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以斯帖記全書綜合綱目

 

壹、靈訓要義

 

【體貼肉體的就是死,體貼靈的乃是生命平安】

   一、亞哈隨魯王預表人的魂,就是人的個格

         1.魂喜歡坐寶座——亞哈隨魯作王(1)

         2.魂的自誇——為他一切首領臣僕設擺筵席(3)

               (1)炫耀——展示他榮耀之國的豐富,和他美好威嚴的尊貴(3)

               (2)虛榮——各式設備、器皿極其奢華(6~7)

               (3)不節制——御酒甚多,足顯王的厚意,飲酒各隨己意(7~8)

               (4)自我顯揚——請王后瓦斯提戴王后的冠冕到王面前,使各等臣民看她的美貌(11)

         3.魂的自貶——丟棄良心(王后瓦斯提預表良心)

               (1)良心顯出功用——王后瓦斯提卻不肯遵太監所傳的王命而來(12)

               (2)不顧良心感覺——王甚發怒,心如火燒(12)

               (3)在心思中思量理由——詢問知例明法的人(14)

               (4)接受心思所提扭曲的理由——王后瓦斯提這事不但得罪王,並且有害於王各省的臣民(16)

               (5)丟棄良心——不准瓦斯提再到王面前,將她王后的位分賜給別人(19)

         4.魂的蒙恩——聖靈(末底改)的拯救和靈(以斯帖)的重生

               (1)覺醒——思念瓦斯提和她所行的(1)

               (2)聽見聖靈微小的聲音——有一個猶大人名叫末底改(5字義「微小的人」)

               (3)靈得著重生而活過來——末底改撫養以斯帖(7)

               (4)魂喜愛重生的靈——王愛以斯帖(17)

               (5)蒙恩得救——末底改透過以斯帖舉報想要下手害王的太監(21~23)

   二、哈曼預表肉體,就是舊人

         1.魂高抬肉體——亞哈隨魯王抬舉哈曼,使他高升」(1)

         2.魂命令全人各部分都服從肉體——王吩咐一切臣僕跪拜哈曼(2)

         3.肉體的特徵:

               (1)目中無神——亞甲族(1字義「我將勝出」)

               (2)狂妄——哈米大他(1字義「雙倍」)

               (3)自高自大——哈曼(1字義「威榮的」)

               (4)忌恨、惱怒、嫉妒(加五2021)——怒氣填胸(5)

               (5)草菅人命——以為下手害末底改一人是小事(6)

               (6)窮凶極惡——要滅絕通國所有的猶太人(6)

               (7)拜偶像、邪術(加五20)——掣籤要定何月何日為吉(7)

               (8)仇恨、爭競、結黨、紛爭、異端(加五20)——容留他們與王無益(8)

               (9)賄賂、姦淫、污穢、邪蕩(加五19)——我就捐一萬他連得銀子(9)

               (10)醉酒、荒宴(加五21)——坐下飲酒(15)

         4.肉體與聖靈為敵

               (1)聖靈與肉體相敵(加五17)——惟獨末底改不跪不拜(2)

               (2)聖靈不在律法之下(加五18)——你為何違背王的命令呢(3)

               (3)肉體定意除滅聖靈和一切屬靈的人事物——下手害末底改,滅絕所有的猶大人(6)

               (4)魂體貼肉體——王對哈曼說,你可以隨意待他們(11)

               (5)魂隨從肉體——照著哈曼一切所吩咐的以王的名義寫旨意,頒行全國(12~15)

               (6)魂與肉體同享歡樂——王同哈曼坐下飲酒(15)

   三、末底改預表聖靈,為屬神的人效力

         1.聖靈為人的墮落而擔憂

               (1)人的魂()體貼肉體(哈曼)而行——末底改知道所作的這一切事(1)

               (2)聖靈擔憂——就撕裂衣服、穿麻衣、蒙灰塵(1)

               (3)聖靈哀愁——在城中行走,痛哭哀號(1)

               (4)聖靈與人的魂有隔閡——到了朝門前停住腳步(2)

         2.聖靈感動人重生的靈(以斯帖),使與魂()辦理交涉

               (1)人的靈裡覺得不安——以斯帖甚是憂愁(4)

               (2)靈裡要分辨是非(參羅二15)——要知道這是甚麼事(5)

               (3)聖靈使人的靈知道原諉,讓靈去和魂辦理交涉——都告訴了她,並囑咐她進去見王(6~8)

               (4)魂因體貼肉體而冷落靈——以斯帖沒有蒙召見王已經三十日了(11)

               (5)聖靈警告人的靈若退縮,全人必至滅亡——妳若閉口不言,妳和妳父家必至滅亡(14)

               (6)靈全然信靠神——為我禁食三晝三夜,然後我違例進去見王(16)

               (7)靈與魂之爭,性命攸關——我若死就死吧(16)

   四、以斯帖預表人重生的靈,與肉體(哈曼)爭戰

         1.靈要使魂認識肉體——以斯帖首次設宴(1~8)

               (1)靈與魂恢復正常的關係——以斯帖獲王恩寵(3)

               (2)有意將肉體顯明出來——以斯帖單獨邀請王和哈曼赴席(4)

               (3)等候神的時機——席間再度請王和哈曼赴第二席(8)

         2.肉體的狂妄——哈曼得意忘形(9~14)

               (1)自滿——哈曼心中快樂(9)

               (2)自尊——哈曼見末底改不站起來就滿心惱怒(9)

               (3)自是——哈曼將他富厚的榮耀述說給眾人聽(10~11)

               (4)自高——哈曼誇耀王抬舉他超過眾臣(11)

               (5)自誇——哈曼誇惟獨一人受王后邀宴(12)

               (6)貪婪——哈曼不以這一切榮耀為滿足(13)

               (7)惡毒——哈曼立木架意欲掛末底改(14)

         3.()的覺醒——出於神奇妙的作為(1~14)

               (1)關鍵時刻——那夜王睡不著覺(1)

               (2)關鍵記事——取歷史來,念給他聽,正遇見書上寫著說(1~2)

               (3)關鍵問題——王說,末底改行了這事,賜他甚麼尊榮爵位沒有?(3)

               (4)關鍵人物——王說,誰在院子裡?臣僕說,哈曼站在院內(4~5)

               (5)關鍵匿名——王問他說,王所喜悅尊榮的人,當如何待他呢?(6)

               (6)關鍵錯誤——哈曼心裡說,王所喜悅尊榮的人,不是我是誰呢?(6)

               (7)關鍵回答——哈曼就回答說,就如此待他(7~9)

               (8)關鍵對待——王對哈曼說,凡你所說的,一樣不可缺(10)

               (9)聖靈高升——於是哈曼將朝服給末底改穿上,使他騎在馬上(11)

               (10)肉體自己貶低——走遍城裡的街市,在他面前宣告」(11)

               (11)聖靈與肉體憂喜互換——末底改仍回到朝門,哈曼卻憂憂悶悶的蒙著頭回家(12)

               (12)預言肉體必敗——他的智慧人和他的妻細利斯對他說,你必不能勝他,終必在他面前敗落(13)

               (13)加速敗落——王的太監來催哈曼快去赴以斯帖所預備的筵席(14)

         4.(以斯帖)向魂()顯明肉體(哈曼)的不是(1~6)

               (1)肉體意欲除滅靈命和靈果——我的性命我的本族(3)

               (2)肉體不能彌補失去靈命和靈果的損失——王的損失,敵人萬不能補足(4)

               (3)靈命的仇敵就是肉體——仇人敵人就是這惡人哈曼(6)

         5.()定意將肉體(哈曼)釘在十字架上(7~10)

               (1)魂明白了肉體的壞處——王便大怒(7)

               (2)知道縱容肉體就會使靈命(以斯帖)受凌辱——王說,他竟敢在我面前,凌辱王后嗎(8)

               (3)將肉體釘在十字架上(參加五24)——王說,把哈曼掛在其上(9~10)

         6.體貼靈的乃是生命平安(1~17)

               (1)在靈裡就有豐富的享受——王把哈曼的家產賜給以斯帖(1)

               (2)聖靈在人身上得著權柄——王摘下自己的戒指給了末底改(2)

               (3)魂隨從聖靈行事——末底改奉王的名寫諭旨,用王的戒指蓋印(10)

               (4)聖靈掌權帶來喜樂——末底改穿朝服出來,人民都歡呼(15)

               (5)聖靈掌權帶來生命平安的見證——猶太人有光榮得尊貴(16)

   五、聖靈中的喜樂(1~3)

         1.因免受仇敵的轄制而喜樂——猶大人反倒轄制恨他們的人(1)

         2.因治死肉體的邪情私慾而喜樂——哈曼十個兒子預表肉體的邪情私慾(10)

               (1)「巴珊大他」預表貪得無厭(7)

               (2)「達分」預表容易衝動(7)

               (3)「亞斯帕他」預表容易受別人影響(7)

               (4)「破拉他」預表假冒偽善(8)

               (5)「亞大利雅」預表冷淡無情(8)

               (6)亞利大他」預表剛硬頑固(8)

               (7)帕瑪斯他」預表自高自大(9)

               (8)「亞利賽」預表唯我獨尊(9)

               (9)「亞利代」預表自以為是(9)

               (10)「瓦耶撒他」預表自我表揚(9)

         3.因靈(王后)與魂()合作無間而喜樂——王對王后以斯帖說,現在你要甚麼,我必賜給你;你還求甚麼,也必為你成就(12)

         4.因脫離財物的霸佔而喜樂——卻沒有下手奪取財物(101516)

         5.因脫離仇敵,得享平安而喜樂——猶大人脫離仇敵得平安,轉憂為喜,轉悲為樂(1622)

         6.因彼此相顧而喜樂——彼此餽送禮物,賙濟窮人(1922)

         7.因記念神恩而喜樂——每年守亞達月十四、十五兩日,稱這兩日為普珥日(2126)

         8.因聖靈與人的靈同心合意而喜樂——王后以斯帖和猶大人末底改以全權寫第二封信(2931)

         9.因聖靈被高舉、掌權而喜樂——抬舉末底改使他高升(1)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》

 

貳、其他綱目

 

【以斯帖記全  以斯帖和末底改的見證】  

壹、仇敵對付神子民的辦法

一、撒但是神的仇敵,也是神子民的仇敵,晝夜處心積慮地要對付神的子民,破壞神的工作與見證。

二、他作工的方式,有裡外兩面:

1)列王時代,他大多用滲透的辦法。他藉著耶羅波安,和耶洗別之流的人,把外邦的人為組織、拜神的辦法,介紹到神子民中來。叫神的百姓犯屬靈的淫亂罪,拜偶像並吃祭偶像之物。偏離了神的啟示和靈的敬拜。舊約預表新約。後世的天主教、基督教,也都中了同樣的毒,從裡面起了腐化,使教會墮落,被擄。

2)在神子民被擄期間,他又換一套方式,用外面逼迫、殘殺的方法來消滅他們,這就是以斯帖記所載猶大人將要被消滅的景況。歷史上猶太人亡命異域,曾多次面臨被消滅的浩劫。希特勒就曾殺死了六百萬猶太人。然而猶太人竟能神蹟式的被保留到今天,這其中必有以斯帖模式的轉變在內。至於主屬靈的兒女——教會,能延存到今天,也是在同樣的原則裡被保守的。

貳、神子民在遭遇毀滅時蒙保守的因素

一、有神主宰的安排——以斯帖被叔父末底改養大,接受屬靈的教育,被選入宮,被立為後,在在都是神主宰的手、預為應付將來的需要所安排的。又如末底改救王有功於前,得著尊貴榮耀於後,也都是神為挽救全域所下的棋子。

二、另一面,也有人與神合作的因素——光是神把人安排在那個地位上,如果人沒有信心盡職合作,神也無從下手作甚麼。

叁、末底該不拜哈曼的原因 

一、哈曼是亞甲族人。亞甲是亞瑪力的後代,曾被撒母耳所殺(撒上十五3233「舊三五四下」)。耶和華曾起了誓,必世世代代和亞瑪力人爭戰(出十七16「舊九〇下」)。所以哈曼是代表被撒但利用之屬肉體的人。

二、末底改是屬神的人,當然不買肉體的帳,不與肉體妥協。因此益發激怒了屬肉體者的嫉恨。

肆、情勢危殆、激發出身體的靈來

一、哈曼請准王旨,已經定了日期,要在一日之間,將猶大人全體滅絕。

二、末底改通知皇后以斯帖,在王面前為猶大人求救。以斯帖也要求全體猶大人為她禁食三晝夜禱告支援。

三、神藉著這個危急的環境,激發出猶大人產生了身體的靈。當眾人一心一靈地向神迫切禱告時,皇后以斯帖的祈求就發生了功效。神又使亞哈隨魯王適時的發現了末底改救王免死的大功未報,正亟圖補救這個缺憾時,因著哈曼無知的建議,就令哈曼為末底改牽馬遊街並宣告,他是「王所喜悅尊榮的人」。接著王知道哈曼就是要謀害皇后的人,就把他掛在他所預備要殺害末底改的木架上。元兇一死,猶大人在仇敵預定要毀滅他們的日子,反奉命得以主動的自衛擊殺敵人,整個局面,遂轉危為安。

四、這種戲劇性的過程,背後當然都是有神的主宰。但必須有以斯帖、末底改、及全體猶大人等冒死的合作,神才有立場和地位實行這個神蹟。因為神有一個原則,若沒有人的配合,祂寧可不作甚麼。

伍、要認識得勝的途徑

一、基督復活升天,已得著天上地下所有的權柄。祂就是萬王之王,比亞哈隨魯王更大。教會是基督的配偶,恰好就站在以斯帖的地位上。神不讓任何人摸教會,正像亞哈隨魯王不讓哈曼摸皇后以斯帖一樣。基督已將捆綁釋放的權柄賜給了教會。教會如果有以斯帖、末底改,及全體猶大人同心合意的靈,同樣能對付今天擾害教會的一切仇敵,將苦難化為祝福。——薛道榮《聖經闡要(舊約卷二)》

 

【隱秘處之神】

   一、對於選民隱藏起來

   二、對於外人隱藏起來

   1、對於外人——不信的,仍任憑他們不信神

   2、對於選民——免得他們在不信的人面前,受無妄之災

   三、對於無靈智的人隱藏起來——神是靈,非屬靈的人,決不能看見神

——賈玉銘《聖經要義》

 

【聖靈中的喜樂--以斯帖記剪影】

   以斯帖記──-一面鏡子

         1.一個得福的秘訣

         2.那個人就是你自己

         3.一面鏡子

         4.以斯帖記和路得記

         5.論屬靈經歷的兩卷書

         6.""字卻充滿了愛

         7.""字卻隱藏神的作為

         8.神隱藏他名字的屬靈教訓

   二、C:\Users\Owner\Desktop\Processing Docs\books050826\按作者分c\\陈希曾\圣灵中的喜乐--以斯帖记剪影-陈希曾\chapter2.html以斯帖記的時代信息

         1.歷史背景--神的恢復

         2.神的同在和他的見證

         3.神的隱退

         4.今天所處的時代

         5.主要恢復他的見證

         6.恢復與見證的第二代

         7.撒但不能容忍見證的第二代

         8.神的器皿以斯拉

         9.榮耀的教會迎接主的再來

         10.見證第二代的誕生系於末底改的高升

         11.雙份的原則

   三、C:\Users\Owner\Desktop\Processing Docs\books050826\按作者分c\\陈希曾\圣灵中的喜乐--以斯帖记剪影-陈希曾\chapter3.html亞哈隨魯--我們的魂(第一章)

         1.亞哈隨魯作王

         2.屬魂的人又稱天然的人

         3 ."我們的已"喜歡坐在寶座上

         4."暴君"也是"昏君"

         5.""為中心的生活

         6.已怕光芒

         7 .""的投影

         8.書珊城登基

         9.神眼堛漕潃茪H--亞當和基督

         10.魂的豐富

         11.彩色繽紛的魂

         12.魂的能力

         13.退化的人

         14.亞哈隨魯是顛倒的人

         15.屬魂的人幾個特徵--魂的表現

               (1)自我炫耀--自炫

               (2)自我主張--自用

               (3)自我貶值--自貶

               (4)自我稱義--自義

               (5)自我憐愛--自愛

               (6)自我放縱--自縱

   四、C:\Users\Owner\Desktop\Processing Docs\books050826\按作者分c\\陈希曾\圣灵中的喜乐--以斯帖记剪影-陈希曾\chapter4.html末底改和以斯帖--聖靈和我們的靈(第二章)

         1.聖靈和我們更新的靈

         2.末底改代表聖靈--征小的聲音

         3.微小的聲音的作用

         4 ."微小的聲音"的見證

         5.末底改是便雅憫人

         6.末底改收養斯帖--聖靈乃是兒子名分的靈

         7.以斯帖代表我們的靈--一個屬靈的人的特徵

               (1)以斯帖又名哈大沙--芭樂般的生命

               (2)以斯帖的字義是""

               (3)以斯帖優於瓦實提

               (4)以斯帖的自然美--""

               (5)以斯帖受末底改的保護和關懷

               (6)以斯帖受末底改引導

         8.凡看見以斯帖的都喜悅她

         9.聖靈的初步工作--領人得救

   五、C:\Users\Owner\Desktop\Processing Docs\books050826\按作者分c\\陈希曾\圣灵中的喜乐--以斯帖记剪影-陈希曾\chapter5.html哈曼--我們的肉體(第三章)

         1.哈曼--肉體和肉體的幾重表現

         2.哈曼的先祖--亞馬力人

         3.哈曼高升--肉體掌權

         4.哈曼的醜陋面目--肉體的殘忍

         5.肉體的抱負

         6.肉體的辦法和手段

   六、C:\Users\Owner\Desktop\Processing Docs\books050826\按作者分c\\陈希曾\圣灵中的喜乐--以斯帖记剪影-陈希曾\chapter6.html普珥節--聖靈中的喜樂

         1.聖靈扭轉的工作

         2.聖靈的感動

         3.聖靈的提醒

         4.以斯帖的順服--我若死就死罷

         5.明天

         6.願王將我的性命賜給我

         7.仇人、敵人就是這惡人哈曼

         8.把哈曼掛在其上

         9.得釋放的途徑

         10.由死而生

         11.十三十四日--得勝與誇勝

         12.哈曼和他的十個兒子--肉體和它的邪情私欲

         13.十四、十五日--普珥節

         14.末底改和王后以斯帖

         15.顛倒的人被矯正過來

         16.為本族的人求好處

         17.說和平的話

   七、C:\Users\Owner\Desktop\Processing Docs\books050826\按作者分c\\陈希曾\圣灵中的喜乐--以斯帖记剪影-陈希曾\chapter7.html以斯帖記的靈意大綱--聖靈工作的幾個步驟

         1.書中人物的屬靈意義

         2.靈訓大意

         3.認識我們的魂

         4.認識聖靈和更新的靈

         5.認識我們的肉體

         6.聖靈工作的幾個步驟

         7.聖靈工作的終極目的

── 陳希曾《聖靈中的喜樂──以斯帖記剪影》

 

【以斯帖記的靈意大綱--聖靈工作的幾個步驟】

  一、書中人物的屬靈意義

       1.亞哈隨魯--我們的魂

         2.末底改--聖靈

         3.以斯帖--我們更新的靈

         4.哈曼--我們的肉體

         5.瓦實提--良心

         6.朝中七個大臣--心思

         7.米母干--變了形的心思

         8.哈曼的十個兒子--肉體的邪情私欲

         9.巴珊大地--好奇(的已)

         10.達分--哭泣(的已)

         11.亞斯帕地--溱齊(的已)

         12.破拉他--慷慨(的已)

         13.亞大利雅--軟弱(的已)

         14.亞利大地--強硬(的已)

         15.帕瑪斯他--顯著(的已)

         16.亞利賽--橫衝直撞(的已)

         17.亞利代--尊貴(的已)

         18.瓦耶撒他--純粹(的已)

   二、靈訓大意

       我們已經從以斯帖記第一章讀到末了一章,看見整個故事發展的經過;知道聖靈如何一步一步的帶領我們得救,認識肉體,學習順服,得著釋放,在基督堭o勝,在聖靈中喜樂,結果就把我們這個靈魂體顛倒的人矯正過來,並且長大成人,滿有基督長成的身量。

   三、認識我們的魂

       1.我們的魂喜歡坐在寶座上--波斯王的特徵

         2.我們的魂是暴君也是昏君

         3.魂是亞當的縮影

               (1)發表在亞當堛甄袨I和能力

               (2)彰顯在亞當堛滌h化和敗落

         4.魂是一個顛倒的人

         5.屬魂的人幾個特徵

               (1)自炫

               (2)自用

               (3)自貶

               (4)自義

               (5)自愛

               (6)自縱

   四、認識聖靈和更新的靈

       1.聖靈

               (1)微小的聲音

               (2)經過產難

               (3)兒子名分的靈

         2.更新的靈

               (1)芭樂般的生命

               (2)晨星出現在心

               (3)比良心的功用大

               (4)自然美--真

               (5)受聖靈的保護和關懷

               (6)受聖靈的引導

   五、認識我們的肉體

       1.肉體的寫照

               (1)出名的人

               (2)發怒的人

               (3)製造混亂的局面

         2.肉體的歷史淵源--亞瑪力人

         3.肉體的殘忍

         4.肉體的抱負--摧毀屬靈的生命和見證

         5.肉體的辦法

               (1)取得魂的同意

               (2)迎合""的心理

                     a.怕死的心理

                     b.怕損失的心理

                     c.貪利的心理

   六、聖靈工作的幾個步驟

       1.帶領我們得救--以斯帖奉末底改之名,將有人謀害亞哈隨魯的事報告于王,王就得救

         2.聖靈的擔憂--末底改撕裂衣服,痛痛哀號

         3.聖靈的感動--末底改囑咐以斯帖進去見王

         4.帶領我們順服

               (1)順服的代價--以斯帖末見王面已三十日了

               (2)消滅聖靈的感動

               (3)聖靈的再提醒

                     a.猶太人必從別處得解脫

                     b.今日的機會

               (4)順服--我若死就死罷

         5.聖靈的光照

               (1)爭取我們靈的合作--第三天以斯帖站在王前

               (2)"明天"的原則

                     a.以斯帖將哈曼交回神的手中

                     b.等待肉體完全顯明

                     c.向世人宣告"末底改"原有的地位

               (3)靈的啟迪

                     a.將我的性命賜給我

                     b.仇人、敵人、惡人

         6.指明得釋放的途徑--末底改的律令

         7.率領我們在基督婺堻

               (1)全國上下因懼怕末底改,就都幫助猶太人

               (2)通過以斯帖請求,於十二月十四日將哈曼的十個兒子掛在木架上

         8.帶領我們進入聖靈中的喜樂--普珥節

         9.聖靈的扭轉與矯正

               (1)脫離仇敵享平安,轉憂為喜,轉悲為樂

               (2)亞哈隨魯抬舉末底改使他高升

   七、聖靈工作的終極目的

       1.兒子的名分(眾子的顯現)--末底改和王后以斯帖

         2.得著優越的地位--末底改在猶太人中為大,得他眾弟兄的喜悅

         3.使我們模成神兒子的模樣--末底改為本族人求好處

         4.凡事以聖靈的話為終結--向他們說和平的話(以斯帖記最後一句):阿門!!── 陳希曾《聖靈中的喜樂──以斯帖記剪影》

 

【本書中所有的真相】

   一、是蒙揀選的子民

   二、是時而被擄的子民

   三、是被分別的子民

   四、是有超越性的子民

   五、是被壓迫的子民——猶大人在波斯國:

         1、是極可輕賤的

         2、是毫無地位的

         3、是常受壓迫的

   六、是受天眷的子民

   七、是祈禱制勝的子民

——賈玉銘《聖經要義》