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以斯帖記第二章綱目

 

【以斯帖代表我們的靈--一個屬靈的人的特徵(二章)】

一、以斯帖又名哈大沙--芭樂般的生命

二、以斯帖的字義是""

三、以斯帖優於瓦實提

四、以斯帖的自然美--""

五、以斯帖受末底改的保護和關懷

六、以斯帖受末底改引導

——陳希曾《聖靈中的喜樂──以斯帖記剪影》

 

【從以斯帖身上反映出重生的靈的一些表現和習慣"(15)

一、以斯帖又叫哈大沙——說出一個在靈堨肮〞漱H,如何像芭樂一樣常青芬芳而美麗,他的心不狂傲,他的眼不高大,重大和測不透的事,他也不敢行。
二、以斯帖乃是""的意思——說出在靈堛漸肮﹛A乃是深處的生活,讓我們外面魂的光線漸暗淡,晨星才在我們心堨X現。(彼後一章十九節)
三、以斯帖比瓦實提更好——說出靈的功用大於良心的功用。
四、以斯帖從女院到王宮,向人毫無所求——說出靈的真實無華,沒有矯柔造作,沒有刻意粉鉓,是自自然然的來到神面前。
五、以斯帖常年受末底改的愛護——說出聖靈關懷我們的福利和前途,他要知道我們是否生命高昂,心中平安,是否漸漸長大成人,模成基督的樣式。
六、以斯帖無論在家或在朝,一直接受末底改的引導——說出我們的靈,常年在聖靈的引導和帶領之下過生活。

── 陳希曾《聖靈中的喜樂──以斯帖記剪影》

 

靈工作的步驟
 
一、相信得救
 
二、學習順服
 
三、認識肉體
 
四、得釋放而誇勝
 
五、聖靈中的喜樂

── 陳希曾《聖靈中的喜樂──以斯帖記剪影》

 

【兩個機會】

一、以斯帖為後(二120

1、選立之經過

1)派人到國內各省去招選(二3

2)有人在女院負專責招待(二3

3)須經過一年的預備(二12

4)一次見王后非王提名不再晉見(二1314

5)以斯帖盡然被選(二1617

6)王因立後大頒賞賜(二18

2、神旨的護理

1)就以斯帖之出身而論

a、是希伯來人——是常人所輕看藐視的

b、是被擄的人——是在外邦不得自由,處在奴隸的地位上

c、是孤兒

d、為美女(二7

2)就以斯帖之奇緣而論

a、末底改送之于王宮

b、蒙希該之恩待(二89

c、得眾人之喜悅(二15

d、蒙王的寵愛(二1617

3)人事的關係(二101920

二、末底改立功(二1923

1、兩太監謀害王命(二21

2、末底改探知告密(二2223

3、事被寫於歷史

三、以斯帖為後與末底改立功

——賈玉銘《聖經要義》

 

提要:1 要從所挑的處女中選一位王后。5 以斯帖的養父末底改。8 以斯帖最受哈該的喜悅。12 潔淨的方式,入見國王。15 以斯帖最受國王喜愛,成為王后。21 末底改發現一件造反的陰謀,記錄在編年史中。 ──《SDA聖經註釋》

 

【第二章  立以斯帖為王后】

讀經:

以斯帖記21518

以斯帖記第1章是朝庭會議,第2章是會議的實行。第1章廢瓦實提,第2章立以斯帖為後。

2章記載以斯帖被立為王后和末底改立功。

一、侍臣提議立後(14節)

1.“這事以後”(1節)

原文是“這些事以後”。西元前47912月,波斯出征希臘,戰敗而歸。

2.侍臣建議(2節)

這侍臣不是建議廢瓦實提的那7位哲士(11314)。侍臣是僕人(22),他們建議:

1)王派官在各省(23):

在波斯權貴中挑選。

2)“招聚美貌的處女到書珊城的女院”:

女院在王宮的西北角。

3)交給希該,“給她們當用的香品”:即化妝品。

二、立以斯帖為後(518節)

1.以斯帖與末底改(57節)

1)末底改(56節):

末底改是巴比倫神瑪督的名字,是微小卑賤的意思。

他是猶太人,“是便雅憫人基士的曾孫”(5節)。他可能是掃羅家族(撒上91)。掃羅愛惜亞瑪力人(撒上1523911),就是容讓屬肉體的人;但末底改相反,他恨惡亞瑪力人。因此我們不要向肉體屈膝。

西元前597年,猶太人被擄到巴比倫,“末底改也在其內”(6節)。

2)以斯帖(斯27):

希伯來名“哈大沙”,是芭樂樹的意思。波斯名“以斯帖”,是星的意思。

她是末底改的堂妹。她是孤女,出身貧苦,後來成為末底改的養女。她是被擄的希伯來人。

2.以斯帖被送入王宮(814節)

1)她被送入王宮,交付希該(8節)。

2)希該喜悅以斯帖而恩待她(9節):

① 給她香品。

② 給她“所當得的分”。

③ 派“七個宮女服侍她”。

④“搬入女院上好的房屋”:

那裡有不大好的,有上好的;但她被安排“搬入上好的房屋”。

3)她“未曾將籍貫宗族告訴人”(1020節):

因為被擄的猶太人是不會被選的,又恐怕哈曼會在王前譭謗,所以她以智慧行事,盡本分不將籍貫和宗族告訴人,讓神作工,為要救猶太人。

4)末底改焦急等候(11節)。

5)眾女子先潔淨身體一年(12節):

① 消極潔淨:“六個月用沒藥油”,用油薰屍防腐(約193940)。

② 積極潔淨:“六個月用香料和潔身之物”。

在眾女子中有富商小姐、有官家小姐,多半是嬌生慣養。她們要潔淨12個月,太奢侈了。

6)女子見王(斯21314):

一般女子不能進第1院;如果不再被召就不能見王。

亞哈隨魯是個驕奢淫逸的王(14節上)。

沙甲掌管第2院;希該掌管女子(89節)。

3.以斯帖被立為後(1518節)

1)“凡看見以斯帖的都喜悅她”(15節):

“第七年十月”,西元前47912月,此時離瓦實提被廢已有4年了,“以斯帖被引入宮見王”(16節)。

2)“王愛以斯帖過於愛眾女”(17節):

以斯帖有7種特況:

① 得希該的喜悅(9節)。

② 順服末底改的囑咐(10節)。

③ 不叫人知道她的出生。

④ 用沒藥油潔身(12節)。

⑤ 用香料等潔身(12節下)。

⑥“她別無所求”(15節)。

⑦ 得王喜悅(17節)。

許多美女沒有特況。

3)王“立她為王后”(17節):

“王后的冠冕”(111裡講的冠冕)。

4)設擺大筵席(218):

是同樂筵席,一切被請的首領及親人、僕人。

5)大赦(18節下):

包括免各省一段時間兵役、大赦、或假日。

三、末底改立功(1923節)

1.“末底改坐在朝門”(19節)

“朝門”(即王宮衙門)甚寬,兩側有辦公室。末底改在衙門處供職,他得知守門兩個太監的陰謀(21節)。他們是瓦實提的黨羽。

2.以斯帖不敢領功(22節)

末底改盡自己的職務。他揭發陰謀是為王,更是為選民(猶太人)。

3.“就把二人掛在木頭(樹)上”(23節)。

—— 林獻羔《以斯帖記釋義》

 

第三課:斯2:1-18

   一、前言:

         1. 2-3 章會看到三為人:末底改、以斯帖、哈曼。

         2. 亞哈隨魯王在位第三年廢皇實提,四年之后以斯帖,期間與希臘展開戰戰敗。

         3. 敗后不才娶了以斯帖。

   二、神學信息生活應用:

         1. 及與慾薰王(2:1-4):亞哈隨魯王想實提,王的侍臣看出這便米母干獻策提供的意。一時間,尋找來書珊城,引番轟。可是,這並不是個大會。從女子的角度看這事,屏雀並不是欽羡,雖好像很出風,可以行遠地,是后宮佳麗好多人,力是很大的。時的習慣是用一個太來看管,是個大的位。

         2. 以斯帖出場(2:5-11):

               2.1 末底改家中的名字,許是王的家熟悉的名字Kish)是他的祖先(撒上9:114:51代上8:33)。

                     2.1.1 2:5“距幾年!

                     2.1.2 這是一疊望遠、家族相表達手法!

               2.2 末底改可能有王統(末底改的家與約起被擄走表示他可能是王之家(王24:12何,他是神應許的62:1-2)。在有了期伏筆

               2.3 末底改收養了無父的堂她 養育成長生得容貌俊希伯來文說得更清楚形美

               2.4 2:6“2:8“:看來是人的被動實神的引,有神的旨意。

                     2.4.1 鼓勵的讀者。

                     2.4.2 被動、不……”

                     2.4.3 自己在教會經驗

               2.5 1:10 末底改的瞞騙是多的。

               2.6 想:人的軟弱不能攔阻神的旨意。

               2.7 想:神不是當我全了使用

         3. 以斯帖為王后(2:12-18):

               3.1 女子可以選擇求裝飾是要看看這來的王后有沒有判斷力,有沒有藝術她只求添財。以斯帖心聽該的點,當然知道王的喜好是上了。

               3.2 以斯帖的之前的王后的抗命

               3.3 督徒需出隨度!1:8-9

——《以斯帖記講義(良友聖經學院)