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約伯記第五章例證與靈感集錦
【伯五8患難中的出路】「至於我，我必仰望神，把我的事情託付祂。」
陷在患難的包圍中，是誰都不希望有的經驗。
雖然人不知道將有甚麼樣的患難，要有患難是確定的事。並不是有了保險事業才有患難，而是因為有患難的事實，才有保險事業。不過，最可靠的保險，也只是事後給予補償，卻無以防止患難。當然，以利法的時代，無處可以投保，患難卻一直是有的：他看見火焰吞噬了山林和建築，焚燒時火星飛騰，非常可怖，人生何嘗不是如此？那麼大的富厚，一時就變為烏有！眼前的約伯，就是這樣遭遇的例子。
以利法從他的經驗，知道人生無常，惟有不變的神，是恆久可靠的。因此，他向約伯說：
至於我，我必仰望神，把我的事情託付祂。
祂行大事不可測度，行奇事不可勝數。
降雨在地上，賜水於田裏；
將卑微的安置在高處，
將哀痛的舉到穩妥之地。（伯五：8-11）
他敬虔的建議：仰望神，信靠神，自然完全正確。他觀察自然界，看到火星向上飛起，雨水向低處流動；正如高傲的人遭遇毀滅，謙卑的人，蒙神的恩惠和滋潤。
他繼續發揮他的高論，把他主觀的經驗，應用到約伯的身上；更是要約伯的遭遇，來適合他的理論，當作客觀的真理。
神所懲治的人是有福的！
所以你不可輕看全能者的管教…（伯五：17-27）
他確定約伯是因心中高傲，受到管教。他在此說到“全能者”的作為，以後在全卷書中，他的朋友們也是如此，現出其對神認識的程度。他的自信，以為自己知道了這些事發生的原因，其實他並不知道。他勸告約伯，謙卑接受神的管教，一切的不幸就都解決了：不僅不受人的侵害，連自然界的災害也就沒有了，就會豐富發達，一無損失，有神賜的百福並至。約伯家財子女都損失，他卻說到後裔繁多，如青草遍地，似乎是殘忍的諷刺。“你必壽高年邁才歸墳墓，好像禾捆到時收藏”，在當時說話的和聽話的人，都難以相信，可以算得及時的安慰。
不過，這事理用來解釋約伯的遭遇，並不能保證正確，而且似乎方鑿圓枘。試圖安慰別人的，如果肯刪除他發揮理論的引誘，單叫人仰望神，該會更有實效。──
于中旻《約伯記箋記》
【伯五8 約伯三友所犯的錯誤，也是我們常犯的嗎？】約伯的三個朋友都犯了同樣的錯誤，認為約伯是因為犯了大罪才引起痛苦的。他們和約伯當然都不知道神和撒但間的對話（伯一6-二8）。人習慣去責備惹上麻煩的人，但約伯的故事清楚說明我們不應總是責備遭受困擾的人。――《靈修版聖經註釋》
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【伯五13 怎麼理解“有智慧的……”，這智慧是從神而來的嗎？】後來保羅也引用了這節經文中的一部分（參林前三19，即新約中惟一清楚地引用約伯記的地方）。神雖然責備以利法（伯四十二7），但這不是說他所有的話都是錯的。保羅引用的部分就是正確的──人們常常作繭自縛（“中了自己的詭計”）。這也說明應如何運用經文來解釋評論聖經。我們必須熟悉神的全部話語，才能恰當地理解其中難以明白的部分。――《靈修版聖經註釋》
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ref=伯5:17-26>
【伯五17~26
以利法的話哪些是對約伯的正確提醒？】以利法的話（伯五17-18）說出幾乎被忘記的教誨：痛苦可以幫助我們成長。這是在我們面臨難處和損失時的良言。約伯不理解受苦的原因，因此他對神的信心需要有成長的機會。另一方面，我們不要同樣犯以利法的錯誤。在我們緊緊跟隨神的時候，並不代表祂會替我們排除所有困難。而好行為也不保證有幸運或成功作回報。賞善罰惡掌握在神的手中，祂有自己的安排。撒但的工作就是讓我們懷疑神給我們的恩典。──《靈修版聖經註釋》
【伯五18】「他打破，又纏裹。他擊傷，用手醫治。」
最近你有沒有這樣的經驗？你是否曾受苦楚，有十字架的釘傷？不必找其他的原因。人可能是因素，但是主要的是在於神。苦杯是猶大遞過來的，卻有神的許可。所以這杯是父給你的，難道你不喝嗎？祂多麼愛你，要你承受這可怕的磨煉，增強你的愛心與信賴。祂多麼看重，顫動在天秤上！「不可輕看主的管教，被祂責備的時候也不可灰心。因為主所愛的，祂必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」
但是你不要只往後看受苦的原因，要向前看，向上看。祂一定要打傷你，然後才纏裹。他擊傷之後才用手醫治，要考慮醫治的過程。當損壞之後，自然立即修理與補充，皮肉長好，血液增補，新的結構也長成了。當心靈好似將生命消耗殆盡，神卻作彌補與醫治的工作。想想那親愛與溫柔的手怎樣創造穹蒼，撫摸盲者的眼珠，也必按手在你身上，使你痊癒，要信靠祂，祂必無量地愛你，凡信靠祂的，必不致失望。
我們總要謹慎，我們不可阻礙愛子的生命，以致不能注入我們裡面再流出來，好似葡萄樹的汁漿流過各個枝子。──邁爾《珍貴的片刻》
【伯五18】「因為他打破，又纏裹，他擊傷，用手醫治。」
我們行經那在昔日曾被地震所搖撼過的山麓，我們看到那經歷了災難的破壞之後，卻有若干歲月的平靜與安寧。池塘中水波不興，躺在那昔年崩塌的岩石之下，水百合鮮艷明媚，蘆葦濃密成蔭，搖曳生姿，在那被遺忘的墳墓上，已建起了新的村莊，教堂的塔尖，在風雨晦冥之中巍然高聳，發出了新的呼喚，祈求神的保護。詩篇中說︰“地的深處在他手中，山的高峰也屬他”。（詩九十五︰4）—— 考門夫人《荒漠甘泉》
【伯五25】「好像禾捆到時收藏。」
有一個人提出了關於拆卸古老海船的報告，他說舊船木料質地之所以佳良，不僅因為年代久遠，而且還因為船隻曾在海上歷受了種種的磨煉，以及它所接觸的海水，所載的各種貨品，使它發生了化學作用。
在紐約百老匯街一家舊式傢俱店，展出了一些橡木板料，這些板料取材於一艘具有八十年歷史的舊船的橫梁，其色澤之美，紋理之精緻，吸引了許多市民的注意參觀。
還有一艘在六十年前航行海上的帆船，它那桃花心木的橫梁，也非常出色。悠長的歲月和航行的歷史，使木料氣孔緊縮，顏色變深，它堅韌的質地，古趣盎然的色澤，可與中國古瓶比美。這木料如今在紐約一位富豪的客廳裡製成了一個小小的暖閣，成為客廳中的尊貴之地。
由此看來，那些不經磨煉，悠悠忽忽，虛度一生的人們，和那些曾經滄海，載負過各種貨物，事奉神而幫助人的基督徒，在性質上具有極大的差別。後者不僅有磨煉的經驗，他們所載運的貨物中的甜蜜氣質，也滲入了他們的待人接物的美德中。
太陽雖下了地平線，其實並未消逝，它離去以後，天上仍有整整一個小時的光亮。一位偉人和義人去世之後，他的蹤跡雖逝，但他的音容宛在此世，他雖死了，他身後留下的一切對世有貢獻的事物，雖死猶生。——皮邱
法國文豪雨果過了八十歲以後，他以下面的一段名言來表達他的心意說︰“我感覺到未來的新生命。我象一度曾經數度砍伐的森林，而新的萌芽充滿了前所未有的活潑生機。我升向天空，陽光照在我的頭上。大地給我豐富的活力，天的光明四照，使我看清了神秘的宇宙萬象。”
“你說靈魂不過是肉體力量的延長。那麼為什麼我的體力已開始衰退，而我的靈魂變得更為光明？冬季已臨到我的頭上，永恆的春季卻在我的心頭。此刻我呼吸著紫丁香，紫羅蘭，和玫瑰花，就象在二十歲的時候一樣，我愈接近人生的終點，愈能聽清楚四周歡迎我的交響樂，歡迎我前往那不朽的世界。這雖屬神奇，但道理卻十分單純。” —— 考門夫人《荒漠甘泉》
【伯五26】「你必壽高年邁才歸墳墓，好像禾捆到時收藏。」
好像禾捆。參彌爾頓的詩：
“你將活著，直到像成熟的水果，
落在母親的膝蓋上；
或輕鬆地摘下，
而不是粗糙地拽下，
因為死期已至。” ──《SDA聖經注釋》
【懷恩早禱】
經文默想：約伯記
5
1 “你只管呼籲吧，有誰回答你？在眾聖者之中你轉向哪一位？
2 煩惱殺死愚昧人，激情害死愚蒙人。
6 患難不從土中生出來，勞碌不由地裡長出來；
8 至於我，我必尋求神，向他陳明我的案件。
9 他所作的大事無法測度，所行的奇事不可勝數。
15 他拯救窮乏人脫離他們口中的刀劍，脫離強暴人的手；
16 這樣，貧窮人有指望，不義的人卻閉口無言。
17 神所責備的人是有福的，所以你不要輕看全能者的管教。
18 因為他打傷，又纏裹；他擊傷，又親手醫治。
19 你六次遭遇患難，他都救拔你，就算第七次，災禍也傷不了你。
24 你必曉得你的帳棚平安無事；你查看莊舍，也一無缺失。
25 你必曉得你的後裔眾多，子孫像地上的青草那樣茂盛。
27 這道理我們已經查明實在是這樣，你當聆聽，也當明白。”
個人禱告感言
原來人為勞碌而生，如同火花向上飛揚。至於我，我必尋求神，向他陳明我的案件。他所作的大事無法測度，所行的奇事不可勝數。約伯記
5:7-9
讚美創造宇宙萬有的主，我們在天上的父神。感謝祢為人類創造伊甸園，使各樣的樹從地上長起來，能悅人的眼目，也好作食物。園子中間又有生命樹，和分別善惡樹。祢使人在其中修理看守，並隨意享用各樣樹上的果子。只可惜我們的始祖犯罪，被驅逐出伊甸園。
感謝天父祢眷顧我們，從歲首到年終，祢的眼目常常眷顧我們。我們若留意聽從祢今早所吩咐的誡命，一心一意愛祢，盡心、盡性地事奉祢，祢必按時降雨在我們的地上，使我們可以豐收五穀、新酒和新油，經歷在地若天的日子。
感謝讚美主耶穌，感謝祢體諒我們的軟弱，我們未能儆醒禱告，謹慎自守，我們的心常受迷惑，致令我們偏離了祢，去追求隱藏在世上短暫的福樂之中，甚至甘心情願拜倒在邪惡的網羅裡面，叫整個大地都陷在敗壞的肆虐之中。感謝祢來叫我們得生命，並應許我們得的更豐盛。世界越來越敗壞，但基督的身體能更新變化，能越走越明。
主耶穌赦免我們的罪，我們失去信仰的立場，我們一手拿著水，一手拿著電油，被似是而非的謬誤思想影響，無法分辨是嫉妒或羨慕、癡迷或忠誠、煩惱或敏感。原諒我們把疫情當作琴來伴奏我們唉哼和埋怨的歌聲，把天災人禍的震撼作鼓聲，把我們過往的獎杯都震倒在地上，讓多年的信心被撕裂。求主饒恕我們看自己過於所當看的，我們的心竟沒有空處為祢。
求聖靈來復興我們，幫助我們放下心靈的各樣重擔，解除我們心思意念中的所有困惑和纏累，領我們歸回安息。求聖靈賜我們英泥般的聖言，與我們生命中的沙沙石石混合，在聖靈的甘霖調和中，把我們高高低低的小徑鋪平，把崎崎嶇嶇的道路變為平坦。叫我們過往瘸腿的人生不至再歪腳，甚至得以痊癒，能起來奔那擺在我們前面的路程。
求聖靈祢來復興我們眾教會，起來洞穿這世代的黑幕，為弟兄姊妹的信仰根基打好基礎，能有得救的確據、禱告蒙垂聽的確據、得勝的確據、赦罪的確據和引導的確據。幫助我們提供清楚的信念，使弟兄姊妹有穩固以真理為基的價值觀，常常醒察自己的態度表現，在生活行為中活出好見證，叫別人從我們的言行中看見耶穌。
禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人
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