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約伯記第二十三章拾穗與字句查考

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【伯二十三2「“如今我的哀告還算為悖逆;我的責罰比我的唉哼還重。」

    在曠野中尋找飲用水的問題,使以色列人變得頑固。字義為悖逆與「痛苦」(思高;參呂譯)的希伯來文發音近似,以一個流行雙關語提供了這個傳統。這種雙關語的用法似乎就用在這堙A從古時候開始,譯經者都在兩種可能性之中作選擇,就如「大膽的」(哥笛斯),或「憤慨的」(NEB);既然約伯在這一章中的心態多少是受壓抑的,他可能是在否認他是「悖逆的」(RV),但承認是「沈痛」的(呂譯、RSV),這個字的意義與拿俄米所賦予它的完全相同(得一20),理由也是類似。——《丁道爾聖經注釋》

 

【伯二十三3「惟願我能知道在哪裡可以尋見 神,能到他的台前;」

 

【伯二十三37約伯在這堳i敢的誠實,被認為是一件美事。他強烈的願望,是要與神面對面(3節),不是像以利法所推薦的、藉著應付性的補贖行為,而是在合理的審訊中(4節)。約伯已經放棄了他早先的遲疑與對自己的疑惑(九142032,十三18);他現在確信自己一定能夠很有說服力地陳明他的案件(4節)338,有把握能夠無罪開釋(7節);他準備要回答指控(5節;參十三22)。——《丁道爾聖經注釋》

 

【伯二十三4「我就在他面前將我的案件陳明,滿口辯白。」

 

【伯二十三5「我必知道他回答我的言語,明白他向我所說的話。」

 

【伯二十三6「他豈用大能與我爭辯嗎?必不這樣!他必理會我。」

 

【伯二十三7「在他那裡,正直人可以與他辯論;這樣,我必永遠脫離那審判我的。」

 

【伯二十三8「“只是我往前行,他不在那裡;往後退,也不能見他。」

 

【伯二十三812看見這一切,並不就是達成它了。約伯無力來安排他所期望的對質,他向每個方向探索:往前、往後、左邊、右邊339。但甚至是在彷彿沒有神而獨行時(89節),約伯仍勤勉地追隨神的步履(1112節)。這是個大膽的聲稱,即使不是在自我消滅。在這首小詩的結構中,關鍵的思想(10節)解決了圍繞著它的兩個單元(每個單元各有一首四行詩)的矛盾。約伯的信心結合了這些不相容的點──藉著順服衪的道,敏銳地意識到個人與神有親密的關係340,以及同樣敏銳地察覺出被棄絕了與神的交通。後者完全是神所作的:「耶和華賞賜,耶和華收取」(參一21),約伯並沒有作任何事以喪失神的恩寵;所以他看出他的經歷是為了什麼:不是為刑罰,不是為懲戒,而是為了試煉。衪知道……路\cs810a節),這個字,在希伯來文中既沒有定冠詞,又沒有人稱接尾詞,傳統上都是以之為約伯的行為,古代的譯本已經讀作「我的路」;——《丁道爾聖經注釋》

 

【伯二十三9「他在左邊行事,我卻不能看見;在右邊隱藏,我也不能見他。」

 

【伯二十三10「然而他知道我所行的路,他試煉我之後,我必如精金。」

 

二十三10 試煉之後必如精金本節所用的模擬與提煉金子的過程有關。金子提煉淨化的過程稱為灰吹法。金子與鉛一同安放在坩堝中熔化,空氣在融化後的金屬表面吹過後,其中雜質集結為浮渣,餘下的只有純淨的金屬。約伯在經歷過「淨化過程」(即患難)之後,也會和經過淨化的金子一樣,恢復原有的榮譽。──《舊約聖經背景注釋》

 

【伯二十三11「我腳追隨他的步履,我謹守他的道,並不偏離。」

 

【伯二十三12「他嘴唇的命令我未曾背棄;我看重他口中的言語,過於我需用的飲食。」

 

【伯二十三13「只是他心志已定,誰能使他轉意呢?他心裡所願的,就行出來。」

 

【伯二十三1314以色列人至高的信仰告白是:耶和華是獨一的(申六4);一旦介系詞確認為 beth essentiae341,那麼約伯在這堜珨〞瘍蒫M就是同一件事;不需要將它解釋為「永恆不變」(現中;參 RSV),或加上「心意」(AV;參呂譯註)這個詞;許多現代譯本(如呂譯、思高、ABNEB 等)受到平行句的影響,採納了修正的經文(我認為這麼作是錯的),譯成「祂抉擇了」或「祂決定了」。「祂是獨一的」這陳述帶有肯定神獨一的權能之含義,衪心堜痁@的,就行出來(和合本、呂譯、思高、NEB),神的計畫是多方面的,過於人類所能理解(14b節,參現中);約伯已經接近了他在故事結局所要到達的點,他的神與他朋友們馴良的神是多麼不同啊!但約伯的神並未迷失在祂自己的廣大中,約伯不能測度「那不合道理而三裂的神」之高度342;但他知道神的計畫是集中在他個人身上(14a節)。——《丁道爾聖經注釋》

 

【伯二十三14「他向我所定的,就必作成;這類的事他還有許多。」

 

【伯二十三15「所以我在他面前驚惶,我思念這事,便懼怕他。」

 

【伯二十三1517根據我們在早先幾章經常看見的結構看來,我們不應該只因為這些話較晚出現,就認為它們代表著第1014節之信心的失落,彷彿是「他的恐懼又回來了」(羅利,p.203)。如果認真地看待所以這個字,他的懼怕是他的信心重要的一部分(見十三11的註釋{\LinkToBook:TopicID=135,Name=vi. 約伯(十二1-十四22})。「被黑暗包圍」(RSV)的感受與第89節描寫的經歷有關;但鑑於希伯來經文幾乎是無法瞭解,第17節不應該作太多的解釋。——《丁道爾聖經注釋》

 

【伯二十三16「 神使我喪膽,全能者使我驚惶。」

 

【伯二十三17「我的恐懼,不是因為黑暗,也不是因為幽暗蒙蔽我的臉。”」