|
以斯帖记第九章例证与灵感集锦 【斯九1】「犹大人反倒辖制恨他们的人。」 读者，我们在不久的将来也会有这种试验。现在这世界的神与他的使者辖制我们，也以他们的方法来对付神的仆人。他们陷害属神的人，好似屠夫宰杀羊羔，焚毁房屋，将灰散在风中。有时好似连神都忘记为祂的仆人伸冤。但是时候将到，大能者必兴起，对那些忍耐到底的施恩。神必管辖列国。听这些话：「看哪，那撒旦一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的。我要使他们来到你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。」在末底改的时代犹太人就是这样。在教会历史中，这种情形也不难找到。 注意一项显著的区别。犹太人的仇敌逼害与杀戮，最后必遭报。但是基督的教会对待逼害的却愿望他们得救。主在复活之后就宣布说：「天上地下所有的权柄都赐给我了。所以你们要去，使万民都作我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗。我就常与你同在，直到世界的末了。」教会常从苦难中经过，达到权柄的右边。我们不要定逼迫者有罪，却从他们中间兴起工人，将福音带到各处。── 迈尔《珍贵的片刻》 【斯九7∼10 哈曼的十个儿子】第7∼10节暗示哈曼的儿子继续将乃父的阴谋付诸实行。希罗多德记载大利乌年间，一个高级官员兼王的亲信参与政变的罪名成立，他家族大部分因此被诛。此外，希罗多德又有一个引人入胜的故事，描述刚比西斯驾崩后，两名术士试图夺取政权，但被大利乌与另外七人合谋刺杀。此事触发公愤，暴民将所能找到的术士尽行杀死。希罗多德甚至指出这日从此成为波斯历法中的重要节日。──《旧约圣经背景注释》 【斯九26照着普珥的名字】「照着普珥的名字，犹大人就称这两日为普珥日。」
不必费时寻求，名字已经有了：“普珥日”（Purim）。波斯文“掣签”的意思。 哈曼…掣普珥，就是掣签，为要杀尽灭绝他们。这事报告于王，王便降旨，使哈曼谋害犹大人的恶事归到他自己的头上，并吩咐把他和他的众子，都挂在木架上。照着普珥的名字…就称这两日为普珥日。（斯九：24-26） 哈曼从计划杀害犹大全族，到他自食其果，只有七十天的时间。他本想为杀害末底改的木架，反而成为他自己就刑的工具，不必再旁求；正是以其人之道，还治其人之身，把自己挂在木架上，用“普珥”为名，是极好的讽刺。 【帖九29-31 “女人最好不要干政”，你是怎么看待这事的？】在犹太人的社会中，女人不得抛头露面，不得在宗教和政治事务中担当主要角色。不过，以斯帖这位犹太女性，却突破文化传统，超逾犹太人的常规，冒险拯救神的子民。不论你现在担当甚么职分，神都能使用你。要保持开放的态度，随时随地作好准备，因为神可能呼召你做的事，远超乎你的所求所想。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 经文默想：以斯帖记 9 1 十二月，就是亚达月，十三日，王的命令和谕旨快要执行的时候，就是犹大人的仇敌盼望辖制犹大人的日子，反成了犹大人辖制恨他们的人的日子。 3 各省的官长、总督、省长和办理王事务的人，因为惧怕末底改，就都支持犹大人。 4 末底改在朝中的确非常尊大，他的声誉传遍各省；末底改这人的权力越来越大。 15 亚达月十四日，在书珊的犹大人又聚集起来，在书珊杀了三百人，却没有下手掠夺他们的财物。 17 这是在亚达月十三日的事，十四日他们得享安宁，以这日为设宴欢乐的日子。 18 但在书珊的犹大人在十三、十四日聚集起来杀敌，他们就在十五日休息，以这日为设宴欢乐的日子。 20 末底改把这些事记录下来，并且送文书给亚哈随鲁各省远近所有的犹大人， 22 以这月的两日，为犹大人脱离仇敌，得享安宁的日子，是转忧为喜，转哀为乐的吉日，叫他们在这两日饮宴欢乐，大家互赠礼物，也赒济穷人。 23 于是，犹大人承诺要守他们起初所守的，也承诺要遵守末底改写给他们的。 24 原本犹大人的敌人，亚甲族哈米大他的儿子哈曼曾经设谋陷害犹大人，要消灭他们；他弄卜“普珥”，就是抽签，为要打击和消灭犹大人。 26 因此，犹大人照着“普珥”的名字，称这两日为普珥节；所以他们因这信上的话，又因他们所看见和所遭遇的事， 27 犹大人就立了定例，承诺他们自己和他们的后裔，以及所有与他们联合的人，每年都要按着所写的和指定的两日守这节日，永不可废止。 31 劝他们按着规定的时期，照着犹大人末底改和王后以斯帖所嘱咐的，也照着他们在禁食和哀求的时候为自己与后裔所承诺的，守这普珥节。 个人祷告感言 末底改把这些事记录下来，并且送文书给亚哈随鲁各省远近所有的犹大人，嘱咐他们每年都要守亚达月十四、十五两日。以这月的两日，为犹大人脱离仇敌，得享安宁的日子，是转忧为喜，转哀为乐的吉日，叫他们在这两日饮宴欢乐，大家互赠礼物，也赒济穷人。以斯帖记 9:20-22 赞美使人得胜的主，我们在天上的父上帝，争战的胜败，全在乎耶和华，耶和华的名是值得被称颂的。我们投靠祢；求祢使我们永不羞愧，求祢按着祢的公义搭救我们。求祢引领我们平安走过这疫情的恐吓，救我们远离天灾人祸的网罗，因为祢是我们的高台，我们的避难所。 感谢信实无变的天父，我们清晨起来，把我们的灵魂体都交在祢的手里。求祢恩待我们，因为我们仍在患难之中；我们的眼睛因愁烦昏花，我们的身、我们的心也都衰残。我们的生命因愁苦耗尽，我们的岁月在叹息中消逝，我们的力量因罪孽衰退，我们的骨头也枯干脆弱。像昔日被掳的子民，生命好像破碎的器皿，求祢赐我们时代的末底改和以斯帖，领我们脱离苦困。 感谢赞美主耶稣，因祢一来，撒但权势就粉碎；耶稣祢一来，就抹去我们一切的眼泪；除去幽暗，使痛苦变为甘甜；我们不再紧握破衣，在黑暗中战兢不停，因耶稣祢一来，万事都要改变。到祢跟前来的人，纵然劳苦担重担，祢能叫我们转忧为喜，转哀为乐，重享安宁的日子，生活丰富时，仍不忘关顾弱势社群，赒济穷人。 主耶稣赦免我们的罪，我们每年都不忘自己和所关爱的人的重要日子，却不会为蒙恩得救的日子，安静在祢面前禁食祷告。我们不忘与别人的约会，却轻视了分别为圣的主日。原谅我们忘记了生命是流通的管子，是要涌流上帝的爱，要去传讲救主舍命。饶恕我们只为己而活，未能恳切劝吁岐途堕落的人归向基督，在魔鬼的手中抢救垂死的罪人。 求圣灵来复兴我们，在享受平安和喜乐的时候，不忘昔日在苦难中大大悲哀，禁食、哭泣、哀号的日子。求圣灵时刻提醒我们，应当记念上帝的恩典，今日能更多爱上帝、信靠上帝。求圣灵帮助我们好好数算前面的日子，好叫我们得着智慧的心，不再是坐在安乐椅上，等候日影西沉。帮助我们在这日新月异的时刻，仍愿意突破我们的安全线，为主迈出一步。 求圣灵祢来复兴我们众教会，不再是每主日改改诗歌，改改讲道的信息，或让会众不难找到他们安坐多年的座位，因为教会越来越疏落，人数减少，就如餐馆一样，只能等客人来。求圣灵大大地奋兴我们众教会，让我们众教会的牧者、同工、领袖及会众都一同得着智慧的心，坚信使我们受苦和遭难的年日有多久，圣灵必使我们喜乐的日子也有多久。沙士之后，叫我们经历十多年的急变，深知今日的教会必迎来更大的挑战，求圣灵来领我们踏出教会的围墙，为主作应作的事和能作的工。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人 |