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约伯记第十一章例证与灵感集锦
<syncBible ref=伯11章>
【伯十一章 琐法的立埸与前两位有分别吗？态度上呢？】琐法是约伯的第三位朋友，也是最不客气的。他气愤填膺地猛烈抨击约伯，并认为约伯该受更多惩罚。琐法采取了与以利法（4-5章）和比勒达（8章）相同的立场，认为约伯是因犯罪而受苦，但他的话是最傲慢的。琐法是一个对所有问题都有特定答案的人，但他对约伯的独特情况却毫无感觉。有关琐法的详情，请参27章的附表。──《灵修版圣经注释》
【伯十一7】「你考察，就能测透神吗？」
这个问题只有一个答案，没有人能。在神荣耀的面光中，天使也要遮他们的脸，他们也无法在深处达到那荣耀的奥秘，知道长宽高度。所以在圣经中，在你个人的生命中，在世界的情况里，许多难以解释的事，你不必感到困惑，你不过是婴儿班里，对老师教授的系统不会明白的。如果我们能够测透神，神就不能称神。
但是我们不能以理智寻求神，应以爱认识祂。有爱心的认识神，因为神就是爱。认识神的方法对聪明通达人隐藏起来。对婴孩反显露出来，求神使我们里面的力量借着圣灵刚强起来。让基督因信在你的心中居住。凡事顺服主，圣洁的主必与你同在，你能认识神，好似小孩认识父母一样，虽然幼儿不会把握父母的心意，却有爱与依靠。完全靠近父母，我们考察是无法测透神的，却以敬爱的心来寻求。
我们也能从耶稣的品格与生平寻见神，从来没有人见过神，我们为什么不求祂向我们显现呢？神的圣名在能力与容美的奥秘中，细罗——赐安息者！这就是深切的回应。──迈尔《珍贵的片刻》
<syncBible ref=伯11:11>
【伯十一11 琐法的话中有没有真理？】琐法以约伯为“虚妄”，控告他隐藏的罪。琐法的推论虽是错的，但他相当准确地解释了神洞悉一切。我们常会受诱惑，以为所做的事没人知道。我们也许可以向别人隐瞒一些罪，但我们无法向神隐瞒。由于神知道我们的心思意念，所以祂必会注意到我们的罪。这是约伯和琐法都知道的，但并不适用于约伯目前的困境。──《灵修版圣经注释》
【伯十一13心与手】「你若将心安正，又向主举手。」
手是人身最有用的肢体，人类文化中，许多的作为，都是手所完成事功的纪录。但谁都知道，手不能自己独立运作，是受心思的支使。人的过犯，都是错误的思想和行动造成。
琐法参与辩论，并不像温和圆熟的以利法，说到属灵的经历；也不像比勒达，根据历史的资料；而是以他自己智者的权威，指责约伯思想行动有罪，判定约伯有罪受神处分，而且罚得还不够重。这样定罪的语气，虽然是劝导方式，但对于苦难中的人，该是多么严重的打击！
你若将心安正，又向主举手；
你手里若有罪孽，就当远远的除掉，
也不容非义住在你帐棚之中。
那时你必仰起脸来，毫无斑点，
你也必坚固无所惧怕。（伯一一：13-15）
这些人所据以立论的，是看到全能者的作为，对于祂的本性，即使不是一无所知，最多也不过是所知不多。但琐法竟然像是查验人心的，指示人要心清手洁（雅四：8）。人如果以教条而自满，不承认世界上还有超出自己知识界域以外的事，不知而自以为知，造成虚骄，自己进步无望，也难以帮助人。实际上神的先知以利沙，有时需要诚实说：“耶和华向我隐瞒，没有指示我。”（王下四：27）这正现出了人是人。保罗曾说过：“据我看来…按我的意见…我也想自己是被神的灵感动了。”（林前七：26,40）这不会被谁看轻，诚实能帮助人。
琐法的话，对于罪孽深重的人，是合宜的建议；但从序幕开始，我们就知道，约伯虽非圣洁无罪，却不是因罪受苦；何况总是该留下恩典的余地。
他假定约伯因有罪而受苦，就描绘出悔改的光明前景：除去罪孽，看看家中有甚么贪污勒索的不义之财，要清楚赔还，不要跟不义的人来往，一切问题就烟消云散。对于信主的人，认罪赔还是应当的，却不是从此无忧的保证，这是他过分夸大的应许，不是根据神的话。这正与约伯的境况相反。许多年之后，使徒保罗传的福音信息，不是与此相反，而是更进深了一步：“坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道；又说：‘我们进入神的国，必须经历许多艰难’。”（徒一四：22）到今天，仍然有许多因义而受苦的人，在天国的窄路上。── 于中旻《约伯记笺记》
【怀恩早祷】
经文默想：约伯记 11
1 拿玛人琐法回答说：
5 但愿神说话，愿他开口跟你说话，
6 把智慧的奥秘向你显明，因为真的智慧有两面。你当知道神已忘记了你一部分的罪孽。
10 他若过来把人囚禁，召人受审，谁能阻止他呢？
11 因为他认识虚谎的人，他看见欺诈，怎能不鉴察？
13 你若心里归向他，又向他伸手祷告；
14 你若远远地除掉你手里的欺诈，不让不义居在你的帐棚里；
15 那么你必仰面，毫无愧色；你也必坚定稳妥，无所惧怕。
16 你必忘记你的苦楚，回忆好像逝去的流水，
17 你们的人生必明亮如正午，虽然黑暗仍像早晨。
18 因为有指望，你必安稳，你必四处巡查，安然睡觉。
19 你躺卧，不受惊吓，必有很多人求你的情面。
20 但恶人的眼目必昏花，逃亡之路也必断绝，他们的指望就是最后的一口气。”
个人祷告感言
神高深莫测之事你怎能查出呢？全能者的终极你怎能洞悉呢？他的智慧高于诸天，你能作甚么呢？比阴间还深，你怎能识透？他的智慧比地长，比海宽。约伯记 11:7-9
赞美全能全知的主，我们在天上的父神。祢高深莫测之事我们怎能查出呢？祢的终极我们怎能洞悉呢？祢的智慧高于诸天，比阴间还深，祢的智慧比地长，比海宽。我们清早起来，首先跪到祢的跟前，求祢点亮我们的心灯，让我们把心中的思念打理干净，腾出空间迎接圣灵的临格，带领我们走上今日当跑的路，迎接今日当面对的挑战。
感谢天父赐下圣言，求祢燃点起我们敬畏的心，谨守敬虔的态度和顺服的心志。让我们从儆醒中细察祢的心意，在事事顺利蒙福中，不忘全都是祢的恩典，所得的不是我们做了甚么而应得的恩佑。面对疫情仍伏在我们的门前，天灾人祸像咆哮的狮子带来恐吓，求祢让我们在苦难中能醒悟过来，拼除忧虑和埋怨，知道帮助我们的是祢，是造天地的永恒之主，祢必不打盹，也不睡觉。
感谢赞美主耶稣，祢是我们唯一得救之门，我们借着祢得进入羊圈得着保护，在祢引导带领之下，我们能踏出羊圈，找到青翠的草场，寻见可安歇的水边。祢使我们得着生命，并且得的更丰厚。祢更是好牧人，祢为我们而舍命，被挂在木头上，亲身担当了我们的罪孽，背负了我们的痛苦。
主耶稣赦免我们的罪，我们多嘴多舌，喋喋不休的诉说闲话，甚至爱捏造各样的坏话毁谤别人，我们的心里竟然没有任何罪咎感。原谅我们当与人分享福音时，却闭口不言，甚至在言语行为及品格流露中，没有一丝基督徒的气息。饶恕我们没有关怀受苦的人，甚至像琐法一样，认为他们该受的苦还不够重。宽恕我们失去怜悯的心，甚至把真理变成残忍的钝刀，使伤害加深。
求圣灵来复兴我们，苏醒我们，明白真理不是用来伤害别人，不是自由随意去舞动真理，求圣灵时刻来提醒我们，真理是两刃的利剑，是活泼的，是有功效的，灵与魂都能剌入，骨节与骨髓都能剖开，更能帮助我们辨明心中的思想和意念。紧记锋利无比的刀锋是对着自己，对着魔鬼，却不是在神的家中用来彼此挑战和攻击，败坏神的家。
求圣灵祢来复兴我们众教会，叫我们众教会成为时代的明灯，在这谎言、谬论及自私自利的世代，高举基督。使我们能激励众弟兄姊妹活出坦率真诚，公正公义的基督徒生命，为下一辈的人开一条正直的道路，叫世人从我们可以看见耶稣。赐我们众教会能力，把福音船开到水深之处，扬起福音的帆，在时代的逆风中前行，把福音传到地之极处。
祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人
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