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約伯記第九章例證與靈感集錦

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【伯九2835封殺裁判?】

當明星棒球員搶上二壘時,裁判大吼:「你死了!」貝德南呆呆的站在那裡,球隊經理向他正式提出抗議,可是裁判堅持貝德南和捕手出局。裁判是對的,裁判常常是對的,這就是他之所以成為裁判的理由。他有最終的裁判權。約伯記九章三十三節裡的「聽訟的人」正可譯作「裁判」,「仲裁者」,其根本的意義乃是「裁決人」。

可憐的約伯,他的裁判非止一個,乃是三個。約伯的三個友人都代他斷定何以遭遇如此悲慘的下場,這三個人是以利法、比勒達、和瑣法。這三位裁判的主張都是一樣,然而他們錯了。約伯只好把這案件上訴于那位永遠正確的裁判——上帝,來制服其他的裁判。因為問題不在於「我如何假定」或「你怎樣想」,乃在於「上帝怎麼說?」我們可以將一切疑難和問題都訴諸於上帝。因為上帝乃是我們的關係和行為的最後公斷人。

在今生,有人甚至大膽地說,「封殺裁判」,但到了審判日,所有的罪人都將寂然無語,紛紛跪在耶穌的腳前。所以要聰明點,萬不可與這位「大裁判」爭辯!——M.R.D.梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【伯九31「你還要仍我在坑裡,我的衣服都憎惡我。」】

在主禱文中,確實包括我們日常的需要。主將我們需要的食物與赦免放在一起,使我們知道這兩者是同時需要的。在一日的終結,也許我們還沒有意識,究竟在言行或思想方面有沒有犯罪,仍是需要寶血的功效,我們也許還不知道有什麼不對的地方,那並不是說我們已經完全成義。審判的是我們聖潔的主,祂以完全的性格作為審斷我們的標準。有些東西在我們肉眼看很細微的,但放在顯微鏡之下卻很粗糙了!羊群在早春的傍晚看來多麼潔白,但在雪地上看,就不夠白淨了。我們看自己的品德還完好,那只是自己看,或與較差的人相比。

當我們的眼睛仰望著神,看見白色大寶座的白色,我們是天上的光照之下,我們好似從坑裡爬上來。有人以為自己沒有犯罪,那是自欺的話。我們實在有罪,需要經常潔淨,雖然在基督的恩惠保守中不至於常留在罪裡。在使徒保羅的人生,他年事更長,更接近神,但他認為自己只是罪魁。

──邁爾《珍貴的片刻》