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約伯記第四章綱目

 

【第四章、以利法的責言】

序:以利法是最年長的(伯32:7節,15:10節),他最有經驗。以人生和屬靈的經歷幫助約伯,並且是最有同情心,不公開責備約伯,每次講話以安慰和鼓勵口吻,實在是一個善良的長者。同時以利法所代表的是“神秘主義”,而內心則代表魂的情感:(我暗暗的得了啟示,我耳朵也聽見細微的聲音,在思念中異像之間……有靈從我面前經過,我身上的毫毛直立……)。這一章“你”14次。

分段:1、以利法的指責言語:1-6節。

2、以利法將“因果論”加在約伯的身上:7-11節。

3、以利法覺得世人盡屬渺小:12:21節。

一、以利法的指責言語:1-6

1、責約伯對友無禮:1-2節。三位朋友聽見約伯的痛苦,約會而來看他,那知約伯話說個不停,並且說的盡是消極尋死的話,以利法認為他講這些話是厭煩朋友,對友無禮。

2、責約伯不會扶助自己:3-5

以利法婉言責備約伯,他發現約伯受苦難,顯明他是一個隻會教導別人,不會教導自己的人,並且還是一個不肯接受別人教導的人,因此他表示很失望。“你素來教導許多人,又堅固……曾扶助……又使軟弱的人……但現在……。”

3、責他信德不正:6

以利法指出:“你的倚靠”……“你的盼望”不是在你敬畏神麼,行為純正嗎?但又為何咒詛自己的生日呢?為何歎息呢,唉哼呢?這說明你的信德不純正。

二、以利法認為約伯罪有應得:7-11

1、以利法講到約伯的受苦是“因果論”:7-8

請你追想;他講述自己的見聞,認為“因果論”是道德律。

按我所見:耕罪孽,種毒害的人都照樣收割。(種……收。)

2、“因果論”絕對準確:9-11

“神一出氣,神一發怒”表明神是威嚴的,有能力的。

“獅子”,猛獅,少壯獅子,老獅子,母獅都因神而恐懼。

(以利法對約伯講明難道神將苦難給你是神不公義嗎?)

三、以利法覺得世人盡屬渺小:12:21節。

以利法第一次發言可以看見他對真理的認識很深,他自認為有屬靈的權威,認為苦難是神的公義,他不知道苦難有時候出於神特別的許可。以利法又以為物質富貴是神對人的賞賜,失去了這一切是神對壞人的懲治,這一切話對約伯來說是毫無用處。

1、以利法以神秘主義的理論,以為是自己的啟示:12:16節,“我暗暗的得了默示。”

2、受造的人豈能比神呢:17-21

以利法所講的都是事實,都是真理,但都不是全部的事實和真理,他是“話對靈不對”,用在約伯身上用錯了。

── 徐大年《約伯記提綱》

 

【經驗之談(四121)】

一、對約伯的表現失望(16

二、對「因果報應」的確信(711

三、以經驗支持自己的論點(1221

——《新舊約輔讀》

 

【約伯記第四章】

一、無辜的人,有誰滅亡?(111

二、必死的人在上帝面前豈能算為義?(1221

——《每日研經叢書》

 

【第四章綱目】
貳、約伯與約伯三友的講論  3:1-27:23 
  一、第一回合對話  3:1-14:22 
    (二)以利法的發言  4:1-5:27 
          1.前言:要約伯想起自己以前曾經幫助過軟弱的人,現在自己遭遇禍患怎麼就陷入焦躁驚惶之中了?不是應該敬畏神、行事純正以獲得依靠和盼望嗎?  4:1-6 
                     2.神是賞善罰惡的神,並且擊打惡人時,強而有力。 4:7-11 
          3.自己透過靈異的經驗,知道神比人公義、超越。而人是會迅速毀壞消逝的存在。 4:12-21 

── 蔡哲民等《約伯記查經資料》

 

提要:1 以利法責備約伯缺乏信仰;7 教訓說神的懲罰針對的不是義人,而是惡人;12 他可怕的異象,使最優秀的人在神面前降卑。──《SDA聖經註釋》