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約伯記第十三章例證與靈感集錦
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【伯十三4
正確的原則也會得出錯誤的推論，這對我們有何鑑戒？】約伯把他的三位朋友比作無用的醫生。他們就好比眼科醫生做心臟手術，完全不知道自己在做甚麼。他們許多有關神的想法是對的，卻不適用於約伯的情況。他們說神是公義的，說神懲罰罪惡都是對的；但他們卻錯誤地推斷，約伯的苦難是對他犯罪的懲罰。他們將一個正確的原則錯誤地引伸，完全忽視了人生中的不同情況。我們對他人應用聖經中的譴責時，必須要小心加憐憫，不要很快地下結論。──《靈修版聖經註釋》
【伯十三5盡在不言中“惟願你們全然不作聲，這就算為你們的智慧。”】
當我們和那些悲痛欲絕的人在一起時，往往不知道該用什麼言語來應付這個棘手的局面。我們擔心，如果不說些什麼，恐怕會讓他們失望難過。我們甚至發現自己因為害怕不知該說什麼好，而避免和他們接觸。
作家喬·貝裡失去了兩個兒子，他敘述了兩則在他最悲傷的時候，人們前來安慰他的例子：“有個人來看我，對我說神的作為，為何事情會如此發生，及悲傷背後所隱藏的盼望。他不停地說著，他所說的我也知道都是對的，但我卻不為所動，只希望他能趕快離開，最後，他終於走了。”
“另外一個人來看我，他坐在我的身旁，一句話也沒有說，也沒有問任何問題，他只是坐在我身邊，陪了我一個多小時。當我說話時，他簡明地回答我。後來他做了個短短的禱告就離開了。我深受感動，備得安慰，實在不願看見他離去。”
約伯也有類似的經歷。在他飽受苦楚之時，他也曾渴求其友無聲的支持。他大聲呼救：“唯願你們全然不作聲，這就算為你們的智慧。”（13：5）相反的，被他們的多言弄得筋疲力盡了。
下回當你和那些哀傷痛苦的人們相處時，讓你的陪伴能成為他們的安慰吧！
金玉良言，字字珠璣，
是試煉中的幫助導引；
但當需要的是安慰，
無言的同在也許是最佳的選擇。
適時的沉默更勝於雄辯的言語。
──《生命雋語》
【伯十三15】「祂必殺我，我雖無指望。」
這句話的含義，為多人在歷代所表露的信心：「祂縱然殺我，我卻仍要信靠祂。」在友情的交往中，我們雙方也會密切觀察，注意對方內心的感受。在與主的相交中，我們也應有這番的經驗：從外院進入至聖所，我們對主好似至親密友一般，真正有切實的體驗與瞭解。祂的作為不一定表露在外面，我們已經真切地認識祂。
我們對神的尊敬也是如此。起初我們藉著別人的見證認識祂，以後有聖經的明證。但是時日過去，對神的認識越加深切，多年禱告靈交，也更認識神，信靠祂，於是到那階段，好似沒有進一步的感動，其實我們已經不再在外表方面看神，卻看到神的心意。祂即使把我們放在祭壇，好似亞伯拉罕獻以撒，舉刀殺我們，我們仍舊信靠祂。我們若果真死了，就進入更豐富的生命裡，如果祂忘記我或捨棄我，只是外表而已，祂的心對我們關切，神不能作一件事內中沒有愛與智慧。但願我們都會這樣認識他。
神的良善必無更改，祂的愛確定。
祂鑒察與預見一切，必毫無差錯。──邁爾《珍貴的片刻》
【伯十三15絕望中的盼望】「祂必殺我，我雖無指望，然而…。」
有時看到在暴風雨中的樹，挺立在那裏。狂風鞭打，摧折了它的枝子，撕破了它的綠葉，甚至有些樹皮也剝脫了；但那樹蒼老的軀榦，依舊巍然不屈的站在那裏。使人見了，有肅然起敬的感覺，多於憐憫。
約伯飽受患難，朋友的安慰，在舊創加上了新傷。他感覺他們只用刀割而不敷藥抹油，直指：“你們是編造謊言的，都是無用的醫生。”（伯一三：4）
今天的輔導者，常會陷入這樣的錯誤：或是靜默的聽，不置一詞，避免指出人的罪惡；否則就把一切歸咎於罪，以為都是罪的問題。約伯的“醫生”，雖然藥不對症，至少他們還說誠實正直的話；可惜誠實的錯誤還是錯誤，對病人沒有幫助。而另一種“無用的醫生”，則是揣摩病人的心理，逢迎病人的愛好，討人的喜悅，只講好話勉勵，諱言疾病；他們可能有專業的外衣，很好的風度，但治不了病，延誤時機，失去治療的效果，誤盡天下蒼生，難怪教會的健康是這樣的情形。
人不可靠，不明白你，只有轉向天上，仰望神的拯救：
祂必殺我，我雖無指望，然而，
我在祂面前，還要辯明我所行的。
這要成為我的拯救，
因為不虔誠的人不得到祂面前。（伯一三：15-16）
這是何等堅定的信心，何等美好的信心！看約伯現在的情況，是離死不過一步，形體上沒有多少生機，也許活下去的成數不高；但他相信神是智慧公義的，比人可以講理。現在有肉身的阻隔，周圍的人自命為義務的控告者，又是審判者，等到他到肉身不再存在了，他不懷疑，自己能夠到神的面前去，當面辯訴，這就成為他得救的希望。
約伯對人不抱希望，就轉向神。第十三章20節起，是他的禱告：求神移開祂的手，不再重壓他，威嚇他。其實，他不知道還是神的手保護他，不容撒但加害過分。神慈愛的手，也是大能的手，總不離開屬祂的人。信徒可以同大衛說：“我終身的事〔我的時間〕在你手中”（詩三一：15）。以賽亞也說：神“將我藏在祂手蔭之下”（賽四九：2）。那位群羊的大牧人更應許說：“誰也不能從我手裏把他們奪去！”（約一○：28）── 于中旻《約伯記箋記》
【伯十三15直譯】「他雖殺我，然而我還要信靠他。」
“因為我知道我所信的是誰”（提摩太後書一章12節直譯）。
人生如渡洋海，不免遭遇風浪。一位老於航行者說道︰“當浪高如山，風疾如火時，唯一的辦法，就是將船停在一個地方，讓它一直留在那裡。”
在基督徒的生命中也是如此。有時，像保羅一樣，“我們被風浪逼得甚急…太陽和星辰多日不願露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了”。（徒廿七︰18-20）在這樣的光景中，我們只能做一件事︰將自己停在一個地方。
那時候，理由不能幫助我們；竭力掙紮，也不能產生效果；以往的經驗，不能給我們亮光；甚至禱告，也得不著安慰。我們只有一個方法，就是安息我們自己在一個地方，一直留在那裡。
我們只能安息在神的胸懷中；來的無論是狂風，暴雨，駭浪，怒濤，轟雷，閃電，濃霧，冰山…我們只要緊緊抓住舵柄——神的信實，誓約，和在基督耶穌裡不止息的愛——好了。—— 考門夫人《荒漠甘泉》付勒（Richard Fuller）
【懷恩早禱】
經文默想：約伯記
13
4 你們都是捏造謊言的，都是無用的醫生。
12 你們背誦的格言都是爐灰的格言，你們的辯護都是泥土的辯護。
16 這要成為我的拯救，因為不敬虔的人不能到他面前來。
19 有誰與我相爭呢？若有，我就默然不言，氣絕而亡。
20 只要不對我行兩件事，我就不躲開你的面，
21 就是把你的手縮回，遠離我身，又不使你的驚懼威嚇我。
22 這樣，你一呼叫，我就回答，或是讓我說話，你回答我。
23 我的罪孽與罪過有多少呢？求你讓我知道我的過犯與罪過。
24 你為甚麼掩面，把我當作你的仇敵呢？
25 你要使被風吹動的樹葉戰抖嗎？你要追趕枯乾了的碎稭嗎？
26 你記錄判詞攻擊我，又使我承當我幼年的罪孽；
27 你把我的兩腳上了木狗，又鑒察我一切所行的，為我的腳掌定界限。
28 我的生命像破滅腐朽之物，又像蟲蛀的衣服。”
個人禱告感言
但我要對全能者說話，我願與神辯論。你們都是捏造謊言的，都是無用的醫生。但願你們完全不作聲，這樣才算為你們的智慧。約伯記
13:3-5
讚美無所不能、無所不知的創造主，我們在天上的父神。感謝祢喚醒我們，當我們面對一片白茫茫，甚麼都看不見的前景，祢為我們打開今日全新的一頁，感謝祢為我們在上面打格子，讓我們能工整地將祢的話存記當中，願我們以祢的話為鑑，今日在言語、行為、愛心、信心和清潔上，都能活出信徒的榜樣，免得我們得罪祢。
感謝天父讓我們的信心有面對衝擊的時刻，讓我們醒覺我們所信的是誰。感謝祢保守我們，不讓疫情把我們打倒，縱然不能經常回教會敬拜，感謝祢讓我們每週在網絡中參與多個不同的敬拜，每日有恆切的禱告靈修，電話和視訊更把我們與老遠的親友距離拉近，微訊中的詳談為我們掀起一頁又一頁美麗的回憶，在數算中醒悟主愛極大無比，主恩實在更多。
感謝讚美主耶穌，感謝祢提醒我們無病的時候，我們怎會想到醫生的存在，有病的時候，就立刻想到向醫生尋問。祢來不是要人的服侍，乃是服侍我們，並且捨命作我們多人的贖價。感謝祢為我們留下最美的榜樣，叫我們學習無條件的愛、無私的愛、寬恕的愛和接納的愛。
主耶穌赦免我們的罪，面對有增無減的天災人禍，我們讓一個又一個的問號在我們信心的垣牆上塗鴉。原諒我們面對不幸和苦難在我們盼望的大門上前潑油，要我們滑倒，我們只是發出無奈的怨聲和默默的不滿。饒恕我們忘記了祢並不是不能同情體恤我們的軟弱，忘記了我們可以坦然無懼地來到祢的施恩寶座前求幫助。
求聖靈來復興我們，在面對苦難的時候，能不以為恥。幫助我們緊記我們所信的是誰，也深信天父能保守我們所交託祂的。求聖靈激勵我們在基督裡的信心、盼望和愛心裡，經歷聖靈恩雨的澆灌，一天一天地茁壯成長，往下扎根，往上結果，能得天父在基督裡從上面召我們來得的獎賞。
求聖靈祢來復興我們眾教會，能突破各自不同的牆垣，望見教會外面的莊稼熟了，是收割的時候。求聖靈幫助我們眾教會都打掃乾淨，除去苦毒和埋怨，但不是槽頭乾淨，棚中無牛，冷冷清清。幫助我們眾教會能把敬拜、裝備及團契跨出教會的大門，賜我們恩賜的領袖，一同幫助整體會眾動起來，能信仰生活化，在生活的每一個節奏中，活出基督，使別人從我們看見耶穌。。
禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願！── 小牧人
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