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約伯記第十三章綱目與靈訓要義

 

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【第十三章 約伯辨正】

序:本章是約伯再講朋友們的講話不實際是妄言,並且不怕死的向神辨正,並求神憐憫。

分段:1、朋友的言論如爐灰:1-12

2、願不怕死地與神辨:13-19

3、哀求神再施憐憫:20-28

一、朋友的言論如爐灰:1-12

1、約伯不服朋友們的高智:1-3節,約伯認為他們所知道的,他早已知道,並非不及你們。

“這一切我眼都見過……都聽過……而且明白……並非不及你們。”

2、認為朋友在說謊言:4上節,他認為朋友說他有罪完全沒有根據。

3、朋友的言論如無用的醫生:4下節,醫生本來治病救人的,而這些朋友不會治病,不會對症下藥,不會給人安慰,而在高談闊論唱高調。

4、制止他們不要說話:5節,“惟願你們全然不作聲,這就算為智慧。”箴10:19節、17:28

5、責備他們說話是詭詐,欺哄人的:6-9

6、認為朋友會受神的責罰:10-11節,“他必要責備你……叫你懼怕……。”

7、朋友的言論如爐灰:12

約伯認為朋友的勸言毫無價值和分量,又如“淤泥的堅壘”不堪一擊。

二、願與神辨不怕死:13-19

1、先向朋友聲明要他們不要作聲:13上節,他與神辨不許朋友插嘴。

2、有責任自己承擔:13下節,“無論如何,我都承當。”

3、願不顧生命危險:14節,不管會有什麼後果,我準備冒生命的危險。

4、在神前總要辨明:15節,表明約伯要近到神面前,寧可與神講理。

5、他認識神的公義:16節,不虔誠的人不得到他面前。

6、請朋友聽他講話:17

7、約伯還是講自己是無故的:18-19節,“如果有人證明我有罪,我就不再為自己辨正,甘願死去。”

三、哀求神再施憐憫:20-28

1、求神二件事:20-22

①就是要神把手縮回,遠離他身,約伯認為是神苦害他。

②不要再有驚惶的威嚇。

2、問神三件事:23-25

①我的罪孽和罪過有多少呢?23節(約伯認為自己沒有罪)。

②你為何掩面拿我當作仇敵呢?24節(約伯認為神不看顧他,將他當仇敵)。

③你要驚動被風吹的葉子,碎秸麼?25節(約伯認為神真是苦待他)

3、他認為神已定他的罪:26-28

①擔當幼年的罪:26節,約伯想可能自己幼年時會有犯罪嗎。

②腳上了木狗:27節,約伯想自己已經被神定了罪案。

③像滅絕的爛物,像蟲蛀的衣裳:28

── 徐大年《約伯記提綱》

 

【視友言為無稽(十三112)】

一、約伯視三友之言沒有一點可取之處(12

二、約伯詞鋒異常尖銳,說三友是:

1、謊言專家(4上)

2、害人庸醫(4下)——他們以為說的是金玉良言,但約伯視之為

1)不義的話語(7上)──「不義」意「扭曲」

2)詭詐的言語(7下)──「詭詐」意「虛假」

3)徇情的話(8)──「徇情」指「諂媚」或「行賄」之意

4)欺哄之言(9)──「欺哄」即欺騙,以假亂真

5)爐灰的箴言(12上)──「爐灰」指無生命及虛無

6)淤泥的堅壘(12下)──不堪一擊(「堅壘」字亦意「回答」,可譯作「淤泥的回言」)

3、所以約伯寧願他們閉口不言,反顯出他們的智慧(5),否則神將降罪於他們(1011)。

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【與神理論(十三128)】

一、責友妄言(112

二、請友閉嘴(1319

三、求神兩件事(2028

——《新舊約輔讀》

 

【求神廣施憐憫(十三2028)】

一、把手縮回──勿再使他受害

二、勿用驚惶恐嚇──指身體的痛苦(參九34

三、求神光照他,使他知道究竟有何罪孽(iniquities)、罪過(sins)、過犯(rebellion)、罪愆(sin)(23

四、求神勿將他當做仇敵(24

五、求神勿使他再驚慌,他的心情象被風吹動的葉子及枯乾的碎秸(25),不堪一擊(吹)。

六、求神勿使他擔當幼年的罪而刑罰他(26),將他做罪犯般上了木狗,劃定界限使他失去自由(27

七、求神可憐他如爛物或爛衣般的境況(28

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

內容綱要

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》

 

靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──約伯記註解》