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約伯記第二十三章例證與靈感集錦

 

【伯二十三110用苦難「磨煉」】

天父往往讓祂的兒女受到嚴厲的考驗,因為這是造就人最好的方法,讓我們能更有效的服事祂。不過也有人主張上帝不應使信徒遭遇試煉。

一個未信者去請教基督徒鐡匠一個問題:「你為什麼會有這麼多的苦難?我常常想,當一個人信主以後,一切的苦難都會遠離他的。」鐡匠回答說:「你看到這一塊鋼麼?在它被製成車輛的彈簧之前,它必須經過千錘百錬。我把它放在火裡燒,然後錘打,使它的彈力不斷增加。有時鋼鐵若是太脆弱,就不能達到它的功用,因此若失去實際價值的鋼鐵,只好被扔在廢鐡堆裡,等待重新熬煉。」

有時候上帝不給我們太多生活上的享受,為著是希望我們更有效的服事祂,祂便用「苦難」來磨煉我們,我們若不肯謙卑降服,祂就把我們丟在一邊。即使已經得救的人,仍可能是自私的,仍不合主需用。只有等我們謙卑順服地對主說,「主啊,我不明白為何有這些苦難,但我知道必有你美好的旨意,我深信這是你的大計畫之一,為了訓練我成為更好的僕役。」

朋友,在你生活上你是否遭遇到挫折?若是的話,請將你自己交在主的手中,接受主的錘煉。——P.R.V.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【伯二十三3】「惟願我能知道在那裡可以尋見神,能到祂的台前。」

可憐的受苦者,他不知道神那麼相近,甚至比自己的氣息更近,他不需要向前或向後,向左或向右。主神就在他旁邊,在他心裡,神的寶座可以設立在曠野的沙地上,在約伯與他無情的控告者中間。

你不需要這樣講,你該知道怎樣找祂,你可以有途徑到祂的寶座面前,你能在基督裡找到祂,在施恩座上,就在你閱讀的斗室,在火車上,在店鋪裡,你不需要升到天上或將至地下。如果你真的在天上,未必就能與主相近,最緊要的是要除掉那遮蓋的幔子。現在我們的眼睛的蓋子好像魚鱗一般除去,仍不能使我們更親近神。

因此在神的座位,就在你眼前,將你的事放在祂面前。等候祂的話來指引你,你也明白祂的答覆。祂也以大能幫助你。有時我們不能體會神的同在,結果就困惑起來,其實那是不應有的。神實在沒有遠離你,我們必須到祂面前,瞻仰祂的面,讓祂擁抱你,才是榮耀祂,使祂喜悅。在神面前安靜,恭敬而堅信地說:神就在這裡!──邁爾《珍貴的片刻》

 

【伯二十三10神知道】「祂知道我所行的路,祂試煉我…。」

  在煉爐中,是痛苦的過程。
  朋友使他失望,誤會他,攻擊他;但使約伯再有省察的機會,更能確定自己行在神的道路中。儘管如此,他仍然不能到神的面前,與神理論,讓神揭示他受苦的奧秘。這樣的困惑和不確定,並沒有動搖他遵行真理的心意,也沒有使他對神的信念喪失。

  祂知道我所行的路;
  祂試煉我之後,我必如精金。
  我腳追隨祂的步履,我謹守祂的道並不偏離。
  祂嘴脣的命令我未曾背棄;
  我看重祂口中的言語,
  過於我需用的飲食。(伯二三:10-12

  人的生活行事,都在神的面光之中(詩九○:8),是不能隱藏的。朋友雖然不了解約伯,難以相信他無辜而招來這樣的患難,唯一的安慰是神知道。
  神有祂奧秘的旨意。約伯坐在廢墟中,撿起破瓦片來刮皮膚上的瘡,與坐在安樂椅上的空談,心情絕不一樣。為甚麼遭遇如此?神有甚麼奧秘的計畫?在被壓榨的苦痛中,他極願意知道:不是好奇的知識,而是渴望有確定的盼望。這就像在海上風浪中的扁舟,需要有錨的穩定力量。神有祂奧秘的旨意,不是一本書,人需要的,不是知道為何,而是要相信祂,相信神的可靠,把自己交託在神手中,相信祂的旨意必要成就。
  人有其當盡的責任。明白為何並不重要,明白下一天的情形也不重要;要緊的是作今天當作的事,跟隨主的腳蹤行。新約的聖徒,有基督為我們受過苦,“給你們留下榜樣,叫你們跟隨祂的腳蹤行”(彼前二:21)。這是當行的腳蹤,這也是可行的腳蹤。聖經說:“神是信實的,必不叫你們受試探,過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。”(林前一○:13
  神的話是心中力量。人缺乏飲食,就軟弱無力,不能夠作事。飲食是供給人營養,加給人力量,能夠活下去,作當作的事,行當行的路。肉身的食物,常有可口美味,使人吃了滿足口腹。但約伯更注重神的話,過於飲食,因為那能加給人屬靈的力量,可以爭戰,勝過仇敵的攻擊,在苦難中站立得穩。
  願信徒都效法約伯,在苦難中得勝。── 于中旻《約伯記箋記》


【伯二十三10】「他知道我所行的路。」
  信徒哪!這是何等靠得住的事實!你的路——不管是曲是直,是窄是寬,是崎嶇是平坦——他都知道。他是全能的神,指導我們的腳步︰有時向著瑪拉,有時向著以琳。
  路不一定盡都易行,但在出埃及黑暗的路口,神供給以色列子民以雲柱和火柱,嗎哪和甘泉,爐子裡燃燒著烈火,我們不僅僅能信靠那點火的人,並且我們可以斷定烈火不是用來燒毀我們,乃是用來鍛煉我們,鍛煉過程遲早完成之後,我們將成精金。
  人們認為神離我們很遠的時候,他卻最接近我們。我的靈在我裡面發昏的時候,你知道我的道路。(詩篇1423節)
  你可知道,神比太陽最光輝的輻射還要光明,早晨他以榮光喚醒我們,整天以慈愛和溫柔的視線,照著我們,知道我們要走的道路。你明白這道理嗎?
  世人在患難的時候,往往空洞地喊著天意一詞。何謂天意?為什麼放棄了活的神,放棄了有生命的耶和華,代之以空洞無生命的所謂天意!
  我們如果能像約伯一樣,在災難中間,只看見神的手,我們的試煉就會變得輕松了。約伯在示巴人的刀劍後面,在天上降下的火後面,在曠野刮來的狂風後面,都看見神的手。
  賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華;耶和華的名是應當稱頌的。(約伯記121節)
  約伯在每一件事情上看見神,所以他能在爐火中說︰他雖殺我,我還要信靠他。(約伯記1315節,直譯。)—— 考門夫人《荒漠甘泉》馬克特夫(Macduff

【伯二十三10】「然而他知道我所行的路,他試煉我之後,我必如精金。
  風雨生信心”——這不是很簡單的五個字嗎?但是這五個字,對於在風雨中的人是多麼有意味啊!
  信心是神所賜的,信心經過試煉之後,能行種種神奇的事——不可見的能變成可見,不可能的能變成可能。
  最堅實的樹木並不是生長在森林的庇護下的,乃是暴露在風雨打擊得到的空曠之處;它們因著風雨的擊打搖動,竟長得極其高大——工匠用來製作器具車輛的,就是這種木料。
  所以,你應當常常記得你所當行的路,不是陽光閃耀,野花開放的那條,卻是一條險阻狹窄的小路,在那裡陰間的狂風險些會將你吹倒,尖銳的石子會割破你的皮肉,突出的荊棘會抓傷你的頭額,惡毒的野獸會在你四面吼叫。
  這是一條又悲傷又歡樂的道路,有痛苦,也有醫治;有眼淚,也有眷顧;有試煉,也有勝利。路上時常會遇到困難危險,拳打掌擊,逼迫誤會和煩惱苦楚,然而靠著愛我們的主,在這一切的事上,已經得勝有餘了。—— 考門夫人《荒漠甘泉》

【伯二十三10從抱怨到信靠他試煉我之後,我必如精金。
約伯是個義人。他敬畏神,扶助弱者,遠離惡事。然而他犯了一個錯誤,就是太看重自己的好品格。我們可以在他的哀告中看出這一點(伯232)。約伯說,如果神願意像法官和陪審團聆聽被告律師一樣地來聽他陳明,他必會判定約伯純如精金(2~10節)。我們常會認為10節是指神試煉約伯,為要除去罪的殘渣。但是,以利法指控約伯罪孽沒有窮盡225),而這位族長卻對這項指控提出辯白。約伯說,神對他的試驗將顯出他純如精金,所以他繼續證明自己的正直。最後,全能者與約伯對質。他說:我問你,你可以指示我。383)當神說完後,約伯無話可說而且謙卑下來。他每一絲委屈都消失了。他承認自己說是無知的言語(421~5),然後他說:因此,我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。6節)
每當我們認為神應當對我們更好的時候,要記得他無罪的兒子已為我們舍去生命。這將平息我們的抱怨,使我們重新信靠神的愛、智慧和美善。
主啊,為什麼我要失去這些?
我的心沒有偏離,但是這痛苦是何等的大!
然而你仁慈地引我到基督的十架前,
讓我看見我的信心並非虛空。
大試煉造就堅強的信心。
──《生命語》