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以斯帖记第八章例证与灵感集锦

 

【斯八8】「用王戒指盖印的谕旨。」

在三章十节,王从他手指取下戒指给哈曼,现在他必从哈曼取回戒指,再处以极刑。王要将戒指交给末底改,盖印在谕旨的公文,宣布犹大人自由。注意这些话:「末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨,用王的戒指盖印,不可更改。」这正象征圣灵的印记,是新约常强调的。

印打在火漆上,使王命确凿有效,不可更改。在信徒心中圣灵也将基督的印象刻上。圣灵并不显露自己,却表彰基督,深刻印在人心中。希伯来书一章三节,基督是神本体的真像,父将本体印在基督身上。基督的形象就印在我们身上。所以使徒保罗说:不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了祂的印记。

神要我们像基督,印在我们心里。这是祂的见证,表明我们是从上面生的,成为祂的儿女。神要我们承受的,决不更改。神所定规的,人与魔鬼都无法更改。── 迈尔《珍贵的片刻》

 

【斯八10传】「谕旨…交给骑御马圈快马的驿卒传到各处。」

  王的谕旨盖了印,代表王的权威,在王的国土上,凡传到的地方,都必须奉行。
  哈曼奉王的名所下的谕旨,是死亡的信息,吩咐在十二月十三日,毁灭犹大人,是在正月十三日发出的。(斯三:12)末底改奉王的名所写的谕旨,是生命的信息,给犹大人,准他们在那一天,聚集自卫,并为保护自己可以杀戮仇敌;谕旨在三月二十三日才发出。显然的,迟了七十天。也许,这是有意的代表犹太人被掳七十年,神必然要胜利,成就祂的旨意。
  为了赎回失去的时间,要有相应的行动:
  必须注重效力。要补救起步迟的缺点,“末底改奉亚哈随鲁王的名写谕旨,用王的戒指盖印,交给骑御马圈快马的驿卒传到各处。”(斯八:10)那时最快的方法是用马,而御马圈的马,不轻易动用,但看到时迫势急,“工欲善其事,必先利其器”,如果有最有效的方法,就不能不用。今天,我们传福音的信息,除非不想作得好,否则就必须不惜运用最好的工具,以达成主交托的使命;如果不如此,就是对主不忠心,低估人灵魂的价值。经济的意义不是价值最低,而是效力最高。
  必须使用文字。圣经一贯的注重文字的使用。哈曼和今世之子,比光明之子更聪明,一直在使用文字,作灭命的工作。神的子民不能甘落人后,必须急起直追。明显的,末底改不花工夫跟哈曼的同情者争辩,不只在书珊城的街头穿麻衣行走,哀哭也不够;他使用文宣,传达生命之道。今天,教会亟应注意,善用大众传播,用文字的道,传扬成为肉身的道。
  必须普遍的传。波斯王国有一百二十七省,要翻译,要录写复制,用各种不同的方言,普遍发行到各地各方。神救人的恩惠福音,也必须“传与普天下万人听…要把神的道理传得全备…用诸般的智慧,劝戒各人,教导各人,要把各人在基督里完完全全的引到神面前”(西一:23,25,28)。
  必须尽快的传。“于是骑快马的驿卒,被王命催促,急忙起行。”(斯八:14)传好信息的使者,不必须谨守每天八小时的规律,不论天时好坏,不管地形难易,不惜人力困倦,要把每一分热力,为主焚烧发光。圣徒当有末底改的热诚:如将亡的人传福音给将亡的人。── 于中旻《以斯帖记笺记》

 

【斯八15~17犹太人一页辉煌的历史】神的子民百姓因犯罪被掳到外邦,写下了惨痛的历史。要是肯谦卑悔改归向神,神必施恩典怜悯、并拯救他们;既改变了历史,犹大人在普珥节日便得以欢呼快乐,杀戳仇敌,夺取财物,大有光荣;在外邦地方写下了一页辉煌的历史。这历史更可贵的是已被列入圣经里面。我们的生命就像一张白纸,有人在这张纸上面写下一篇美丽的文章,亦有人在这张纸上面画出一幅美丽的图画;但亦有人把这张纸弄得一团糟。请问属于你的一张白纸到底写下了甚么?是美丽的文章,美丽的图画,抑或是弄得一团糟?──《新旧约辅读》

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帖八15-17  末底改接受百姓的欢呼拥戴,是出于甚么?是否炫耀自己?】每个人都想当英雄,受人赏识、名成利就,但极少人愿意付出代价。末底改效忠朝廷多年,忍受哈曼的威逼压迫,甚至冒生命危险来拯救同胞。要做受神赞赏的英雄,须长期委身给祂。你是否愿意和准备好付上代价?──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

经文默想:以斯帖记 8

1 当日,亚哈随鲁把犹大人的敌人哈曼的家产,赐给王后以斯帖;末底改也来到王的面前,因为以斯帖已经把末底改和她的关系告诉王。

2 王就摘下自己的戒指,就是从哈曼那里取回的,给了末底改,以斯帖也委派末底改管理哈曼的家产。

 

3 以斯帖又在王面前说话,俯伏在王的脚前,含泪恳求王免除亚甲族人哈曼所加的灾害,以及他设计要害犹大人的阴谋。

5 她说:“王若是同意,我若是在王面前蒙恩,王若以为这事是对的,王若喜爱我,就请下旨,废除亚甲族哈米大他的儿子哈曼设计的谕文,就是他写下要消灭在王各省的犹大人的谕文。

6 因为我怎忍看见我的同胞受害呢?我怎忍看见我的族人消灭呢?”

7 亚哈随鲁王对王后以斯帖和犹大人末底改说:“因为哈曼要下手害犹大人,我已经把哈曼的家产赐给了以斯帖,人也把哈曼挂在木架了。

8 现在你们可以照着你们的意思,奉王的名为犹大人写谕旨,用王的印戒盖上;因为奉王的名所写,用王的戒指盖上印的谕旨,是没有人可以废除的。”

10     末底改奉亚哈随鲁王的名写了谕旨,又用王的戒指盖上印;文书由驿使骑上御养的、为国事而用的快马,传送到各处去。

11     文书上写着:王准许在各城的犹大人,可以聚集起来,保护自己的性命;也可以毁灭、杀尽和灭绝那些敌对犹大人的各族和各省的势力,包括妇孺,并且可以掠夺他们的财产;

14     于是,骑上为国事而用的快马的驿使,迫于王命,就急急忙忙出发,谕旨传遍书珊城。

15     末底改穿着紫蓝色和白色的朝服,戴着硕大的金冠冕,又披上紫色细麻布的外袍,从王面前出来;书珊城的人都欢呼快乐。

16     犹大人得到了光彩、欢喜、快乐和尊荣。

17     在各省各城中,王的命令和谕旨所到之处,犹大人都欢喜快乐,饮宴放假;那地的人民,有许多因为惧怕犹大人,就都自认是犹大人。

 

个人祷告感言

 

王向以斯帖伸出了金杖,以斯帖就起来,站在王的面前;她说:“王若是同意,我若是在王面前蒙恩,王若以为这事是对的,王若喜爱我,就请下旨,废除亚甲族哈米大他的儿子哈曼设计的谕文,就是他写下要消灭在王各省的犹大人的谕文。因为我怎忍看见我的同胞受害呢?我怎忍看见我的族人消灭呢?”以斯帖记 8:4-6

 

赞美随己意独行奇事的主,我们在天上的父上帝。我们清早起来,一心投靠祢,满心欢喜快乐地倚傍在祢的跟前,深知到投靠祢的人,就能毫无忧虑,凡事都能借着祷告祈求,带着感恩的心,把我们所要的告诉祢,祢必赐超过我们能想象和了解的平安,在祢爱子耶稣基督里,保守我们的心思意念。

感谢天父,纵然在以斯帖记中连一个神的名字都没有提过,这并不代表祢没有与他们同在,相反地,祢与他们的互动,是实实在在地显在每一个生活的环节中。今日,我们深信我们被逼要与疫情共存,甚至与天灾人祸同步之际,生活更好像被世界掳掠一般之时,祢仍与我们同在,祢对我们是不离不弃。

 

感谢赞美主耶稣,祢来提醒我们不要为明天忧虑,明天自有明天的忧虑,一天的难处一天当就够了。求主耶稣祢来帅领我们的前路,让我们实实在在地经历祢牵着我们的手,叫我们知道怎样面对缺欠,也知道怎样善用富裕;叫我们得着秘诀,无论在任何情况之下,或是饱足,或是饥饿,或是富裕,或是缺乏,都可以知足。我们靠着祢加给我们的能力,我们凡事都能作。

主耶稣赦免我们的罪,我们轻视俯伏在祢的脚前,含泪恳切祷求的经历。原谅我们放纵自己的贪念,爱被祝福,却不肯付上代价。饶恕我们没有珍惜机会和把握时间,常常浪费在争执之中,爱从问题中再去找问题,从答案中去挑骨头,没有落实的行动去解决问题。

 

求圣灵来复兴我们,领我们起来认罪悔改,知道天父抵挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。知道我们若积极地去对抗魔鬼,魔鬼便在我们面前逃跑。求圣灵领我们进深去亲近天父,三心两意的态度能净化下来,能专心仰赖耶和华,不再倚靠自己的聪明,凡事都寻问上帝的心意,事事都以圣经的信念为基础,以讨主的喜悦为念。

求圣灵祢来复兴我们众教会,望见前面更美教会的建立,今日甘愿披上麻布,众教会一同坐在炉灰中禁食祷告,与这世代一同在愁苦、悲哀和哭泣中同心祷告。求圣灵赐下灵风为我们吹走狂傲和自大,弟兄姊妹能和睦同居。帮助我们众领袖牧者放下紫蓝色和白色的礼服,把硕大的金冠冕放下来,穿上平庸的装束,把一袋又一袋的恩惠送到贫苦人的家中,把信仰活在生活中,把基督的爱传送万家。

 

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!── 小牧人