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以斯帖记第五章纲目 壹、内容纲要 【以斯帖计诛哈曼】 一、以斯帖摆设第一次筵席(1~8节) 1.以斯帖获王恩宠(1~3节) 2.以斯帖邀请王携哈曼赴席(4节) 3.席间以斯帖再请王携哈曼赴第二次筵席(5~8节) 二、哈曼得意忘形(9~14节) 1.回程见末底改不站立就满心恼怒(9节) 2.在家向妻子和朋友诉说荣辱(10~13节) 3.接受建议立木架欲杀末底改(14节) 贰、灵训要义 【人的灵暴露肉体的不是】 一、以斯帖首次设宴(1~8节)——灵要使魂认识肉体 1.以斯帖获王恩宠(3节)——灵与魂恢复正常的关系 2.以斯帖单独邀请王和哈曼赴席(4节)——有意将肉体显明出来 3.席间再度请王和哈曼赴第二席(8节)——等候神的时机 二、哈曼得意忘形(9~14节)——肉体的狂妄 1.哈曼心中快乐(9节)——自满 2.哈曼见末底改不站起来就满心恼怒(9节)——自尊 3.哈曼将他富厚的荣耀述说给众人听(10~11节)——自是 4.哈曼夸耀王抬举他超过众臣(11节)——自高 5.哈曼夸惟独一人受王后邀宴(12节)——自夸 6.哈曼不以这一切荣耀为满足(13节)——贪婪 7.哈曼立木架意欲挂末底改(14节)——恶毒 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》 叁、其他纲目 【在王面前蒙恩】 经文：斯5:1-8，（路1:30；来4:14-16） 一、王伸出金杖施恩 1-3 1.蒙恩的条件 1 (1)以斯帖穿上朝服——以正派衣裳为装饰：即贞洁、温柔、安静。（彼前3:2-4；提前2:9-10）。 (2)进王宫的内院，对殿站立——以生命摆上也在所不惜（太10:16），至死忠心（罗14:8；启2:10）。 2.施恩的原因 2 (1)就施恩于她——无可怀疑，这是神在王的心中作工。（箴21:1） (2)向她伸出手中的金杖——即赦免她未蒙召而擅入内院的死罪。（斯4:11；诗130:3-4）。 (3)以斯帖便向前摸杖头——1）感谢王的仁慈；2）绝对顺服王的权柄（罗13:1-3），但若掌权者违反神旨，另当别论（徒4:19）。 3.受恩的目的 3，这时候千万别激动，要安静心来，否则会控制不住自己，迷失方向。 “就是国的一半也必赐给你”——这句话的真正意思是：不用害怕，尽管大胆地说出你的要求。 二、王带着哈曼赴席 4-5 1.为什么以斯要求王带哈曼赴筵席？ (1)私下场合比较容易表达要求，不在公众场合泄漏秘事。(2)因王抬举哈曼，她也特地要让他自以为得意，移开哈曼的警觉力。(3)藉此引起王的嫉妒，从而治哈曼之罪。（斯6:8） 2.王允诺要尽快偕同哈曼赴席。（箴21:1；彼前2:6） 三、王真心答应请求 6-8 1.“必为你成就”——王的内心已经作好准备，要答应王后所提出的任何要求。（诗145:18-20；20:3-4；腓2:13）。 2.以斯帖的请求 7-8 (1)我有所要，我有所求。——但不是今天，话合其时，何等美好！（箴15:23；16:1；路12:11-12）。 (2)我若在王眼前蒙恩，明日……。1）不要为明日忧虑（太6:34）。2）我们安静等候神的“明日”未到。3）不要冲动，只管站着，看神如何进行下一步的带领（出14:13-14）。 (3)两次要求王带着哈曼赴宴，可以说就是学习在敌人面前要摆设筵席的功课（诗23:5）。 ── 毛南春阳 【骄傲来，羞耻也来】 经文：斯5:9-14，（箴11:2-3） 一、快乐，却是羞辱的 9-10 1.哈曼快乐中有失落感 9，（箴11:2；18:12）。 2.哈曼暂且忍耐回家，急着将荣辱和喜怒述说给他们听。10 二、荣耀，却是无益的 11-13 1.哈曼荣耀中有羞辱感 10-11，——哈曼看起来，很成功，因他有富厚的荣耀：钱财富厚、战功赫赫（斯3:9；9:10；3:1）。 2.哈曼的致命夸耀 12 3.哈曼感觉到在一切的荣耀中，仍有缺陷，仍不能使我称心如意，因为还有一个人不能制伏——即就是末底改！ 三、美事，却是害己的 14 1.妻子致命的建议——骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前（箴16:8）。 2.“哈曼以这话为美，就叫人作了木架。”——顺着妻子作木架，原欲害人，却反害己。（加6:8）。 ── 毛南春阳 【犹大人的救星（五1∼14）】 一、利用她的机会 二、利用她的机智 ──《新旧约辅读》 【世荣的两面观（五13）】 一、人世权荣之虚浮 1、亚哈随鲁 2、瓦实提 3、哈曼 二、人世权荣之正用 1、以斯帖 2、末底改 ——贾玉铭《圣经要义》 【第五章
消灭阴谋的人】 读经： 以斯帖记5：9－14 以斯帖见王为要灭哈曼，因他要灭犹太人。以斯帖用方法去求王，但她主要是祷告依靠神。 哈曼始而败落。 一、请王率哈曼赴筵（1－8节） 1．两次筵席（5：4－8，7：2） 王先呼召以斯帖，接着以斯帖设两次筵席，布下网罗。 2．以斯帖尽本分（1－2节） “穿上朝服”，她尽本分，使王从远处望见。 “向她伸出手中的金杖”（2节）：神作工了（参箴21：1）。未见伸杖而入王宫就要处死。 3．王问（斯5：3） 王知道她有所求，便问“要什么”、“求什么”。 “就是国的一半也必赐给你”：如果不灭仇敌，得半个国家也无用。 4．请王赴席（4－6节，7：3） （1）“王若以为美”（4节）： 她5次求王，都用“若”字。 （2）不是喜筵： 对王与王后是筵席；对哈曼是网罗、机槛（诗69：21－22）。 （3）以智慧战胜仇敌： 哈曼是朝中的权臣。朝中多党羽，万一不慎，就被群臣上告（参斯1：14）。 俗话说：“射人先射马；擒贼先擒王”。 5．请王再赴筵席（7－8节） 头1次筵席，要认识哈曼。以前只闻其名，而不见其面。 第2次筵席，认识他的声音如同狮吼，好像“光明的天使”。我们必须“知己知彼”。 二、哈曼的阴谋（9－14节） 1．“欢欢喜喜地出来”（9节） 因王与王后请筵，这是肉体的欢乐。他是亚玛力人（属肉体）。 “但见末底改在朝门不站起来”：上次见他站而不跪下（3：2－6）。哈曼愤怒至极，乐极生悲。有些人遇危难而变节，但末底改“连身也不动”。 2．“哈曼暂且忍耐回家”（10节） “叫人请他朋友和他妻子细利斯来”：“哈曼”，是有名的意思；“细利斯”，是金子的意思。二人合为“名利”的意思。 3．夸耀自己（11节） “哈曼将他富厚的荣耀，众多的儿女……”：他有10个儿子。波斯人与犹太人认为多子是最大的福气。波斯奖励多子的人（参诗127：3－5）。 他又夸自己的高位（斯5：11下），但他明日就被挂高架上。 他再次被邀请赴席（12－13节）。 4．他的妻与朋友的建议（14节） “五丈高的木架”：原文是50肘，与当时城墙高度大约相同。 —— 林献羔《以斯帖记释义》 【第六课：斯5:1-14】 一、前言 1. 抗命的下场1:13-22：一开始的布局是”两性之争的结果是女性失败；但以斯帖呢？ 2. 考古的发现：波斯王后有一手拿长斧头的臣子。 二、5:1-4 说话的考虑需要面面俱到。 1. 5:1 三天的祷告。 2. 5:3 当时一惯用语 3. 5:4 天时”地利”人和？宫廷场合（文武百官）是不适合纾发个人心事的。 4. 邀请哈曼也可松懈哈曼的戒心。 三、5:5-14 对别人所犯的罪保持沉默，或火上加油那是一种更大的罪。 1. 5:5-8 场面的主控权以转移到以斯帖身上。 2. 5:13 也于我无益＝也没有什么意思。 3. 丈夫生气妻子却火上加油。 4. 对犯错者我们是否有勇气对他说实话呢？ 5. 奥古斯丁：”对别人所犯的罪保持沉默那是一种更大的罪”。 6. 结3:16-21。 7. 不要作”细利斯”。 四、5:2、12 基督徒的身份是在行动中被肯定的。 1. 整卷37 次称呼以斯帖。 2. 当以斯帖起来行动的时候，圣经作者开始称她为”王后以斯帖”。 3. 彼前2:4-6 要一起被神建造，成为一属灵的家（oi'kos）。 3.1 读这段经文时想一想当时读者的身分与处境。 3.2 被建造的结果是人人都成为“圣洁的祭司” 3.3 借着耶稣基督。 3.4 好好献祭事奉神。 3.5 默想：教会是个家！教会的大小事都是”家事”需要你我事事关心与投入？ ——《以斯帖记讲义(良友圣经学院)》 【你有如此智慧吗 以斯帖记5章】 一丶有神智慧站对地位5:1 二丶运用智慧得人厚爱5:2-3 三丶因有智慧说话智慧5:4-5 四丶心存智慧做事不乱5:6-8 五丶无神智慧喜怒混乱5:9-10 六丶本无智慧夸己荣耀5:11-12 七丶不要智慧心中不满5:13 八丶属地智慧害人为美5:14 ── 作者不详《圣经查经题目大纲》 【以斯帖记第5章进宫见王】
── 张志新《以斯帖记查经分章大要》 【第五章 进宫去见王】 1) 以斯帖走进内院、1 2) 王向她伸出金杖、2/3 3) 请王带哈曼赴席、4/6 4) 王施恩应允所求、7/8 5) 哈曼出朝心欢喜、9/10 6) 回家告诉细利斯、11/12 7) 家中木架立起来、13/14 8) 恶意要害末底改！14 —— 郭提多《以斯帖记读经讲道辅导题纲》 【（三）以斯帖维护她同胞的利益斯4:1-5:8】 ４、以斯帖设宴招待国王和哈曼斯5:1-8 （四）哈曼的败落斯5:9-7:10 １、哈曼密谋绞死末底改斯5:9-14 提要：1 以斯帖冒险去见国王，得到金杖的恩宠。她邀请国王和哈曼赴宴。6 她的请求得到国王的鼓励，就邀请他们第二天再来赴宴。9 哈曼因自己的提升而骄傲。他怨恨末底改的轻视。14 听了细利斯的话，做了一付木架。 ──《SDA圣经注释》 |
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