|
约伯记第十五章例证与灵感集锦
【伯十五章 以利法又提出甚么新论点？】第一轮谈话结束后，每位朋友接着按同一顺序，进一步阐述他们的论点。约伯也一一作答（15-31章）。以利法这一次语气更不客气，更激烈也更具谴责意味，但他并没说出新的内容（参4-5章中他的话）。他首先说约伯的话空洞无用，然后又强调约伯是个大罪人。根据以利法的观点，他们祖先的智慧和经验比约伯个人的思想更加宝贵。以利法相信他的话与神的话一样真实，他的傲慢显而易见。――《灵修版圣经注释》
【伯十五4】「在神面前阻止敬虔的心。」
约伯的朋友竭力寻找他受苦的原因，表明他们在暗地承认失败，这就是为什么以利法这样毫无根据的控告他。他们却不知道约伯有代求的秘密习惯，他们只以为约伯必有秘密的罪，有的信徒也忽略这种情形，而有隐而未现的罪。
忽略个人的私祷——内室的门难得关闭，关的时间实在太短。他们没有悉心用功夫代求。这样内心的声音太嘈杂，圣灵的声音就不显露了。他们可能有神的话，也为神作工，却没有单独地与神相交。
忽略为众人代求——很少看到他们来聚会，专为教会的事工及失丧者的救恩代求。他们很少与众圣徒一同聚集，他们好像多马，在门徒聚集于小楼时，他却缺席了，以致失去主的微笑。
忽略家庭的共祷——我们每天至少一次聚集在家庭的祭坛边。当亚伯拉罕支搭帐棚的时候，他一定筑坛。一个缺少祷告的家庭必然是世俗与不快乐的，家庭崇拜才是家庭生活与互爱的关键。
忽略祷告是多么短视与罪恶！无怪乎你心灵会饥饿，因为你不注意营养，忽略与天上交往。──迈尔《珍贵的片刻》
【伯十五14如何得洁净】「人是甚么，竟算为洁净呢？」
以利法观察约伯不接受他们的理论，不肯承认自己有罪，断定他的问题，是自以为有智慧，是他陷在罪中的原因，正像亚当一样。
他说：自命“智能人”，用虚空的知识说话，要受灾祸的报应，正如炎热的东风，使他的肚腹枯渴干燥。亚当为了遮掩罪，说诡诈的话；那么，约伯所说的话，正是他的罪证。骄傲自是的态度，常是异端特有的记号：以自己与神相同，以为只有他自己对，如同智慧的化身，以为他是最早就有的，“大山未曾奠定，小山未有以前，我已生出”（箴八：22,25）。其实，以利法的态度，何尝不是这样（伯一五：1-10）？
以利法进一步指出，人自以为义，但在圣洁的神面前，实在是污秽不堪；因为神的标准，与人绝不相同。
不必谁告诉他，人总会有罪咎的感觉，都会自己悔恨，深愿能撕毁昨天，像撕毁日历一样。如果问任何人，他们都愿意能得机会，让生命重新活过。
人是甚么，竟算为洁净呢？
妇人所生的是甚么，竟算为义呢？（伯一五：14）
可是罪人不肯悔改，必然受神的刑罚（伯一五：25-30）。他更特地指出：“原来不敬虔之辈，必无生育；受贿赂之人的帐棚，必被火烧。”（伯一五：34）如果听来跟约伯的境遇相似，该不是偶然。这种对人的尖刻，还算是朋友的忠言，仇敌又该能怎样？他的话虽然有其道理，但自己不能免于同样错误，也无助于解决约伯的问题。
对于人类来说，在神面前算为洁净，得算为义，是一个古老的问题。所有的宗教，都有其洁净的观念，洁净的礼仪，以为作了某些事，就可以除罪，而得神的喜悦。原因是人都知道神是可畏的。但是努力的结果，仍然是没有称义的确知，也就没有平安可言。基督教不是自救的宗教，不是靠自己努力，讨神的喜悦；而是信靠耶稣基督，祂在十字架上成就了救赎，使凡信祂的，“在一切不得称义的事上，信靠这人，就都得称义了。”（徒一三：39）这是好消息。这是恩惠的福音。
在基督里的人，不仅是没有显然罪行的好人，而是在神的面前，可以不算为有罪，是何等的有福！── 于中旻《约伯记笺记》
【伯十五15~16 以利法的想法是……】“在他眼前天也不洁净。”以利法重复他的想法，不论天使（众圣者）或人，所有受造物都不足以成为信赖和盼望的基础。只有在神里面我们才有确实的保障（参【伯四18-19注译）。──《灵修版圣经注释》
【伯十五31原因何在 】“因虚假必成为他的报应。”（伯15：31）
从前，有个孩子既懒惰又爱撒谎，一天，吵着要妈妈做新鞋子给他穿，妈妈说：“只要你帮我做点事，改掉撒谎的坏习惯，我马上做新鞋给你。”
“好，我马上改。”
“我很忙，谷场上的一堆谷你去晒晒，晚上再堆成堆，我替你做鞋子。”
孩子答应着出去了，晚上回来要鞋子，妈妈说明天做。叫他明天再去晒谷。
第二天孩子又来讨鞋子，妈叫他再等一天，先帮他晒好稻谷。
第三天孩子又来见鞋子还没有做好，发急了：“我晒了三天谷，鞋子怎么还没有做好，你骗我。”
“孩子，妈妈从来不骗你，又是你来骗我。你这三天根本没有去晒稻谷，我做好的鞋子就放在那谷堆里，你若一动手，马上就可得到，怎么反来怨我呢！今后可要改啊！”
主的福份赐给一份顺命的子民，他是信实，从不撒谎。
多少人活在亚当里，活在情欲中而埋怨上帝不听他所求的，原因何在？ ── 佚名《喻道小品》
【怀恩早祷】
经文默想：约伯记 15
2 智能人怎可用虚空的知识来回答呢？怎可用东风充满自己的肚腹呢？
4 你还废弃了敬畏神的心，拦阻了在神面前的默祷。
6 是你的口定你的罪，不是我，你嘴唇作见证控告你。
12 你的心为甚么迷惑你，你的眼为甚么闪出怒光，
13 以致你的心灵转过来抗拒神，从你的口中竟发出这样的话？
14 人是甚么，能算为洁净吗？妇人所生的，能算为公义吗？
20 恶人一生饱受痛苦，一生的年数都为强暴留存。
28 他住在被毁的城邑里，住在没有人居住，注定快要成为乱堆的房屋里。
29 他不再富足，他的财富不能持久，他的产业也不得在地上扩张，
30 他不能离开黑暗，火焰必烧干他的嫩枝，他必因神口中的气而离去。
31 他不信靠虚假，自己欺骗自己，因为虚假必成为他的报应。
32 他的日期未到以先，这事必成全，他的枝子，也不青绿。
33 他必像葡萄树未熟的葡萄掉落一样，又如橄榄树的花朵一开就谢一般。
个人祷告感言
因为不敬虔的人必不能生育，火必吞灭收受贿赂者的帐幕。他们所怀的是罪恶，所生的是罪孽，他们腹中所预备的是诡诈。约伯记 15:34-35
赞美无限智慧的全能者，我们在天上的父神。我们清早起来恭敬地伏在祢的宝座前，承认祢是我们的主，我们独一无二的永恒之主。愿世人永远尊祢的名为大，祢该受极大的赞美。感谢祢赐下恩言善道，我们若能按着祢心意去行，必蒙祢所应许的话实现在我们的脚步之中，因祢是信实无变的主，祢是我们慈爱的主。
感谢天父的恩惠，我们是谁，我们的家算得甚么，我们的教会算得甚么，祢竟爱顾我们直到今天。我们算得是甚么，我们是何等的微小，在祢的眼中比微尘中的微尘更小，祢一声的叹息，我们已飞逝到无影无踪，然而祢仍用不离不弃的爱环抱我们，甚至不计较我们的软弱，从淤泥中把我们寻回，亲手把我们洗刷干净，把我们放入贵重的器皿群中。
感谢赞美主耶稣，祢提醒我们要作世上的盐，不要成为失了味的挂名基督徒，要发挥盐调味的功效，让世人每一口的食物，都显出基督祢的香气。祢也要求我们作世上的光，不是隐隐晦晦，乃是天父恩典的光茫，把生命的光彩彰显出来，让世人看见我们的好行为，便将一切的荣耀归给我们在天上的父。
主耶稣赦免我们的罪，我们自负，看自己比别人强，比别人好，应得到神更大的嘉许，甚至想与基督祢同分荣耀。原谅我们的自信，我们的冒昧，不可一世，忘记了我们只是靠着祢加给我们的力量，才能凡事都能作，是靠着信而不是自信。饶恕我们自大，认为没有我们，事就无法完成，我们看自己过于所当看的。
求圣灵来复兴我们，赐我们健全的属灵眼睛去看世界的事物，为我们的心灵和悟性带来正向的态度，求圣灵帮助我们，除去我们负面的眼光，我们因错谬的观念而思想混浊，致令全身都黑暗，若将圣经的真光掺杂了苦毒的心绪，我们里面的黑暗将会是何等的可怕。
求圣灵祢来复兴我们众教会，面对现时不散的疫情，天灾人祸仍没有间断，世间都质疑为甚么这么多人会无辜受苦，甚至信徒都呼喊：神啊！祢在那儿的时候，求祢让我们看见教会信仰的根基不稳妥。求圣灵唤醒我们要经历更大的复兴之先，要确保弟兄姊妹都坚守圣经是我们最高的权威，我们是因信称义，唯独恩典；知道信心也是神的恩典，唯独基督，唯独荣归神等基础上下功夫，才能稳健的迈进时代的复兴。
祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！── 小牧人
|