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尼希米記第一章綱目

 

壹、內容綱要

 

【尼希米和他的禱告】

   一、尼希米心繫猶太人和聖城的光景

         1.尼希米身在書珊的宮中,作王的酒政(111)

         2.心中惦念回歸的猶太人和耶路撒冷的光景(2)

         3.得悉猶太人受逼迫,城牆被毀,城門被燒(3)

         4.為此哭泣、悲哀(4)

   二、尼希米的禱告

         1.在神面前禁食禱告(4)

         2.根據神的信實(5)

         3.為自己和以色列人認罪(6~7)

         4.求神紀念祂自己所說的話(8~9)

         5.提到神已往拯救以色列人的事實(10)

         6.確信王的心握在神的手中(11;箴廿一1)

 

貳、靈訓要義

 

【一位與神同心的僕人】

   一、關心神所關心的事

         1.在世俗工作崗位上,仍不忘神國的事——在波斯王宮中作酒政(111節下)

         2.一有機會就查問神子民和神國的光景——問猶太人和耶城的光景(2)

         3.確認消息——猶太人遭大難、受凌辱,城牆拆毀、城門被焚(3)

         4.身心投入其中——坐下哭泣,悲哀數日,禁食禱告(4)

   二、獻上與神同心的禱告

         1.尊神為大——耶和華天上的神,大而可畏的神(5節上)

         2.強調神的作為信實,神的心慈愛——守約施慈愛(5節下)

         3.求神垂聽禱告——睜眼看、側耳聽為以色列民的祈禱(6節上)

         4.承認自己和眾民的罪——我與我父家都有罪(6節下)

         5.承認沒有遵守誡命、律例、典章(7)

         6.求神記念祂從前所給的應許——只要肯悔改,便施恩惠(8~9)

         7.提醒神記念這些人乃是神曾用大能救贖的百姓(10)

         8.求神使自己在王面前蒙恩(11節上)

 

【一個禱告的器皿】

   一、全人投入的禱告

         1.身體的投入——「禁食」(4)

         2.心的投入——「哭泣,悲哀」(4)

         3.靈的投入——「在天上的神面前」(4節;參約四23~24)

   二、認同的禱告——「我們我們(6~7)

   三、恆切的禱告——「亞達薛西王二十年基流月尼散月」(1;二1)——時隔約四個月

   四、認識神的禱告

         1.認識神慈愛的心——「施慈愛」(5)

         2.認識神信實的話語——「求你記念所吩咐你僕人摩西的話」(7)

         3.認識神大能的手——「你用大力和大能的手所救贖的」(10)

   五、明確且專一的禱告——「使你僕人現今亨通,在王面前蒙恩」(11)

 

【神僕人所該有的特質】

   一、清楚認識自己所事奉對象的光景——「我聽見這話」(4節上)

   二、對所事奉對象的際遇感同身受——「哭泣、悲哀」(4節下)

   三、將所有的問題帶到神面前——「在天上的神面前禁食祈禱」(4~6)

   四、奉獻自己,願有分於解決問題——「使你僕人現今亨通,在王面前蒙恩」(11)

 

【一個模範禱告】

   一、禱告的對象——神

         1.「耶和華天上的神,大而可畏的神」(5)——崇敬祂的權柄和能力

         2.「守約施慈愛」(5)——表明祂的信實和慈愛

         3.「求你記念所吩咐(8)——重申祂所說過的話

         4.「你用大力和能的手所救贖的(10)——高舉祂所作過的事

   二、禱告的人——尼希米

         1.「哭泣、悲哀禁食祈禱」(4)——真誠投入

         2.「你僕人晝夜在你面前祈禱」(6)——謙卑且有恆

         3.「承認我們以色列人向你所犯的罪,我與我父家都有罪了」(6~7)——認罪且與眾民認同

   三、禱告的事——為專一的事祈求

         1.「我所選擇立為我名的居所」(9)——暗指要重建耶路撒冷

         2.「使你僕人現今亨通,在王面前蒙恩」(11)——決心要請求王批准回聖城領導重建工程

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──尼希米記註解》

 

參、其他綱目

 

【尼希米記和尼希米這個人】

   一、尼希米記的歷史背景

         1.尼希米記是舊約歷史書中最後的三卷書之一

         2.主前538年所羅巴伯(又名巴薩,參拉一8)帶領猶太人第一次回歸

         3.主前516年完成重建聖殿

         4.主前458年以斯拉帶領猶太人第二次回歸

         5.主前445年尼希米帶領猶太人第三次回歸修建城牆(尼二111)

   二、尼希米記概述

         1.尼希米記可分為兩大部分:一至六章重建城牆,七至十三章重整神子民的靈性生活

         2.城牆豫表神子民分別為聖的見證

         3.重建城牆和重整靈性生活實際上乃是二而一的事

   三、尼希米心繫猶太人和聖城的光景

         1.尼希米身在書珊的宮中,作王的酒政(111)

         2.心中惦念回歸的猶太人和耶路撒冷的光景(2)

         3.得悉猶太人受逼迫,城牆被毀,城門被燒(3)

         4.為此哭泣、悲哀(4)

   四、尼希米的禱告

         1.在神面前禁食禱告(4)

         2.根據神的信實(5)

         3.為自己和以色列人認罪(6~7)

         4.求神紀念祂自己所說的話(8~9)

         5.提到神已往拯救以色列人的事實(10)

         6.確信王的心握在神的手中(11;箴廿一1)

── 黃迦勒

 

【異象的產生、特質、首敵;尼一章,尼二1~8

   一、異象與使命的特質

         1.神作工的原則──神等候人體貼祂的心意,起來與祂配搭

         2.有深度基督徒的三大要素:

               (1)認識神所關切的──異象的來源

               (2)人接受使命

               (3)為使命付出代價

   二、異象與使命中的頭號敵人──我

         1.若不勝過自己,就不可能碰到且勝過眾多敵人

         2.要突破以自我為中心的生活態度

   三、異象與使命的獲得

         1.人『在書珊城的宮中』,心卻關心『猶太人和耶路撒冷的光景』(1~2)

         2.為神所關心的事流淚(4)

         3.先有禁食禱告(4)

         4.忠於職守,卻不被霸佔(11)

         5.不自覺地流露臉上(3)

── 周神助《異象與使命》

 

【城牆】

   讀經:拉一1~35;尼一1~11;二12;詩五十一18;啟廿一10~1218

   一、所羅巴伯及耶書亞先前的修建,已經淪至蒙羞受辱的地不(尼一1~11)

         1.百姓遭大難、受凌辱

         2.城牆被拆毀

               (1)顯示主百姓的光景

               (2)顯示主見證的光景

         3.城門被火焚燒

         4.一個沒有完成和受挫的恢復

   二、城牆與城門的重要:

         1.神在基督堛漕證、宣告並確定祂所是的一切

               (1)涉及一個分離與區別

               (2)神的榮耀在人媗蓂{(約一1~3;提前三16)

               (3)宣告神百姓的合一(約十七23)

         2.正當的人性正如在尼希米記,並在基督堜疻膆靰滿G

               (1)負責與忠心

               (2)敬畏神與否認己

               (3)殷勤與竭力

               (4)受苦與堅定

               (5)依靠神與信託神

               (6)不懼怕與得激勵

               (7)與神親密,照顧神的百姓,對神的仇敵爭戰

         3.拔高人性,讓神佔有(內住),在復活中一同被建造

         4.對神的殿與神百姓的一個保護(賽廿六1;六十18)

         5.城門說出神與祂見證的入口

         6.神的恢復與旨意之完成

   三、人對主的響應(尼一1~11)

         1.藉著哀慟(參太五4;廿三37;林後二4)

         2.藉著禱告、禁食與認罪

         3.藉著回到主前和回到祂的話語中,持守並遵行

         4.不僅是只看見難處和找出毛病,乃是從內心接受負擔(尼二12)而有所行動

―― John Ingalls《從尼希米記來看主見證的恢復》

 

【認清需要】

   一、尼希米記總論

   二、尼希米記、以斯拉記和以斯帖記概述

   三、尼希密記的歷史背景

   四、重建耶路撒冷城牆的屬靈意義

――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》

 

【準備與供應】

   一、身在深宮,心繫耶城

   二、尼希米為耶城的光景哀哭

   三、尼希米禱告的榜樣

         1.根據神的話禱告

         2.為認罪而禱告

         3.根據既往的事實禱告

         4.在禱告中提到需要

         5.無畏的決志

――Alan Redpath《基督徒勝利的工作――尼希米記的訊息》

 

【能幹領導者生命中的四種特質;尼一4~11

   一、領導者必須對需求有清楚的認知――『我聽見這話』(4)

   二、親自關切所需求的事――『禁食禱告』(4)

   三、先把問題帶到神面前――『耶和華天上的神,我懇求你(5)

   四、奉獻自己,願意有分於此工作――『使你僕人現今亨通,在王面前蒙恩』(11)

―― 查理士.司溫道《再遞塊磚來――從尼希米記看有效的領導方法》

 

【建聖城與奮型會】

   一、因先有人具火熱之痛心——耶路撒冷得重建,是因先有尼希米憂痛禁食,夜不能眠為緣起(一4

   二、因從憂痛中生出迫切之祈禱(一4

   三、因從熱烈祈禱而有之犧牲

   四、因一人犧牲眾人之隨同

   五、因眾皆隨從工作之踴躍

   六、因踴躍工作於阻難之勝利

   七、因勝敵阻事工有奇妙之進行

——賈玉銘《聖經要義》

 

【為了工作特別祈禱】

   一、祈禱之原因(一1-3)——為了神的城與神的民,即先求神的國神的義

   二、祈禱之態度(一4

         1、在神面前——祈禱之要端,即“在神面前”

         2、坐下哭泣——“哭泣”是表明祈禱之懇切

         3、禁食祈禱——不但哭泣,且是禁食

         4、悲哀幾日——此祈禱不是一天半天的事,乃是一連數日,晝夜禁食祈禱

   三、祈禱的事項(一5-10

         1、對己一方面——認罪

               1)我們的罪

               2)我與我父家的罪

               3)我們所行邪惡之罪

         2、對神一方面——在神面前只求憐憫施恩。“承認罪”,即蒙憐得恩最要的條件。所求與神的:

               1)求神睜眼

               2)求神側耳

               3)求神守約

               4)求神踐言

               5)求神負責

——賈玉銘《聖經要義》

 

【憂傷痛悔(一111)】

   一、胸懷天國志,心念鄉土情(13

   二、悔罪心悲哀,賴主言信實(49

   三、禱告添能力,立志創新局(1011

──《新舊約輔讀》

 

【來自耶路撒冷的壞消息與尼希米的初步反應尼一1∼11)】
一、尼希米于亞達薛西王二十年基斯流月時,在書珊城的宮中聽到耶路撒冷的壞消息。1∼3
二、尼希米為這個消息禁食禱告。4∼11

── 蔡哲民《尼希米記查經資料》

 

提要:1 尼希米從哈拿尼那裡瞭解到耶路撒冷的慘境,就悲傷、禁食和祈禱。5 他的禱告。 ──《SDA聖經註釋》

 

【心繫耶京】

1) 書珊城作王酒政、1/2

2) 心牽掛耶路撒冷、2/3

3) 聲聞百姓受淩辱、3/4

4) 哭泣悲哀禱告神、4

5) 知神守約施慈愛、5/6

6) 認罪禱告神垂聽、6/7

7) 犯罪分散萬民中、8/9

8) 向神回轉蒙憐憫!10/11

—— 郭提多《尼希米記讀經講道輔導題綱》

 

第二課:禁食祈禱(尼一)

引言﹕

一、被擄在猶太歷史中具有重要屬靈意義﹕

1 被罰__敬拜外邦神

2 悔改__祈禱認罪

3 歸回__認神為主

二、重建的三步曲

1 建殿

2 建民

3 建城

神的靈感動尼希米全力禁食祈禱,是神的工作原動力。

本論﹕

一、原因

1 耶城城牆拆毀,城門被火焚燒

2 猶大人遭大難受淩辱

二、反應

1 坐下哭泣悲哀幾日

2 禁食祈禱__心靈痛苦除祈禱外別無他求

三、祈禱內容

1 對象為天上的神,大而可畏,守約施慈愛之神

2 看顧之主﹕睜眼看側耳聽

3 認罪__沒有遵守誡命、律例、典章

4 神的應許:犯罪_萬民中歸回_神的居所

5 應許亨通蒙恩

* 主耶穌的應許 太7:7

結論﹕

禁食祈禱是唯一蒙恩之路

一、認定主

二、認罪

三、神的應許

思考﹕

1 尼希米蒙恩的原因何在?

2 禁食祈禱的功效如何?

—— 良友聖經學院《尼希米記大綱》