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約伯記第二十一章綱目

 

【第二十一章、約伯第二次答辯瑣法】

序:約伯的朋友們言語粗俗,把約伯當惡人來咒詛,這一章是他對朋友們的答詞。

分段:1、約伯請朋友們細聽他的言語:1-6

2、駁惡人受苦論:7-16

3、駁惡人的兒女受報論:17-26

4、言明朋友話中有錯謬:27-34

一、你們要細聽我的言語:1-6

1、請朋友寬容他:1-3

2、將心向朋友表明:4節“因焦急而訴冤”

3、求朋友理解他的心情:5-6

二、駁惡人受苦論:7-16節(惡人的生活)

1、壽高力壯:以致數代同堂:7-8

2、家宅平安:一生無憂無慮,神也不管教:9

3、事業順利:所有的經營無不得利百倍:10

4、子孫滿堂:多子多孫,而且個個活潑健康:11

5、縱情享樂:耳目聲色之樂,享受應有盡有:12

6、生死皆安:活是享通,死時也少有痛苦:13

7、藐視上主:他們公開藐視神,決心拒絕神的道:14-15

16節——總結“惡人所謀定的離我好遠”。

三、駁惡人的兒女受報論:17-26

1、惡人何嘗……。17-18節“何嘗”——“到何時”,按比勒達所說惡人必無平安的下場。17:6節,但約伯看現實並非如此,故此反問朋友。

2、駁兒女因父受報論:19-26

四、言明朋友的言語有錯謬:27-34

1、指責他們的意念和計謀:27

2、反駁他們的言論:28節“你們說……”

3、糾正他們的言論:29-33節,“你們豈沒有……”(惡人反得存留,且被厚葬。)

4、譏笑他們的安慰:34節,“錯謬的言語不能安慰人。”

── 徐大年《約伯記提綱》

 

【義人的困惑(二十一134)】

一、惡人一生亨通(716

  1享大壽數(7),得數代同堂(8

  2勢力強盛(7

  3家宅平安,神也不管教(9

  4財源廣進(10

  5兒孫滿堂,生活快樂(11

  6縱情聲色(12

  7生死均安,連死也死得少痛苦(13

  8公然藐視神,也不見有報應(1415

二、兒女何嘗受報(1721

三、善惡與禍福並無一定關連(2234

——《新舊約輔讀》

 

【約伯第二次對瑣法的回話(二十一134)(「事實勝於雄辯」)】

一、願友人細聽反辯(16

二、反駁惡人受苦論(734

1、惡人諸事亨通(716)(七方面)(小結:16

2、惡人甚少遭報(1722)(四個「何嘗」)(小結: 22

3、惡人生命難預料(2324)(小結: 24

4、惡人福壽全歸(2834)(小結: 34

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 

【惡人諸事亨通(二十一716)】

一、長壽力壯(7

二、兒孫滿堂(8

三、家宅平安(9

四、事業順利(10

五、縱情享樂(1112

六、生死皆安(13,「轉眼下陰間」意「無久病之苦而死」)

七、藐視真神(1415

──馬有藻《揭開痛苦的面紗──約伯記詮釋》

 
【第二十一章綱目】
貳、約伯與約伯三友的講論  3:1-27:23 
  二、第二回合對話  15:1-21:34 
    (六)約伯的第三次回覆  21:1-21:34 
          1.約伯要求朋友聽他說話,不管他說話之後朋友反應如何,他一定要說,因為他想到現世報應並不公平,就驚慌害怕。 21:1-6 
          2.約伯陳述現實生活中,有惡人強盛興旺,跟瑣法所說的正好相反。21:7-16 
          3.約伯陳述現實生活中,惡人不一定遭遇報應。 21:17-26 
          4.約伯認為朋友們只要隨便問問路人就可以知道惡人有善終,因此朋友的立論根本錯謬,怎能安慰約伯? 21:27-34 

── 蔡哲民等《約伯記查經資料》

 

提要:1 約伯指出,儘管受人論斷,他仍有理由悲傷。7 有時惡人雖藐視神,依然興旺。22 幸福的和不幸的在死亡時並無區別。27 惡人要在另一個世界裡受審判。──《SDA聖經註釋》