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約伯記第九章註解 壹、內容綱要 【約伯對比勒達指控的含冤自白】 一、承認神的偉大，不容人對祂的作為置疑(1~13節) 二、我雖有義，卻無法向神申辯(14~24節) 三、自己含冤受苦，卻又求告無門(25~35節) 貳、逐節詳解 【伯九1】「約伯回答說：」 〔呂振中譯〕「約伯回答說：」 〔原文字義〕「約伯」被恨惡的。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九2】「“我真知道是這樣。但人在神面前怎能成為義呢？」 〔呂振中譯〕「『我真知道是這樣；但人同神相比、怎能算為義呢？」 〔原文字義〕「真」確實地，實在地；「成為義」公義，正直。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九3】「若願意與祂爭辯，千中之一也不能回答。」 〔呂振中譯〕「人若願意同他辯論，千項也不能回答他一項阿。」 〔原文字義〕「願意」以…為樂，(強烈地)希望；「爭辯」爭論。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九4】「祂心裡有智慧，且大有能力。誰向神剛硬而得亨通呢？」 〔呂振中譯〕「他心裏有智慧，並且能力強大；誰向神強硬、還得安全呢？」 〔原文字義〕「剛硬」頑固；「亨通」完滿，和諧。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九5】「祂發怒，把山翻倒挪移，山並不知覺。」 〔呂振中譯〕「他發怒時把山翻倒，把山挪移，山也不知；」 〔原文字義〕「翻倒」轉動，推翻；「挪移」移動，除去；「知覺」認識，知道。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九6】「祂使地震動，離其本位，地的柱子就搖撼。」 〔呂振中譯〕「他使地震動、離其本位，地的柱子就搖撼；」 〔原文字義〕「震動」震動，顫抖；「本位」立足之地；「搖撼」戰慄，發抖。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九7】「祂吩咐日頭不出來，就不出來；又封閉眾星。」 〔呂振中譯〕「他一吩咐太陽，太陽就不放光；他又封閉眾星；」 〔原文字義〕「出來」上升，出現；「封閉」蓋章，封起來。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九8】「祂獨自鋪張蒼天，步行在海浪之上。」 〔呂振中譯〕「他獨自伸展了蒼天，踏行於海浪之丘；」 〔原文字義〕「鋪張」擴展，攤開；「步行」踩踏，前進。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九9】「祂造北斗、參星、昴星，並南方的密宮。」 〔呂振中譯〕「他造了北斗、參星、昴星和南方的密宮。」 〔原文字義〕「造」製作，完成。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九10】「祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。」 〔呂振中譯〕「他行着大事不可測度，顯奇妙作為不可勝數。」 〔原文字義〕「測度」搜尋；「行奇事」卓越的，超凡的；「勝數」計數。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九11】「祂從我旁邊經過，我卻不看見；祂在我面前行走，我倒不知覺。」 〔呂振中譯〕「阿，他若從我旁邊經過，我也看不見；他掠過去，我也不覺得。」 〔原文字義〕「經過」行過，穿越；「知覺」察覺，分辨。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九12】「祂奪取，誰能阻擋？誰敢問祂，你作什麼？」 〔呂振中譯〕「他若奪取，誰能阻擋他呢？誰敢問他：“你作甚麼？”？」 〔原文字義〕「奪取」佔有，強奪；「阻擋」返回，轉回。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九13】「“神必不收回祂的怒氣；扶助拉哈伯的，屈身在祂以下。」 〔呂振中譯〕「神也不轉消他的怒氣；拉哈龍的助手也俯首於他以下。」 〔原文字義〕「扶助」幫助，援助；「拉哈伯」神話中的海怪；「屈身」俯伏，彎腰。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九14】「既是這樣，我怎敢回答祂，怎敢選擇言語與祂辯論呢？」 〔呂振中譯〕「何況我，我怎敢回答他，怎敢選擇話語來同他辯論呢？」 〔原文字義〕「選擇」挑選，決定。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九15】「我雖有義，也不回答祂，只要向那審判我的懇求。」 〔呂振中譯〕「我雖理直，也不能回答他，我只能向那控訴我的懇求〔或譯：只能為我的理直而懇求〕。」 〔原文字義〕「有義」公義，正直；「懇求」施恩，憐恤。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九16】「我若呼籲，祂應允我，我仍不信祂真聽我的聲音。」 〔呂振中譯〕「我若呼求，而他若應我，我還是不信他側耳聽我的聲音。」 〔原文字義〕「呼籲」呼求，哭泣；「應允」回答，回應；「真聽」側耳，垂聽。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九17】「祂用暴風折斷我，無故地加增我的損傷。」 〔呂振中譯〕「因為他用旋風摧殘我，無緣無故加多我的創傷；」 〔原文字義〕「折斷」使青腫；「無故」平白，無緣由；「加增」變多，增加；「損傷」傷口，瘀痕。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九18】「我就是喘一口氣，祂都不容，倒使我滿心苦惱。」 〔呂振中譯〕「我不容我喘一口氣，倒使我飽受苦惱。」 〔原文字義〕「滿心」充分；「苦惱」苦的事物。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九19】「若論力量，祂真有能力；若論審判，祂說誰能將我傳來呢？」 〔呂振中譯〕「若論能力，他強大呀；若論審判權，他說：“誰能定期傳喚我呢？”」 〔原文字義〕「力量」力氣；「能力」強壯的，強大的；「傳」使見面。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九20】「我雖有義，自己的口要定我為有罪；我雖完全，我口必顯我為彎曲。」 〔呂振中譯〕「我雖理直，我自己的口必定我為惡；我雖純全，他卻要定我為乖僻。」 〔原文字義〕「完全」完美，純全；「彎曲」扭曲。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九21】「我本完全，不顧自己，我厭惡我的性命。」 〔呂振中譯〕「就使我純全，我也不顧〔同詞：知〕自己；我厭棄我自己的性命。」 〔原文字義〕「顧」認識，知道；「厭惡」鄙視，拒絕。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九22】「善惡無分，都是一樣，所以我說：完全人和惡人祂都滅絕。」 〔呂振中譯〕「反正都是一樣；故此我說：無論純全邪惡、他都滅盡。」 〔原文字義〕「一樣」一；「滅絕」消耗，結束。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九23】「若忽然遭殺害之禍，他必戲笑無辜的人遇難。」 〔呂振中譯〕「若有災禍突然使人死亡，他是調弄無辜人之絕望〔或譯：災難〕。」 〔原文字義〕「忽然」突然；「戲笑」嘲笑，譏笑；「遇難」絕望。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九24】「世界交在惡人手中，蒙蔽世界審判官的臉，若不是他是誰呢？」 〔呂振中譯〕「地上交於惡人手中；地上審判官的臉、是他蒙蔽着；若不是他，那麼是誰呢？」 〔原文字義〕「蒙蔽」遮蓋，隱藏。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九25】「“我的日子比跑信的更快，急速過去，不見福樂。」 〔呂振中譯〕「『我的日子比跑信的更快；它疾飛過去，不見福樂。」 〔原文字義〕「跑信的」奔跑，快跑報信的；「急速過去」逃脫。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九26】「我的日子過去如快船，如急落抓食的鷹。」 〔呂振中譯〕「它一掠而去，同蒲快艇一樣；如急落攫食的兀鷹。」 〔原文字義〕「快」蒲草(做的船)；「急落」俯衝。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九27】「我若說，我要忘記我的哀情，除去我的愁容，心中暢快。」 〔呂振中譯〕「我若說：我要忘掉我的哀怨，要撇棄愁容，顯着喜色；」 〔原文字義〕「哀情」不平，訴苦；「愁容」臉，面；「心中暢快」展現微笑。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九28】「我因愁苦而懼怕，知道你必不以我為無辜。」 〔呂振中譯〕「我就懼怕我一切苦痛，因為我知道你必不以我為無辜。」 〔原文字義〕「愁苦」痛苦，傷痛；「懼怕」害怕。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九29】「我必被你定為有罪，我何必徒然勞苦呢？」 〔呂振中譯〕「無論如何、我總會被定為惡的；那麼我何必徒然勞苦呢？」 〔原文字義〕「徒然」白費地，蒸氣；「勞苦」辛勞，勞動。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九30】「我若用雪水洗身，用鹼潔淨我的手，」 〔呂振中譯〕「我若用雪水洗身，用鹼潔淨手掌，」 〔原文字義〕「鹼(原文雙字)」清潔(首字)；鹼液(次鹼)。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九31】「你還要扔我在坑裡，我的衣服都憎惡我。」 〔呂振中譯〕「你還會將我蘸在坑裏，以致連我的衣裳都厭惡我。」 〔原文字義〕「扔」蘸，浸入；「憎惡」厭惡，痛恨。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九32】「他本不像我是人，使我可以回答他，又使我們可以同聽審判。」 〔呂振中譯〕「『因為他並不像我是個世人，使我可以回答他，或使我們可以上法庭、一同對訊的。」 〔原文字義〕「同」共同地，聯合。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九33】「我們中間沒有聽訟的人可以向我們兩造按手。」 〔呂振中譯〕「他與我之間並沒有仲裁者可以向我們兩造按手。」 〔原文字義〕「聽訟的人」判斷，決定。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九34】「願他把杖離開我，不使驚惶威嚇我；」 〔呂振中譯〕「願他使他的刑杖離開我，不使我懼怕他的心來使我驚惶；」 〔原文字義〕「驚惶」恐怖，害怕；「威嚇」使驚嚇。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 【伯九35】「我就說話，也不懼怕他，現在我卻不是那樣。”」 〔呂振中譯〕「那我就說話、也不懼怕他；因為獨對自己、我本不是這樣懼怕。」 〔原文字義〕「懼怕」害怕，敬畏。 〔文意註解〕「 〔話中之光〕(一) 叁、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》 參考書目：請參閱「約伯記提要」末尾處 |