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以斯帖记第三章例证与灵感集锦
【斯三1肉体的特点】"哈曼"在原文里有三个意义，第一，是出名的。我们知道肉体很容易出名，所以俗话说："好事不出门，丑事传千里"。肉体的特点，就是非常容易叫人出名，肉体也容易叫我们在世界里出名。第二，哈曼就是"发怒的人"，肉体常常有一个表现，特别表现在发怒这方面，这一点是我们自己很容易认识的，因为这是肉体最粗鲁的一面，我们常常从这一方面认识什么叫肉体。当我们发脾气的时候，当我们撒野的时候，我们就容易认识我们的肉体。一个人发脾气的时候，我们说他肉体发作了，我们知道肉体发作就像心臓病发作一样，有心臓病的人，不发病的时候是一个好好的人，跟所有的人一样，但是他一发病的时候，你就知道他生病了。我们平时都是好好的，但在肉体发作的时候，就变成了狮子。这是肉体粗鲁的一面。第三、哈曼就是"混乱的局面"，当肉体掌权的时候，那个结果就产生一个"混乱的局面"。有的夫妇发生争执，起因多半是芝麻般的小事，最后常演变成不可收拾的混乱局面。── 陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》 【斯三1从亚甲的字义看肉体】亚甲这个字，在原文里有四个意思。第一，就是"凶猛"。肉体给人印象是尖锐的，凶猛的；说起话来尖酸刻薄，一点也不饶人，讲到别人伤痛为止；正面的话说得不痛快，一定要挖苦别人，挖到肉里面才痛快，这就是肉体的本事，凶猛无比。基督徒应该像绵羊，是与人无伤的，对人不应该凶猛得像狮子，像豺豹一样，这不是基督的样式。什么时候我们凶猛了，什么时候就证明我们是亚甲族的人了。第二，亚甲就是"火烧"。一个肉体发作的人，里面的感觉像是火烧一样，像亚哈随鲁糊里胡涂地出了一个主张，要王后让臣民看她的美貌，不料王后居然抗命，就这样王便受了伤，圣经说：王甚发怒，心如火烧。(一章十二节) 【斯三1~15哈曼与末底改】哈曼自从获高升以后就骄傲自大，目中无人，更出言令出入宫门的人必须下跪。末底改是个典型的犹大人，他敬畏神，知道十诫中除耶和华以外，不可向别的神跪拜。而且神曾吩咐要把亚玛力人灭尽，他岂可屈膝于亚玛力人哈曼之下。 哈曼以为杀害末底改还是小事，他更要把犹大民族灭尽呢！他所用的计谋手段异常毒辣；他向王进言，谓有一种民散居各省，不知何处来，又无固定职业；他们既对国家无助、无价值，同时又卑贱，实在不应存活；他们的律例与万民不同，也不守王的律例，容他们存活实在与王无益，所以建议王下旨灭绝他们，甚至自愿捐一百万他连得银子亦无妨。这无异捐钱行贿，王却胡涂得毫不思索就摘下戒指，授权予他。 末底改始终不肯向哈曼下跪，这给信徒留下美好的榜样；信徒无论如何都不应向肉体屈服，顺从情欲。末底改是属灵英雄，心志坚定，决不向哈曼下跪。官可不做，命可不要，但决不向哈曼屈膝。 属灵方面，历代以来，信徒心中最激烈的交战，就是灵与欲。保罗在罗马书七章曾经历过。他说：「我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？」每个人心中都有两个律经常在交战，若不顺从圣灵，而顺从肉体，就必失败！ 扫罗为王时曾受命灭绝亚玛力人及他们的一切，无奈扫罗却爱惜上好的牛羊和亚玛力王的生命，故被神废弃。扫罗是基士的儿子，末底改是基士的曾孙；两人之待亚玛力人却有天渊之别，我们应引以为鉴！──《新旧约辅读》 【斯三2】「惟独末底改不跪不拜。」 这位老人有他的固执，他不跪拜这个败坏骄傲的哈曼，尽管哈曼是王的亲信。一个人在别人嬉笑时不合污，也不参与任何不正当的事。他决不将聪明与清洁分开，天才与良善分开——好似末底改在宫门边所行的。 只有神能给这种能力，因为我们是脆弱不堪的，好似被风吹折的芦苇。不久麦穗能抗拒轻风，因为其他的同伴都在同一方向倒下了。我们却一定独自站立，别人都已折腰，我们必须靠神自己帮助我们，但是神使我们有能力。请听：「我必刚强你，我必帮助你，我必以公义的右手扶助你。」但是我们容易犯错，因为自己的意志太强，先想到一些将来的挣扎。这样就完全失败。在基督里要仰望祂的面，因祂时刻加力，时常以极大极宝贵的应许包围你，「我要叫他在我神的殿中作柱子，他也必不再从那里出去，我又要将我神的名写在上面。」在人们中间站着好像柱子，将神殿真理的拱门托住，写上神的名字，在下面的铺路上有群众出入。 伟大的开始！虽只一行，仍应珍贵。 不是失败，而是目的低下，必成罪恶！── 迈尔《珍贵的片刻》 【帖三2-4 为信仰而孤军奋战，我有没有这般勇气和胆量？】末底改坚守自己的信念，没有为明哲保身而随波逐流；反之，他有勇气择善固守。坚持信念有时须力排众议，成为少数分子；不过，服从神较服从人重要得多（参徒5:29）。 末底改拒绝向哈曼下拜。犹太人有时也向政府官员下拜，以示尊敬（参创23:7；撒上24:8）。但是，波斯王及位高权重的大臣，在国内被视为神圣不可侵犯的，在他们面前下跪，就等于把他们当作神，因此末底改决不肯这样做。但以理的三个朋友也曾拒绝敬拜金像（参但3:1-30）。我们敬拜的对象，只能是独一真神，而不是任何人。若有人要求你向他膜拜或违背神，你千万不要让步。──《灵修版圣经注释》 【斯三5~6肉体的残忍】其实末底改只得罪哈曼一人，但哈曼报复时，不只伤害末底改，乃是要伤害他的全族。有的人是不能挨骂的，人骂他一句，他不光回敬对方，而且还连累他的父亲，甚至他父亲的父亲，这就是哈曼作的事。因此千万不要激动别人的肉体，当一个肉体被激动的时候，就等于把刀放在它手里，它要尽所能的来摧毁。所以我们要怕肉体像怕火一样。 【帖三5-6 想进行种族灭绝的人，其内心世界是怎样的？】为何哈曼因末底改一人所为，便想灭绝整个犹太民族？（1）哈曼是亚甲人，是以色列的宿敌亚玛力人的后裔，因此他也仇恨犹太民族。（2）一人之下，万人之上（3:1）的哈曼权欲熏心，渴望得人尊崇；可是，犹太人却独尊神为最高的权威，不畏其他权势。哈曼知道，惟一满足他虚荣心的途径，便是杀戮这批敬重神，过于敬重他和皇帝的人。追求权力和种族仇恨促使他策划灭族行动。──《灵修版圣经注释》 【斯三6肉体的抱负】哈曼企图阻拦神的旨意，破坏基督的见证，使基督的救恩没有成功的可能，使神借着他的子民在地上产生的见证，遭到彻底的摧毁，这是肉体的诡计和阴谋。他一贯的目的不是叫我们一个人受亏损，乃是使主的见证受亏损。为着这个缘故，我们不能够把哈曼放在宝座上面。 从前有一些少年人在一个公园里传福音，发单张，有朋友接过单张后，就揉成一团，然后往送单张的人脸上丢去。有的少年弟兄受不了，就发起脾气来了，立刻脱口而出：像你这样的人，难怪非下地狱不可。发单张明明要抢救灵魂免下地狱，结果呢？哈曼在里面反应了，就摧毁了基督"爱"的见证，那一个人也许再也不信主了。所以我们要怕肉体掌权，怕不能彰显基督的温柔和忍耐，这是非常严重的事。为此让我们再重复：不要随便发脾气，不要随便发肉体，不要捧肉体，不要给肉体戴高帽子。── 陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》 【斯三7掣普珥】「掣普珥，就是掣签，要定何月何日为吉。」
神从来不退避人向祂的挑战，而是带着微笑接受，并且宽容的让他选择所定的条件，向他说：“好吧，你可以选一个最好的时间！”这样，好叫见证的人心服。 王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐。惟独末底改不跪不拜。（斯三：1-2） 有些好心人，劝告末底改：不管个人对哈曼印象如何，或哈曼人格如何，总该顺从王的命令。但末底改因为哈曼属于亚甲族，是亚玛力人的后裔（出一七：8-16；申二五：17-19；撒上一五：1-35），是犹大人的世仇，所以末底改绝不拜他。 【斯三10王把戒指给了哈曼】这是什么意思呢？就是说现在对肉体投了信任票。我们知道那个戒指是为了下达王的命令的。所有用戒指盖印的命令都是谕旨，从此只要哈曼用王戒指盖了印，凡哈曼说的就等于王说的；也就是说；凡哈曼所作的就算是王作的。照样，我们也是常常如此，给了肉体一张签好了我们名字的空白支票，支取的数目随便它填，它填的就算是我填的，这个叫作"抬举哈曼"。若翻成新约的话，就是"随从肉体"，或者是"顺从肉体活着。── 陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》 【怀恩早祷】 经文默想：以斯帖记 3 1 这事以后，亚哈随鲁王使亚甲族哈米大他的儿子哈曼晋升；王提拔他，使他的地位高过所有与他在一起的大臣。 2 在朝门那里，王的所有臣仆，都向哈曼屈身下拜，因为王曾经这样吩咐；只有末底改不跪，也不拜。 3 于是在朝门的臣仆问末底改：“你为甚么违背王的命令呢？” 4 他们天天劝他，他还是不听，他们就告诉哈曼，要看看末底改的话是不是坚持到底，因为他已经告诉他们，他自己是犹大人。 5 哈曼见末底改不向他屈身下拜，就非常忿怒。 6 他以为只下手对付末底改一人还是小事，因为有人把末底改的本族告诉了哈曼；所以哈曼设法要把亚哈随鲁王全国所有的犹大人，与末底改一起消灭。 7 亚哈随鲁王十二年正月，就是尼散月，有人在哈曼面前弄卜“普珥”，就是抽签，逐日逐月地抽，结果抽出了十二月，就是亚达月。 8 哈曼对亚哈随鲁王说：“有一个种族，散居在王国各省各民族之中；他们的法例与各族的法例不同，他们也不遵守王的法规；所以留下他们，对王实在无益。 10 于是王从自己的手中取下戒指，交给犹大人的敌人，亚甲族哈米大他的儿子哈曼。 11 王对哈曼说：“这银子仍赐给你，这民也交给你，你看怎样好，就怎样待他们吧。” 12 正月十三日，王的书记都召了来，照着哈曼的一切吩咐，用各省的文字，各族的方言，奉亚哈随鲁王的名下旨，又用王的戒指盖上印，颁给总督、各省的省长和各族的领袖。 13 王旨交给众驿使传到王的各省，吩咐要在一日之内，在十二月，就是亚达月十三日，把所有的犹大人，无论老少妇孺，都全部毁灭、杀绝、除尽，并且抢夺他们的财产。 15 驿使奉王命急忙出发，御旨从书珊城颁布出去。那时王与哈曼又同坐共饮，书珊城的居民却非常慌乱。 个人祷告感言 哈曼见末底改不向他屈身下拜，就非常忿怒。他以为只下手对付末底改一人还是小事，因为有人把末底改的本族告诉了哈曼；所以哈曼设法要把亚哈随鲁王全国所有的犹大人，与末底改一起消灭。以斯帖记 3:5-6 赞美永恒不变的主，我们在天上的父上帝。天地都要废去，祢却长存，祢的年数万代无强，没有穷尽。感谢天父从至高的宝座上垂顾我们，从天上观看大地，祢垂听困苦人的祷告，祢不藐视我们的祈求。持续的疫情使我们的心灵受创伤，天灾人祸使我们的盼望将草一般枯干，以致我们连饭也忘记了吃。我们站在街中，完全忘记是出门前往办事，或完事回家。 感谢天父，当我们仍存敬畏的心，早晨仍坚守先到祢面前祷告，祢必叫我们体验祢的怜恤，每早晨先跪在祢的跟前，我们就能饱尝祢的慈爱，因祢活泉的浇灌，道种在我们心中长成，结出圣灵的果子，能与众圣徒一同欢呼喜乐，见证祢的恩慈临到我们身上，见证是祢为我们的缘故，坚立我们手所作的工。是祢赐我们一天新似一天。 感谢赞美主耶稣，祢提醒我们要作盐作光，看重品性的陶造，活出应有的价值。要好像末底改一样，有功仍未得赏，也不会失望，不改其心志；不要像哈曼一样，无功而受赏，不懂得珍惜，反而傲慢，不可一世。求主帮助我们作一个真正的属灵人，绝不会因环境和际遇，而改变自己做人应有的态度、价值观和信念。 主耶稣赦免我们的罪，我们只是追求知识的相信，信心的根像活在浅土和荆棘之中，无生命的进深经历上帝。当我们面对一点点不如意，我们不但怨天尤人，连主日朝见天父的心也失落了。就好像兄弟不和，连母亲生日，也不能放下心结，不肯同枱吃饭，比不信的人更失见证。 求圣灵来复兴我们，用力叩叩我们的脑袋，叫我们醒察自己是真心实意地顺从神不顺从人，或是自己的骄傲，爱面子，处处爱羸。面对这世代的是非黑白颠倒，谎言谬论横行，不讲真理只动强权的局面，求圣灵帮助我们安静下来，专心以祷告为重，打好个人的属灵根基，才能有能力去面对人生的风浪。 求圣灵祢来复兴我们众教会，为我们众教会的属灵根基灌浆，免致因地基下陷而在震荡中倒塌。求圣灵作我们众教会的建筑大师，帮助我们检视适切的布道策略，建立稳固的栽培事工，提供门徒的训练，设立领袖的装备，鼓励年青的一代投入全时间的事奉，好好在彼此关顾和接纳中，建立以主为重心的团队，在这末世，为主打美好的仗。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |