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诗篇第四十八篇注解 壹、内容纲要 【歌颂神城锡安的荣美】 一、因为她是大君的京城，本为大的神住在其中(1~3节) 二、因为她被众王所惊奇，无不因她而战兢败亡(4~8节) 三、因为她彰显神的慈爱，我们要永远赞美传扬(9~14节) 贰、逐节详解 【诗四十八篇题注】「可拉后裔的诗歌。」 〔吕振中译〕「可拉子孙的诗：是一首歌。」 〔原文字义〕「可拉」光秃的。 〔文意注解〕「 【诗四十八1】「耶和华本为大，在我们神的城中，在祂的圣山上，该受大赞美。」 〔吕振中译〕「在我们的神的城中永恒主至大，当受极大的颂赞。他的圣山，」 〔原文字义〕「本为大」伟大，巨大的；「大赞美(原文双字)」极度地，非常地(首字；赞美，夸耀(次字)。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十八2】「锡安山，大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。」 〔吕振中译〕「美丽高耸，为全地所喜悦；大君王的城锡安山在北边。」 〔原文字义〕「锡安」干枯之地；「华美」美丽，美好。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十八3】「神在其宫中，自显为避难所。」 〔吕振中译〕「在城里的宫堡中神使自己显为高垒。」 〔原文字义〕「自显」被察觉，被认识；「避难所」稳固的高处。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十八4】「看哪，众王会合，一同经过。」 〔吕振中译〕「看哪，列王会集拢来，一同向这里进军。」 〔原文字义〕「会合」按约定集合，聚会；「经过」穿越，行过，路过。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十八5】「他们见了这城，就惊奇丧胆，急忙逃跑。」 〔吕振中译〕「他们一看见，就大吃一惊，惊惶失措，慌慌张张逃跑。」 〔原文字义〕「惊奇」大吃一惊，感到震惊；「丧胆」惊慌，害怕。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十八6】「他们在那里被战兢疼痛抓住，好像产难的妇人一样。」 〔吕振中译〕「在那里战兢抓住了他们；他们挣扎难过、像产难的妇人一样。」 〔原文字义〕「战兢」战栗，害怕；「疼痛」痛苦地扭动，极度的痛苦。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十八7】「神啊，你用东风打破他施的船只。」 〔吕振中译〕「神阿，你用〔有古卷：像〕东风打破他施式的航洋船。」 〔原文字义〕「他施」黄色的碧玉。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十八8】「我们在万军之耶和华的城中，就是我们神的城中所看见的，正如我们所听见的。神必坚立这城，直到永远。细拉」 〔吕振中译〕「在万军之永恒主的城中、在我们的神的城中、我们所看见的、正如我们所听见的：神坚立这城、直到永远。（细拉）」 〔原文字义〕「坚立」坚定，牢固；「细拉」休止。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十八9】「神啊，我们在你的殿中，想念你的慈爱。」 〔吕振中译〕「神阿，我们在你的殿堂中想念着你坚固之爱。」 〔原文字义〕「想念」思考，想象。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十八10】「神啊，你受的赞美正与你的名相称，直到地极，你的右手满了公义。」 〔吕振中译〕「神阿，你的名怎样，你受的颂赞也怎样，直到大地之尽边；你的右手满了救人的义气；」 〔原文字义〕「相称」如此，这样；「满了」充满。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十八11】「因你的判断．锡安山应当欢喜，犹大的城邑应当快乐。」 〔吕振中译〕「愿锡安山欢喜。愿犹大的乡镇因你拯救的判断而快乐。」 〔原文字义〕「判断」审判，判决；「锡安」干枯之地；「犹大」赞美的。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十八12】「你们当周游锡安，四围旋绕，数点城楼。」 〔吕振中译〕「你们周游锡安，四围环绕它，数数它的谯楼，」 〔原文字义〕「周游」环绕，绕行；「旋绕」四处走动，围绕。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十八13】「细看她的外郭，察看她的宫殿，为要传说到后代。」 〔吕振中译〕「注意看它的外郭，视察它的宫堡，以便传述到后代，」 〔原文字义〕「细看(原文双字)」心，内里(首字)；放置，安置(次字)；「外郭」堡垒；「察看」在…之间经过；「传说」描述，述说。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 【诗四十八14】「因为这神永永远远为我们的神，祂必作我们引路的，直到死时。」 〔吕振中译〕「说这神永永远远为我们的神。是他要率领我们到永远〔传统：直到死时〕。」 〔原文字义〕「永永远远(原文双字)」古代，永久，始终(首字)；永存，一直延续到未来(次字)；「引路」带领，引领。 〔文意注解〕「 〔话中之光〕(一) 叁、灵训要义 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 参考书目：请参阅「诗篇提要」末尾处 |