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約伯記第三章例證與靈感集錦 【伯三1】「此後，約伯開口咒詛自己的生日，」 打破長久之沈默（參二13）的是約伯，他已有足夠的時間來沈思令他心碎的事，他因著難以承受之憂愁的重壓而恐懼，而被壓碎。因為他的生活曾獲得如此多的應許、蒙受如此多的賞賜，更強化了他的悲傷。他並不是將人類普遍的情形哲理化，雖然這種伸張是很容易發展的；凡他所說的，每個受苦之人都可以把它應用在自己身上。他現在的光景，迫使他不相信神將他造成一個人時之良善；——《丁道爾聖經注釋》 【伯三1】「約伯開口咒詛自己的生日。」 約伯咒詛他的生日。可能有人也會在某種經驗當中，真是不想生存在世上，沒有出生更好。但他們失去地上一切的希望，走近墳墓，他們就會喊叫說：「為什麼我不在出生時就死去呢？」這理由似乎很簡單，因為我們的心太注意短暫與地上的事，卻失去未見的與永恆的。既是只想到短暫的世事，對人生就沒有什麼意義可言。 信仰最大的考驗就是經受苦難。有時在某種情形之下我們會英勇地忍受。我們確實知道有人在那種環境下絕不怨言或流淚，有那種犧牲的精神。他們卻無瑕可擊，其實在端正的外表之後，仍有驕傲，未能勝己的張狂。 有一種更好的辦法，就是謙卑，服在神大能的手下。省察自己，燒盡一切的雜質，順服神的旨意，努力在痛苦的經化驗中學習功課。在試煉中看出神特殊的恩典，對別人要有同情，向深處增進。 更近我主！更近我主！ 十字架將我高舉，我更要歌頌讚美！ 更近我主！更近我主！──邁爾《珍貴的片刻》 【伯三11 你如何看待約伯求死解脫的要求？】約伯經歷著肉體上極度的痛苦，以及家庭和財產損失帶來的悲哀。他希望自己死也是無可厚非的。約伯的痛苦把他放在信心的十字路口上，許多對神的觀念都被動搖了（例如祂使你富有，一直保守你免受麻煩和痛苦，或保護你所愛的人）。約伯被趕回到信心的起點。他有兩種選擇：（1）詛咒神和放棄祂，（2）信靠神，從祂那裡取得繼續活下去的力量。――《靈修版聖經註釋》 【伯三14】「和地上為自己重造荒丘的君王、謀士，」 君王。約伯把他目前的慘狀與死亡的尊嚴進行對比。他的想法在布賴恩特（Bryant，1794-1878，美國詩人）的《死亡觀》裡表達得十分透徹： “你尚未進入你永久的安息之所， 所以將獨自歇息，尚不能指望 尊嚴地靠下。你要與君王同臥， 就是古時的先祖， 地上有權勢的人，智者和善人， 體魄俊美的人，遠古時代的先知， 同在一個寬闊的墓穴裡。”──《SDA聖經注釋》 【伯三19】「大小都在那裡，奴僕脫離主人的轄制。」 人不論大小，在死亡面前都是平等的。關於這一點，布賴恩特（Bryant）的《死亡觀》描述得非常精彩： “一個接著一個，按部就班 聚集在你那裡的， 是歷史長河中各個世代的人類， 有朝氣蓬勃的少年， 有充沛精力的壯年、 有已婚婦女，也有花季少女、 有不會說話的嬰孩， 也有白髮蒼蒼的老人。” ――《SDA聖經註釋》 【伯三20存在的困乏】「心中愁苦的人，為何有生命賜給他呢？」 人生一切的問題，皆從有生而來。但願不曾生，也就不會有生的痛苦。 受患難的人，為何有光賜給他呢？ 約伯的問題是：神為何使人受苦，使人憂愁？愁苦是由於覺知，覺知是由於存在。如果從開始沒有存在，這些問題豈不是壓根兒就不會發生？他不是最先有這樣感覺的人，也不是最後一個。 【伯三23~26
用甚麼來衡量神對人的愛，是人領受了多少福分嗎？】約伯一直非常謹慎地不去敬拜物質財富，只敬拜神。儘管如此，他仍被災難淹沒，故此他抱怨為甚麼自己過正直的生活也有試煉來臨。他所有的生活準則都被打碎，他開始失去方向。試煉和悲痛，無論是暫時的或是長期的，都摧毀不了生命的真正目的。生命的目的並非僅是追求幸福和個人成就，更是要服事和榮耀神。生活的價值和意義並非建築在感覺上，而是在無人能拿走的真實之上，那便是神對我們的愛。不要假設因為神真愛你，便會阻止痛苦發生，事實可能剛好相反。神的愛不能以我們所受痛苦的大小來測度。保羅教導我們，沒有東西可以將我們與神的愛隔絕（參羅8:38-39）。──《靈修版聖經註釋》 【伯3章 受撒但第二次攻擊後，約伯的態度有沒有改變？】約伯面對第二次攻擊──肉體折磨時的反應，與他受到第一次攻擊後的態度有了很大的差別（伯一20-22）。約伯沒有詛咒神，但他詛咒了自己的生日。他覺得被神棄絕還不如不出生好。約伯在肉體、感情、靈性上都有掙扎。他的苦難又深又廣。在患難和受苦的日子裡，千萬不要低估我們的脆弱。我們即使不能解脫，也要持守我們的信心。――《靈修版聖經註釋》 【懷恩早禱】 經文默想：約伯記
3 1 後來，約伯開口咒詛自己的生日。 3 “願我生的那日滅沒，人說懷男胎的那夜消失。 4 願那日變成黑暗，願神不從上面眷顧，願光明不照耀在其上。 5 願黑暗與死蔭索討那日，願密雲停留在上面，願白天的昏黑驚嚇它。 9 願那夜黎明的星星變成黑暗，願那夜等候發光卻不亮，見不到清晨的曙光。 10 因為那夜沒有把我母胎的門關閉，也沒有把苦難隱藏，使我看不見。 11 我為甚麼不一離母胎就死去？我為甚麼不一出母腹就斷氣？ 12 為甚麼有膝承接我？為甚麼有乳哺養我？ 16 我為甚麼不像暗中流產的胎，未見天日的嬰孩，歸於無有呢？ 23 為甚麼有生命賜給前途茫茫，又被神四面圍困的人呢？ 24 我以歎息代替食物，我唉哼的聲音如水湧出。 25 我所懼怕的臨到我，我所驚恐的向我而來。 26 我不得安逸，不得安靜，也不得安息，卻有攪擾來到。” 個人禱告感言 為甚麼有光明賜給勞碌的人，有生命賜給苦命的人呢？他們想死卻死不了，找死勝於找寶藏；為甚麼有生命賜給前途茫茫，又被神四面圍困的人呢？約伯記
3:20-21,23 讚美掌管萬有的主，我們在天上的父神。祢的慈愛永遠長存，雖然濃霧遮蔽曙光初露的美景，但祢的信實是永不改變，祢永遠不離棄愛祢的人，祢滿有憐憫和恩慈，祢是昔在、今在、永在的全能神。清晨復清晨，祢的愛日日更新，堅信我們今日所需的一切，祢必為我們預備，祢要在我們身上顯出祢信實極其廣大。 感謝天父，祢使太陽照好人，也照行惡的人；祢降雨給義人，也給不義的人。祢把光明賜給勞碌勤奮的人，閒賴不務正業的人，也不會因此而失去光明，只可惜他們喜歡躲在黑暗裡。祢把生命賜給所有的人，苦命的人也不會因命苦而減少在世的年日，祢不是要他們多受痛苦，才能體會祢對我們過犯的無奈。赦免我們甚至在祢祝福的搖籃中，想把屬祢的人推出搖籃，掉在萬劫不復的深淵中。 感謝讚美主耶穌，祢來粉碎了撒但的權勢，耶穌祢一來為我們抹去一切眼淚，除去幽暗，使痛苦變為甘甜；耶穌祢一來，萬事都要改變。感謝祢不但讓我們從信心之父亞伯拉罕等信心的偉人身上，得見祢奇妙的大愛和福佑，祢也透過真實傳奇的約伯，不是虛構的故事，把信心生命之旅陳明在我們面前，望見苦難的波濤，聽見驚濤駭浪痛苦的咆哮，感受到心靈迷惘掙扎的脈搏。 主耶穌赦免我們的罪，我們也曾像約伯一樣，用咒詛自己的出生、處境和經歷，間接地向祢發出無聲的抗議。原諒我們經常無法控制我們自己的思想和情緒，像約伯一樣用瓦片刮搔癢的毒瘡，不但沒有改善，且無法癒合。 求聖靈來復興我們，知道仗著自己的能力，最終只會坐在羅騰樹下求死。求聖靈賜我們靈性的烤餅和一瓶活水，靠著靈裡的食物走過四十晝夜，到達天父的聖山中，走出屬靈的洞穴，站在山上經歷疫情的大風，經歷全球的經濟像山崩石碎，經歷天災人禍帶來的地震。幫助我們點起心中的靈火，從祢低微柔和的聲音中，喚醒我們察覺自己在這裡作甚麼。 求聖靈祢來復興我們眾教會，我們一同到天父的面前謙卑認罪禱告。求天父饒恕我們的自是和心高氣傲，我們以為只剩自己沒有背棄天父。求聖靈幫助我們看見，在全球各處，無論大小的教會，在平穩之處或在苦難艱辛之中，祢都留下千萬牧者、傳道、領袖和平信徒，全是未曾向惡勢力屈過膝，也未曾與敗壞親過嘴。求聖靈幫助我們眾教會都起來，脫離卑賤的心思、言語和行為，為主努力跑完這最後一棒。 禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人 |