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以斯帖记第二章纲目 壹、内容纲要 【神的手预先安排两件事】 一、以斯帖被选立为王后(1~18节) 1.王下诏招聚美貌处女，准备挑选新后(1~4节) 2.以斯帖和末底改的家世(5~7节) 3.以斯帖被送入王宫女院(8~11节) 4.众女子挨次进去见王的规矩(12~15节) 5.以斯帖受宠爱被选立为王后(16~18节) 二、末底改立下大功(19~23节) 1.末底改在朝门得知守门的两个太监想要谋害王(19~21节) 2.末底改透过以斯帖举报有功，被记在历史上(22~23节) 贰、灵训要义 【圣灵和人的灵】 一、末底改预表圣灵 1.「有一个犹大人名叫末底改」(5节)——字义「微小的人」，微小的声音 2.「是便雅悯人」(5节)——字义「右手之子」，圣灵乃是神的手 3.「末底改抚养…以斯帖」(7节)——圣灵作工在人的灵里，使人重生 4.「末底改…要知道以斯帖平安不平安」(11节)——圣灵关心人的灵 5.「以斯帖奉末底改的名报告于王」(22节)——圣灵预先安排万事万物，为爱神的人效力(参罗八27~28) 二、以斯帖预表人的灵 1.原名「哈大沙」(7节)——字义「番石榴或番石榴」，隐藏的生命 2.后名「以斯帖」(7节)——字义「星星」，发光照耀 3.「她父母死了」(7节)——死在过犯罪恶之中(弗二1)，意即失去功用 4.「末底改就收她为自己的女儿」(7节)——被圣灵重生与更新(参约三6~8；多三5) 5.「这女子又容貌俊美，…凡看见以斯帖的都喜悦她」(7，15节)——凡出于灵的都甚美好，神和人都喜悦她 6.「末底改知道了，就告诉王后以斯帖」(22节)——圣灵引导人明白一切的真理(参约十六15) 【神的手和人的配合】 一、神手的安排 1.安排以斯帖被选为王后代替瓦斯提 (1)王想念瓦斯提(1节) (2)王的侍从建议为王寻找美貌的处女代替瓦斯提(2，4节) (3)以斯帖也送入王宫(8节) (4)女院的太监希该喜悦以斯帖(9节) (5)王爱以斯帖过于爱众女(17节) (6)王立她为王后代替瓦斯提(17节) 2.安排末底改坐在朝门立下大功 (1)末底改坐在朝门(19节) (2)守门的两个太监想要谋害王(21节) (3)末底改告诉以斯帖揭发阴谋(22节) (4)将这事写于历史上(23节) 二、人的配合 1.未曾将籍贯宗族告诉人(10，20节) 2.除了太监所派定给她的，别无所求(15节) 3.末底改知道了守门太监的阴谋就举报(22节) 4.末底改未获赏赐(参六3)，仍旧照常坐在朝门(参三2) ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》 叁、其他纲目 【蒙恩待的以斯帖】 经文：斯2:1-11 一、逢找新后的机遇 1-4 1.人在盛怒之时所作的事，事后往往会后悔莫及。（弗4:26；箴14:29） 2.寻找美貌的处女 2-4 神要兴起以斯帖，因此正逢上选择王后的机遇，神的安排奇妙极了。（弗1:4） 目的是，要我们作主的工作。（徒9:15；26:18） 二、入选王宫的女子 5-8 1.神没有忘记一个极微小的人——末底改。5-6，“末底改”：微小的人之意。（士6:12-16；伯8:5-7）。 2.由叔叔抚养成人的以斯帖。7，（弗6:2）。 抚养后代成才是长辈的责任：(1)在真理上的抚养（提后2:15；来5:13-14）。(2)在生命上的抚养。（约10:9；21:15-17；彼前5:2）。 3.以斯帖被送入王宫——开始踏上，事奉之路。8，（提后1:5-6）。 三、特蒙恩待的身份 9-11 1.蒙恩待，受服事 9，（加5:13-15；彼前4:7-10）。 2.不露身份，不张扬自己，只让神在我们身上照常显大。10，（腓1:20；太6:1-6；林前8:3）。 3.有末底改天天挂心与关照。11，（林后11:28）。 ── 毛南春阳 【蒙恩宠的以斯帖】 经文：斯2:12-18 一、先洁净自己 12 1.六个月用没药油，以消除汗味体臭——表示苦难的经历。（彼前1:6-7；雅1:2-4）。 2.六个月用香料和洁身之物，使皮肤洁白嫩滑——表示得称赞美的经历。（彼前4:12；箴27:21） 二、再进去见王 13-16 1.凡她所要的，都必给她——指香品、珠宝、服饰、乐器等。13-14，——这些东西日后都归那女子所有。（林后6:10） 2.别无所求——她并未特意要争宠，她的容貌和气质就很吸引人，自然而高雅的美。（彼前3:2-4；腓3:7-8） 真花不需要特别的装饰，它会自然飘香和美丽；而假花呢？……（太6:28-29）。 三、后立为王后 17-18 1.入宫见王，立她为王后。16-17，——必得蒙神属灵的抬举。（诗113:7-8；歌2:2）。 2.设摆大筵席，并照王的厚意，大颁赏赐：这是何等的待遇啊！（来10:35；11:26；诗23:5-6）。 ── 毛南春阳 【蒙恩惠的以斯帖】 经文：斯2:19-23 一、照着长辈的嘱咐 19-20 1.照着末底改所嘱咐的——荣升之后，仍要谦卑，听从长辈的嘱咐，不要自高自大。（林前8:1-2） 2.如抚养她的时候一样——敬重属灵的长辈，要依从和顺服长辈属灵的引导，效法他们的榜样。（提前5:17；来13:17；腓3:17） 二、传递长辈的信息 21-22 1.有人想要下手害王 21，——他们的举动却给末底改有机会立功的机会。（罗8:28） 2.传递信息报告于王 22，——人事出于神，神旨藉人事得以荣现。（罗11:33-36；腓2:4-5）。 三、敬重长辈的实情 23 1.究察这事，果然是实——基督徒就当用事实说话。（太5:37；雅1:12；弗4:25）。 2.将这事在王面前写于历史上——末底改立大功却未见奖赏（斯6:3），仍照常坐在朝门（斯3:2），没有因此灰心气馁。（太6:1-4；加6:9-10；帖后3:13）。 ── 毛南春阳 【以斯帖代表我们的灵－－一个属灵的人的特征（二章）】 一、以斯帖又名哈大沙－－番石榴般的生命 二、以斯帖的字义是"星" 三、以斯帖优于瓦实提 四、以斯帖的自然美－－"真" 五、以斯帖受末底改的保护和关怀 六、以斯帖受末底改引导 ——陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》 【从以斯帖身上反映出重生的灵的一些表现和习惯"(二15)】 一、以斯帖又叫哈大沙——说出一个在灵里生活的人，如何像番石榴一样常青芬芳而美丽，他的心不狂傲，他的眼不高大，重大和测不透的事，他也不敢行。 ── 陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》 【灵工作的步骤】 ── 陈希曾《圣灵中的喜乐──以斯帖记剪影》 【两个机会】 一、以斯帖为后（二1∼20） 1、选立之经过 （1）派人到国内各省去招选（二3） （2）有人在女院负专责招待（二3） （3）须经过一年的预备（二12） （4）一次见王后非王提名不再晋见（二13∼14） （5）以斯帖尽然被选（二16∼17） （6）王因立后大颁赏赐（二18） 2、神旨的护理 （1）就以斯帖之出身而论 a、是希伯来人——是常人所轻看藐视的 b、是被掳的人——是在外邦不得自由，处在奴隶的地位上 c、是孤儿 d、为美女（二7） （2）就以斯帖之奇缘而论 a、末底改送之于王宫 b、蒙希该之恩待（二8∼9） c、得众人之喜悦（二15） d、蒙王的宠爱（二16∼17） （3）人事的关系（二10，19∼20） 二、末底改立功（二19∼23） 1、两太监谋害王命（二21） 2、末底改探知告密（二22∼23） 3、事被写于历史 三、以斯帖为后与末底改立功 ——贾玉铭《圣经要义》 【第二章
立以斯帖为王后】 读经： 以斯帖记2：15－18 以斯帖记第1章是朝庭会议，第2章是会议的实行。第1章废瓦实提，第2章立以斯帖为后。 第2章记载以斯帖被立为王后和末底改立功。 一、侍臣提议立后（1－4节） 1．“这事以后”（1节） 原文是“这些事以后”。公元前479年12月，波斯出征希腊，战败而归。 2．侍臣建议（2节） 这侍臣不是建议废瓦实提的那7位哲士（1：13－14）。侍臣是仆人（2：2），他们建议： （1）王派官在各省（2：3）： 在波斯权贵中挑选。 （2）“招聚美貌的处女到书珊城的女院”： 女院在王宫的西北角。 （3）交给希该，“给她们当用的香品”：即化妆品。 二、立以斯帖为后（5－18节） 1．以斯帖与末底改（5－7节） （1）末底改（5－6节）： 末底改是巴比伦神玛督的名字，是微小卑贱的意思。 他是犹太人，“是便雅悯人基士的曾孙”（5节）。他可能是扫罗家族（撒上9：1）。扫罗爱惜亚玛力人（撒上15：2－3，9，11），就是容让属肉体的人；但末底改相反，他恨恶亚玛力人。因此我们不要向肉体屈膝。 公元前597年，犹太人被掳到巴比伦，“末底改也在其内”（6节）。 （2）以斯帖（斯2：7）： 希伯来名“哈大沙”，是番石榴树的意思。波斯名“以斯帖”，是星的意思。 她是末底改的堂妹。她是孤女，出身贫苦，后来成为末底改的养女。她是被掳的希伯来人。 2．以斯帖被送入王宫（8－14节） （1）她被送入王宫，交付希该（8节）。 （2）希该喜悦以斯帖而恩待她（9节）： ① 给她香品。 ② 给她“所当得的分”。 ③ 派“七个宫女服侍她”。 ④“搬入女院上好的房屋”： 那里有不大好的，有上好的；但她被安排“搬入上好的房屋”。 （3）她“未曾将籍贯宗族告诉人”（10，20节）： 因为被掳的犹太人是不会被选的，又恐怕哈曼会在王前毁谤，所以她以智慧行事，尽本分不将籍贯和宗族告诉人，让神作工，为要救犹太人。 （4）末底改焦急等候（11节）。 （5）众女子先洁净身体一年（12节）： ① 消极洁净：“六个月用没药油”，用油熏尸防腐（约19：39－40）。 ② 积极洁净：“六个月用香料和洁身之物”。 在众女子中有富商小姐、有官家小姐，多半是娇生惯养。她们要洁净12个月，太奢侈了。 （6）女子见王（斯2：13－14）： 一般女子不能进第1院；如果不再被召就不能见王。 亚哈随鲁是个骄奢淫逸的王（14节上）。 沙甲掌管第2院；希该掌管女子（8－9节）。 3．以斯帖被立为后（15－18节） （1）“凡看见以斯帖的都喜悦她”（15节）： “第七年十月”，公元前479年12月，此时离瓦实提被废已有4年了，“以斯帖被引入宫见王”（16节）。 （2）“王爱以斯帖过于爱众女”（17节）： 以斯帖有7种特况： ① 得希该的喜悦（9节）。 ② 顺服末底改的嘱咐（10节）。 ③ 不叫人知道她的出生。 ④ 用没药油洁身（12节）。 ⑤ 用香料等洁身（12节下）。 ⑥ “她别无所求”（15节）。 ⑦ 得王喜悦（17节）。 许多美女没有特况。 （3）王“立她为王后”（17节）： “王后的冠冕”（1：11里讲的冠冕）。 （4）设摆大筵席（2：18）： 是同乐筵席，一切被请的首领及亲人、仆人。 （5）大赦（18节下）： 包括免各省一段时间兵役、大赦、或假日。 三、末底改立功（19－23节） 1．“末底改坐在朝门”（19节） “朝门”（即王宫衙门）甚宽，两侧有办公室。末底改在衙门处供职，他得知守门两个太监的阴谋（21节）。他们是瓦实提的党羽。 2．以斯帖不敢领功（22节） 末底改尽自己的职务。他揭发阴谋是为王，更是为选民（犹太人）。 3．“就把二人挂在木头（树）上”（23节）。 —— 林献羔《以斯帖记释义》 【第三课：斯2:1-18】 一、前言： 1. 以下2-3 章会看到三为人物：末底改、以斯帖、哈曼。 2. 亚哈随鲁王在位第三年废皇后瓦实提，四年之后立以斯帖，期间与希腊展开大战战败。 3. 战败后不久，才娶了以斯帖。 二、神学信息与生活应用： 1. 莫及与色欲熏心的君王（2:1-4）：亚哈随鲁王想念瓦实提，王的侍臣看出这暗示，便对米母干的献策提供进一步的意见。一时间，寻找国内美女带来书珊城，引起一番轰动的热潮。可是，这并不是个选美大会。从女孩子的角度看这回事，屏雀中选并不是万人钦羡的命运，虽然好像很出风头，可以旅行远地，更有机会当选王妃，但是后宫佳丽好多人，那竞争的张力是很大的。当时的习惯是用一个太监来看管“女院”，是个责任重大的职位。 2. 以斯帖出场（2:5-11）： 2.1 末底改家谱中的名字，也许是扫罗王的家族中熟悉的名字︰基士（Kish）是他的祖先（撒上9:1，14:51；代上8:33）。 2.1.1 2:5“曾孙”？相距几百年！ 2.1.2 这是一种“重迭望远、家族相承”的表达手法！ 2.2 末底改可能有王族的血统（末底改的家族与约雅斤一起被掳走，表示他可能是王族之家（王下24:12）；无论如何，他是承受神应许的选民（赛62:1-2）。在此有了期待的伏笔。 2.3 末底改收养了无父母的堂妹，把她 养育成长，生得容貌俊美。希伯来文说得更清楚，“她外形美丽，悦人眼目”。 2.4 2:6“掳去”和2:8“送入”：看来是人的被动，其实神的牵引，有神美好的旨意。 2.4.1 间接鼓励当时”被掳”的读者。 2.4.2 学习正面看待人生中”被动、被迫、不舒服……”。 2.4.3 自己在教会带早祷的经验。 2.5 1:10 末底改的瞒骗之技是多余的。 2.6 思想：人的软弱不能拦阻神的旨意。 2.7 思想：神不是当我们完全了才使用我们！ 3. 以斯帖成为王后（2:12-18）： 3.1 女子们可以选择要求装饰物，就是要看看这未来的王后有没有判断力，有没有艺术美感，抑或她只求添财。以斯帖甘心听从希该的指点，希该当然知道王的喜好，其指点自然是上策了。 3.2 这里以斯帖的顺服对比之前的王后的抗命。 3.3 基督徒需要活出随遇而安的态度！彼前1:8-9。 ——《以斯帖记讲义(良友圣经学院)》 【你愿牺牲自己吗 以斯帖记2章】 一丶既有机会献上自己2:1-4 二丶属神之人愿舍自己2:5-7 三丶顺从父命没有自己2:8-9 四丶隐藏身份保守自己2:10-11 五丶满足别人不顾自己2:12-14 六丶人悦人益牺牲自己2:15-18 七丶遵命不变对付自己2:19-20 八丶传递危机有益自己2:21-23 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【以斯帖记第2章立以斯帖】
── 张志新《以斯帖记查经分章大要》 【第二章 以斯帖为后】 1) 各省中寻找美女、1/4 2) 末底改家族身世、5/7 3) 以斯帖被选入宫、8/9 4) 女院得监管喜悦、10/11 5) 洁身体进宫见王、12/15 6) 蒙宠爱被立为后、16/18 7) 二太监谋害王命、19/21 8) 末底改举报有功！22/23 —— 郭提多《以斯帖记读经讲道辅导题纲》 【（一）以斯帖被立为波斯王后斯1:1-2:20】 ５、征选新王后 斯2:1-4 ６、以斯帖进宫 斯2:5-11 ７、被立为王后 斯2:12-20 （二）哈曼阴谋灭绝犹太人 斯2:21-3:15 １、宫廷官员末底改救了亚哈随鲁的命斯2:21-23 提要：1 要从所挑的处女中选一位王后。5 以斯帖的养父末底改。8 以斯帖最受哈该的喜悦。12 洁净的方式，入见国王。15 以斯帖最受国王喜爱，成为王后。21 末底改发现一件造反的阴谋，记录在编年史中。 ──《SDA圣经注释》 |
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