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約伯記第二十二章例證與靈感集錦

<syncBible ref=伯22:12-14>

【伯二十二12-14  神在天上,祂能看見我嗎?世上那麼多人,神如何顧得過來?】以利法聲稱約伯把神看小了。他批評約伯認為神離世界太遠,無法照顧他。以利法說,如果約伯知道神對他的看顧,他便不會輕視自己的罪了。以利法的觀點是對的:因為確實有些人認為神離他很遠,不會注意到我們所做的一切,所以不在乎自己的罪。但他的觀點對約伯並不適用。――《靈修版聖經註釋》

 

【伯二十二21得福的處方】「你要認識神,就得平安。」

  功利主義的信仰,是以得益處為條件。以利法對約伯說:你不能使神得益處,但神能使你得益處。如果你存著“何必曰利”的成見,會覺得這種拜增福財神的行徑,有些不是味道。
  醫生查不出病源來,卻勉強給個處方,頗有叫人懷疑的理由。有時這些處方,不對症而下藥,也有它的道理,可能對許多人有效用。以利法的得福處方如下:

  你要認識神,就得平安,福氣也必臨到你。
  你當領受祂口中的教訓,將祂的言語存在心�堙C
  你若歸向全能者,從你帳棚中遠除不義,
  就必得建立。”(伯二二:21-23)

  這些話都沒錯。只是因約伯受苦,就斷定他有罪,卻是錯了。以利法的前提:神是公義的;因此,假定約伯所受的苦,跟他的罪相稱;約伯受苦極大,自然該是罪大惡極。以利法就說:“你的罪惡豈不是大嗎?你的罪孽也沒有窮盡!”隨之羅織許多的罪狀,都是出於他的假想。(伯二二:5-11)他把約伯說成魚肉良民,武斷鄉曲的惡霸。
  約伯說:儘多惡人行惡,沒有遭受報應。
  以利法說:不會的,約伯其人所受的,就是遭報的證據。人以為你是好人,是因為不知道你的惡;但你的假冒為善,卻無法逃過神的明察。
  因此,以利法給約伯的得福處方(伯二二:21-30):
  1.認識神,就得平安。
  2.領受神的話,並且存在心�堙]詩一:2,一一九:11)。
  3.歸向主,認罪除罪,從帳棚中遠除不義。
  4.不貪財,丟棄金銀,惟要得主。
  5.以全能者為樂,向神仰起臉來。
  6.禱告神,祂就聽你。
  7.謙卑行神的旨意。
  以利法的處方,到今天對於罪人仍然是正確的,值得思想遵循。約伯並沒有反對,而且從早就遵行,一直遵行。他所以能夠堅持自己沒有罪,就是根據這些原則。但這也是他同朋友們爭議的地方:他們以為他有病而諱醫忌疾,需要這處方。
  願信徒常常省察,蒙神賜福。── 于中旻《約伯記箋記》

<syncBible ref=伯22:21-30>

【伯二十二21-30  你同意以利法關於悔改歸神的言論嗎?】約伯的朋友幾次表現出他們掌握了神的部分真理,卻不能準確地將其運用到生活中。以利法就是這樣,他對懺悔作了一個漂亮的總結。以利法的觀點是對的,我們犯了罪就要求神的赦免。但他的說法不適用於約伯身上,因約伯已經尋求了神的赦免(七20-21;九20;十三23),並且他一直與神有密切的關係。──《靈修版聖經註釋》

 

【伯二十二23】「你若歸向全能者。」

這些話是說歸向全能者所蒙的福,但並不適合約伯。約伯並未離棄全能者,所以以利法並沒有針對得合宜,雖然其中仍含有至理。

三項條件——看看我們有無退後彷徨。我們要從家中及行業裡除去不義,遠避偶像,我們必須將最寶貴的財富放在塵土中,由神照祂的美意處理。

四種結果——我們無論將什麼為神放棄,仍會得回的,神才是我們的財富。禱告要有新的熱心,新的成功,滿有喜樂,且與神面對面的相交。在我們的決志與成就中更有確切的心。我們的想法必然堅立,努力可以持久,道路必蒙光照。苦難無法脅迫我們,縱然窄小,我們仍如船隻在燈塔旁安然經過,不致觸礁,在患難中平安度過,就有歡欣的心。

讓這思想成為我們每日的禱告:神啊,你是我最仰慕的,我靠你必有喜樂。求你聽我的禱告。我的需要你都必賜予,你的光照亮在我的道上。求你除去我一切憂慮與懼怕,使我有力量伸出手來,幫助在困苦中的人。──邁爾《珍貴的片刻》

<syncBible ref=伯22章>

【伯二十二章  事不過三,以利法最後的嘗試──】這是以利法的第三次,也是最後一次和約伯對話。在第一次的對話裡(4-5章),以利法提到約伯的好行為,並且小心地暗示他需要為某些罪而懺悔。這次他並沒有說出新的東西來,只是說得更具體而已。他始終不能改變他的信念,即苦難是神對人惡行的懲罰,所以他提出了約伯可能犯的幾條罪。以利法並非要毀滅約伯,在其演說的結尾他保證,如果約伯肯承認自己的罪並懺悔,便會得到平安和復興。――《靈修版聖經註釋》

 

【懷恩早禱】

經文默想:約伯記 22

 

2 人對神能有甚麼益處呢?明智的人只能益己。

3 你為人公義可討全能者喜悅嗎?你行為完全可有利於他呢?

9 你叫寡婦空手而去,你折斷孤兒的膀臂。

10     因此有網羅環繞著你,恐懼也忽然使你驚慌。

11     光明變成黑暗,以致你看不見,並且洪水淹沒你。

 

21     你與神和好,就可以得平安,這樣,福樂就必臨到你。

22     你該從他口中領受訓誨,把他的話放在心裡。

23     你若歸向全能者,就必得建立;你若使不義遠離你的帳棚,

26     你就必以全能者為樂,向神仰起臉來。

27     你向他祈求,他就垂聽你,你也要還你的願。

28     你決定的計劃,他必為你成全,光明必照在你的路上。

29     人謙卑的時候,你就說:‘升高吧!’眼中謙卑的他必拯救,

30     並非無辜的人,神尚且搭救他;他要因你手中的潔淨得救拔。”

 

個人禱告感言

 

你與神和好,就可以得平安,這樣,福樂就必臨到你。你該從他口中領受訓誨,把他的話放在心裡。約伯記 22:21-22

 

讚美無限慈愛的永恆之主,我們在天上的父神。祢醫好傷心的人,裹好他們的傷處。祢扶持謙卑的人,卻把惡人丟棄在地。祢喜歡的不是馬的力大,祢喜悅的不是人的腿快。耶和華喜悅敬畏祂的人,喜悅仰望祂慈愛的人。

感謝全能的天父,祢以密雲遮蓋天空,不是為彰顯祢的威嚴,乃為大地預備雨水,使群山長滿青草。祢把食物賜給天空的飛鳥,祢不介意飢餓小鳥的嘈吵啼叫聲。面對疫情的綑綁,天災人禍的恐嚇,祢也不介意我們的嘆息和哀鳴。

 

感謝讚美主耶穌,祢來宣告凡勞苦擔重擔的人,可以到祢這裡來。祢每日走在人群中,就是見證憂傷痛悔的心,天父必不輕看。祢甚至把他們的苦難轉化成進深經歷天父的愛,祢施行神蹟,在他們的身上彰顯天父的榮耀。

主耶穌赦免我們的罪,我們常常走在約伯摯友的錯誤道路之上,致令我們沒有使身邊的人,能從我們的言語行為中看見基督徒應有的榜樣,沒有一絲絲的耶穌樣式,叫別人可從我們看見耶穌。饒恕我們經常把自己的見解和枷鎖套在別人身上。

 

求聖靈來復興我們,來重塑我們的心,能活出以基督的心為心的生活。幫助我們驅除心靈中抽象思維和極端理論的雲霧,不再花時間在無新意的指責上、在無出路的觀念上原地踏步,幫助我們打開心靈的窗,換換心房的空氣,再遙望遠處祢要我們尚未達成的目標,求祢陪伴我們踏出緊鎖的心門。

求聖靈祢來復興我們眾教會,能讓未認識主的人知道教會是罪人可以來的地方,是有病的人得醫治的地方,是為罪人遞上潔白義袍的地方,是苦難者的避難所,是叫失望的人重塑希望的高臺,是叫軟弱的人能重新剛強起來的屬靈加油站,是耶穌同在的地方,是憐憫的泉源。

  

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!── 小牧人