資料。我們當中無論是誰,千萬不可作撒但手中的工具,去說別人的壞話。求神保守我們舌頭不犯罪。

   無論你是一個牧師,或是一主日學教員,或是教會中任何一種領袖,我要告訴你,常有人在你面前十分友善,但在你背後處心積慮要把你推倒。你要當心,那些說諂媚和恭維話的基督徒,他們在你四圍嘁嘁喳喳說好聽的話,但在你背後,卻最先歡喜見你失敗跌倒。

   尼希米對付世人誹謗的法子,就是否認他們的控告,他說:「你所說的這事,一概沒有,是你心堮熙y的...神啊!求你堅固我的手。」也許有人正在毀謗破壞你的名譽,並且背後議論你,無緣無故的說你壞話。此時你是要灰心喪志呢?或者你要靠神的恩典,堅持工作下去呢?我們的主也受世人陰險詭詐的毀謗。他們說祂是貪食好酒的;他們說祂是罪人的朋友。他們一次又一次的誤會祂的存心。他們捏造罪狀控告祂。但是祂不以辱罵還辱罵,祂為著完成救贖大工,堅忍到底。――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》

 

【尼六6仇敵要將你一切的勞苦,歸於虛偽的動機,說你所作的一切,無非是為求達到自己的目的,成就自己的事業,博取自己的名聲。―― 史百克《恢復神兒子豐滿的見證》

 

【尼六10~14勝過屬世宗教的侮辱】尼希米所要面對的,不只是與世俗友的陷阱和屬世界的人的毀謗,還有屬世宗教的侮辱。這埵酗@個敵人,無法用偽裝的友情和毀謗的攻擊勝過他,如今作一隻披著羊皮的狼來見他。我們都知道撒但扮作光明的天使,比牠以吼叫的獅子姿態出現更加危險,所以我們必須時時刻刻儆醒。你可以看到這個仇敵自稱是先知,他勸尼希米逃跑躲藏在殿堙A免得敵人殺害他。他設計勸尼希米接受一種容易實行,且與罪惡妥協的宗教,不必忍受逼迫,不必背負十字架,而且是受群眾意見所左右、所控制的宗教。

   一個人若是讓自己受群眾的思想所控制,他便不能領導作神的工作。他很可以接受別人的幫助,與人有交通,和人同心禱告,接納別人的意見,若不這樣,他就是愚昧的人。但是如果他的最後決定,是根據大眾以為好的意見,他必定失敗無疑。

   尼希米對屬世宗教加於他身上的侮辱,表示堅決的反抗:「像我這樣的人,豈要逃跑呢?」我們的主也要應付屬世宗教的侮辱。魔鬼竭盡方法,要使祂不上十字架。雖然祂可以吩咐十二營天使來解救祂(太廿六53),但祂卻拒絕逃走。今天我們這些與主同工的,是否也不管群眾對我們的看法如何,仍要和祂同行到底呢?請問你是否如此的作成主的工呢?或是逃跑,半途而廢呢?――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》

 

【尼六11謹防破口】「像我這樣的人豈要逃跑呢?」

  神的工作越接近成功,仇敵越加緊破壞。其破壞的策略,是攻擊領袖。
  城牆再堅固,只能保守在堶悸漱H,出了城,城牆的保守就無效了。當然這是很明顯的道理。
  在尼希米親自督導之下,城牆修好了,沒有破口。但仇敵並不就此罷手,他們極力的尋找漏洞。現在,他們的策略是施行心理戰術。

  你出來吧:傷害身體

  仇敵不能攻入城內,就引誘尼希米出城相會,是設計用手段傷害他。尼希米知道他們的詭計,拒絕停工去見他們;他們竟然四番五次的寫信來,恫嚇說他存心謀反,羅織罪名。其實王深信他的忠心,尼希米不為所動,識破他們捏造這些話,不過是要阻礙神的工作。如果他們說修城牆不對,你就不敢修城牆,那麼還能作甚麼,豈不是要全受人控制?(尼六:1-9

  要保性命:傷害聲譽

  仇敵利用在圈內而不同心的人,建議:“不如在神的殿媟|面”(尼六:10-11)。如果尼希米不察,貿然去了,就表明他是畏怯,要到聖所保護性命;而且他不是祭司,如果擅入了聖所,就是破壞律法而保全自己,他的聲譽將會受到嚴重損害。

  滲透分化:傷害團結

  修造城牆完成了,只用了五十二天的時間,可見以色列人奉獻的心志,盡心盡力的工作。敵人看見神的同在,就愁眉不展,但不會停止攻擊。這一次,他們滲透到城堶惆荂A多比雅與猶大的貴胄通信,進而通婚,再而通報;“有許多人與多比雅結盟”,不僅城內的信息泄漏出城外,而且有多比雅的傳聲筒,在播放他的善行。這樣,敵人的勢力,就悄悄的進了城,打入了人心,主身體的團結,自然受到傷害(尼六:15-19)。
  今天仇敵撒但,照樣對神的教會進行攻擊。他們最怕神的百姓團結,所以先阻撓城牆的建造;見不成功,就引誘領袖,或使教會失去領袖,或使領袖失去教會的信任;然後用詭計打進人的心堙A分化破壞,得著部分的人心,進而佔據宗教的中心。我們應該謹慎,知道仇敵的可怕,留心防備,堅固心防,不讓撒但的計謀得逞。── 于中旻《尼希米記箋記》

 

【尼六11~13仇敵所以使用恐嚇的方法,其用意就是要使我們懼怕而失去信心(參太八26)。―― 鄭天福《末時見證的恢復》

 

【尼六15這個建造再加上仇敵的攻擊,神的兒女們是用更積極的行動,更儆醒的態度來回應。發現他們從早晨,英文是說:第一道光出現的時候,他們就開始工作,一直工作到晚上星宿出現。他們非常的殷勤,而且積極,所以五十二天修完是絕對可能的。這非常寶貴,他們並沒有用害怕、怠惰、逃避,用埋怨來回應仇敵,反而用非常積極的行動來回應,這是一個正確的態度。仇敵越攻擊,仇敵的意思是壞的,但結果反而讓神的兒女更愛主、更積極,這是太美的回應。―― 于宏潔《同心合意恢復見證》

 

尼六15『所以』城牆就修完了】『城牆就修完了』(15)前面有『所以』兩個字,中文沒有譯出來。『所以』表示有『因為』:大工所以告成,乃因為有第一章至第六章的種種因素:有清楚的異象,有迫切的禱告,有合作的分工,有儆醒不懼怕,有敬重神的託付,『所以』城牆修好了。── 周神助《異象與使命》

 

【尼六15~16工作勝利成功的因由】尼希米所以作成功神召他作的工作,有兩個原因:一個是由於神,一個是由於人。第一是根據「這工作完成,是出乎我們的神」的事實;第二是因為人全然無保留的與神合作。

   六章十五節有一個極重要的字,中文聖經沒有翻出來。這個字就是:「所以」。「所以城牆修完了。」因著這工作是出乎神,也因著尼希米這個人勝過敵人一切的詭計,忍受堅苦的鬥爭,克服了一切敵對的勢力,「所以城牆修完了。」

   尼希米工作的勝利,是因為他所作的工作乃是由神所創始的。因為神所創始的,神自己加給他力量。若不是神自己開始的工作,那工作是無法成功的。若不是在神的心中先起意有這個工作,在尼希米的心中就不會有這個工作。我要提醒各位:我們在此不是自己為神或為祂的教會創辦甚麼事工,我們甚麼也不能創辦。並且我們蒙召做神的工,乃是供神使用我們,作為這時代聖靈的出口,作祂的流通管子,作成祂所計劃要作的事。――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》

 

【尼六17~19勝過肉身的關係】在此也有最可怕的陰謀,就是在跟從尼希米的人當中,有些人和敵人互通消息,寄信給他們,和他們交換意見,和敵人聯合。為甚麼他們那樣做呢?因為他們與敵人通婚之故。

   如今在任何教會中,都有很多人明明知道甚麼是對的,但是不敢照著去行,因為害怕裙帶的勢力。他們心中知道他們該做的事,但是因為他們的終身伴侶勸他們不要做,便不做了。也有許多做妻子的,知道應當為神的緣故,站在甚麼立場,在家庭中不可以妥協,但是因害怕她丈夫說話,便不敢照著行。有許多人很知道對於某些問題該如何處置,但是因為害怕有礙於自己一家人,自己的兒女,便拒絕照著去行。請問我們為神作工,是否也顧到自己家人的利害得失呢?――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》

 

【尼六章:仇敵的詭計】

第一個詭計:想要直接的殺害和迫害神家的領袖

62-3「參巴拉和基善就打發人來見我說:請你來,我們在阿挪平原的一個村莊相會。他們卻想要害我。於是我差遣人去見他們說:我現在辦理大工,不能下去;焉能停工,下去見你們呢?」這是一個非常直接的詭計,調虎離山之計,把你調出來就可以殺掉你。這也是我們屬靈功課學習上的一個重點,就是我們在從事屬靈爭戰時,絕對不能單獨,不能過於自信,以至於我們自己認為說:沒有問題,我會小心,我會得勝,而一個人出去單獨對付仇敵。

第二個詭計:藉著毀謗,要陷害神家的領袖

他們第一方面毀謗就是認為尼希米是要作王。這個詭計有兩個:一個是叫尼希米犯罪;一個是得到把柄,能夠傳惡言毀謗尼希米。

第三個詭計:仇敵聯合周圍的人,孤立尼希米

這是從內部的破壞,這個攻擊其實比前面的更惡毒,更可怕。

我們從仇敵三方面的詭計看出,這都是仇敵非常惡毒的攻擊。

第一.我們看見牠用暴力直接的傷害,想要殺害尼希米。

第二.想要陷害他,叫他犯罪,叫他有把柄讓人可以毀謗、攻擊他,讓人不再服他。

第三.用聯合的力量,買通的力量,用結親、結盟的方法收買人心,讓別人孤立尼希米,讓尼希米記的計劃或使命,不能在  神面前完成。── 于宏潔《尼希米記查讀》

 

※尼六章中用了四次懼怕,前三次是仇敵要讓尼希米懼怕,但他不怕,結果仇敵反兒懼怕了。── 周神助《異象與使命》