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約伯記第十八章例證與靈感集錦

 

【伯十八5惡人的亮光】「惡人的亮光必要熄滅,他的火焰必不照耀。」

  神是公義的,祂必不讓惡人誇勝。這是基本的原則。但不可忽略的要件之一,是時間的安排。
  如果把一粒麥子,跟田間秀穗結實的麥子放在一起,很難看得出他們之間的關係。人現在的肉體與天上的榮光,今世的羞辱與復活的榮耀,絕少相似的地方。(林前一五:36-44)其差別是因為時間的不同。比勒達說:

  惡人的亮光必要熄滅;他的火焰必不照耀。
  他帳棚中的亮光要變為黑暗;
  他以上的燈也必熄滅。
  他堅強的腳步必見狹窄;
  自己的計謀必將他絆倒。(伯一八:5-7

  一般說來,這些話是最好的箴言;不過,要加上時間的因素,不能用來作現今的描述。時候未到,神也不施行審判;我們沒有理由,堅持今天必須如此。
  大巴比倫城的燈光,不但照耀,而且極其興旺;她懸燈結彩,火樹銀花,焰火沖天,足以向世人誇口,吸引無數群眾,迷醉多少靈魂。要到一定的時間,天使才把她舉起扔在海中,決不能再見,使她不能再迷惑列國。(啟一八:21-24
  所多瑪在她全盛的時代,“如同耶和華的園子,也像埃及地”,是住客羨慕的地方,有經營眼光的羅得,對她一見鍾情難忘,被吸引挪移帳棚,終於連靈魂都不顧,多年照養的叔叔亞伯蘭也不要,從約但河的平原,一步一步,進入所多瑪發財去了。(創一三:10-12)只是時候到了,神追討她作惡的帳,硫磺與火從天降下,把她完全毀滅。(創一九:24-25
  約伯和比勒達,都忽略了神的時鐘。約伯看現在:巴比倫的亮光照耀輝煌,為甚麼神不施行審判?比勒達看現在:有的人亮光熄滅,腳步狹窄;啊,他就是犯罪被神傾覆!他們各堅持自己的看法,解釋神的作為。
  今天的人,不大談罪與刑罰的問題,也就少留意救贖的神學,而流行“發達神學”,也就是羅得神學。從山上俯視約但河谷,所多瑪罪大惡極的聲音,沒有達到他的耳中;只是看見其興盛發達,以為必然是蒙神賜福的表現,是屬靈的明證,有甚麼話好講!淺薄偏斷的理論,會造成錯誤的判斷,引致偏差的行動。我們應該謹慎。── 于中旻《約伯記箋記》

 

【伯十八14】「驚嚇的王。」

這是古時論死亡的描述,他們常常被未知的將來所脅迫,感到懼怕。凡是無人居住或遙遠的地方,都是惡者或可怕之物的居所,但是墳墓卻是一切中最可怕的處境,因為死亡是驚嚇的王。我們受基督教真理影響的,很難想像死亡與墳墓的境地那種幽暗與恐懼。「驚嚇的王」這一名詞已經夠使我們驚怕的了。

但是我們可以看到強烈的對比,耶穌講死廢除,將生命與不朽帶入光中。祂經歷墳墓,走向我們保證,在父的家中有許多住處。在祂腰間掛著死亡和陰間的鑰匙,關了,祂能打開,無人能夠關住或開放。祂曾經死過,現在又活了,且活到永永遠遠。但祂更願意陪同臨終的聖徒,經過死蔭的幽谷,到祂光明的境界。

還有更美的情況,許多人必長遠活著,當祂再來,必不受死亡的威脅,凡活著信祂的人必永遠不死。他們要在空中被提與主相遇。在一霎時,眨眼之間,號角末次吹響的時候,死了要復活成為不朽壞的。主再來的時候死亡必失去它的權勢。

死啊,你的毒溝在哪裡?死啊,你得勝的權勢在哪裡?感謝神,使我們藉著我們的主耶穌基督得勝!──邁爾《珍貴的片刻》