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约伯记第八章注解 壹、内容纲要 【】 贰、逐节详解 【伯八1】「书亚人比勒达回答说：」 〔吕振中译〕「书亚人比勒达回答说：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八2】「“这些话你要说到几时？口中的言语如狂风要到几时呢？」 〔吕振中译〕「『这些话你要说到几时？而你口中说的话又如狂风呢？」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八3】「神岂能偏离公平？全能者岂能偏离公义？」 〔吕振中译〕「神哪能颠倒〔同词：屈枉〕是非？全能者哪能屈枉正直呢？」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八4】「或者你的儿女得罪了他，他使他们受报应。」 〔吕振中译〕「你的儿女若犯罪得罪了他，而他也把他们放给其过犯之掌握中：」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八5】「你若殷勤地寻求神，向全能者恳求；」 〔吕振中译〕「你若迫切寻求神，而向全能者恳求；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八6】「你若清洁正直，他必定为你起来，使你公义的居所兴旺。」 〔吕振中译〕「你若纯洁正直，他一定为了你而奋发，使你正义之庄舍重复兴旺。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八7】「你起初虽然微小，终久必甚发达。」 〔吕振中译〕「故此你的起点虽蕞尔微小，你的结局必非常旺大。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八8】「“请你考问前代，追念他们的列祖所查究的。」 〔吕振中译〕「『你请查问前代，注意他们列祖所考察的；」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八9】「（我们不过从昨日才有，一无所知，我们在世的日子好像影儿。）」 〔吕振中译〕「（因为我们只是昨日纔有的，一无所知；因为我在世的日子只是个影儿。）」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八10】「他们岂不指教你、告诉你，从心里发出言语来呢？」 〔吕振中译〕「他们岂不是指教你，告诉你，岂不是由心思发出话语来呢？」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八11】「“蒲草没有泥岂能发长？芦荻没有水岂能生发？」 〔吕振中译〕「『蒲草没有泥沼、哪能昂然发长呢？菖蒲没有水、哪能旺大呢？」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八12】「尚青的时候，还没有割下，比百样的草先枯槁；」 〔吕振中译〕「当青葱时、还没拔起，它比百草先枯干。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八13】「凡忘记神的人，景况也是这样。不虔敬人的指望要灭没，」 〔吕振中译〕「凡忘记神的人、其行径也是这样；不拜神的人、其希望一定灭没。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八14】「他所仰赖的必折断，他所倚靠的是蜘蛛网。」 〔吕振中译〕「他安心信赖的是能折断之物，他所倚靠的是蜘蛛房。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八15】「他要倚靠房屋，房屋却站立不住；他要抓住房屋，房屋却不能存留。」 〔吕振中译〕「他要倚靠家业，家业却站立不住；他要抓住家业，家业却不能永立。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八16】「他在日光之下发青，蔓子爬满了园子。」 〔吕振中译〕「在日光之下他枝润叶青，他的幼枝伸出园子以上。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八17】「他的根盘绕石堆，扎入石地。」 〔吕振中译〕「他的根盘绕着石堆，扎入〔原文：观看〕了石温室。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八18】「他若从本地被拔出，那地就不认识他，说：我没有见过你。」 〔吕振中译〕「若有一位从他的地方吞灭他，那地就否认他说：“我没有见过你。”」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八19】「看哪，这就是他道中之乐，以后必另有人从地而生。」 〔吕振中译〕「看哪，这就是他道路中之大喜乐阿！以后必另有人从尘世中生起的。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八20】「神必不丢弃完全人，也不扶助邪恶人。」 〔吕振中译〕「『看吧，神必不弃绝纯全人，也不拉作坏事者的手。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八21】「他还要以喜笑充满你的口，以欢呼充满你的嘴。」 〔吕振中译〕「他还要将喜笑充满你的口，将欢呼充满你的嘴。」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【伯八22】「恨恶你的要披戴惭愧；恶人的帐棚，必归于无有。”」 〔吕振中译〕「恨恶你的必披戴着惭愧；恶人的公馆〔原文：帐棚〕必归于无有。』」 〔原文字义〕「 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约伯记注解》 参考书目：请参阅「约伯记提要」末尾处 |