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詩篇第十三篇例證與靈感集錦


十三1主!別忘了我!耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?
你是否曾懷疑神忘了你?你感覺他好像沒有以前那麼注意你?如果是這樣,請記住這只是一種假像,不管它看起來多麼像真的,神一直在你身旁。他也許只是想給你一個機會,讓你信靠他並等待他的幫助,而不要只相信自己的力量。
在日常生活中,我們都遇到過類似的情況。可是,哪有父母在離開孩子之前,不告訴他們碰頭的地點?萬一孩子等得不耐煩而擅自跑開,做父母的哪有不憂心如焚的呢?
詩篇13篇的作者大衛認為神的兒女應該要討神的喜悅。他當時正在試探之中,他瞭解被神棄絕的感覺,然而他仍然信靠主,確信神是他唯一真正的希望,並且他相信神一定會回報他的信心。
你如今正面臨試探嗎?神是否離你很遙遠?現在正是你學習大衛的心得的時候了,那就是,主永不離開你,他必保守信靠他的人。
主啊,我要憑信心而活,
仇敵和風暴,不能使我心驚。
信靠你的話語,我就得平安,
因為你永遠在我身旁。
把自己交托給主的人,永遠不會被主離棄。
──《生命語》

 

【詩十三12先總統蔣公每天都要讀經祈禱。蔣夫人在赴美就醫前發表的文告中也提到,她四十八年來與先總統蔣公相守相勉,每日早晚並肩一起禱告。其次有極強的颱風逼近臺灣,根據氣象局的預測,受襲是無可避免的。眼見臺灣全省即將受到極慘的災情,人民都紛作準備。後來一個鐘頭一個鐘頭的過去,颱風竟未壓境,不久廣播電臺報告颱風已經臨時轉向他去。民眾深以為奇,卻未能解釋其故,以後才得知原來颱風逼近之時,先總統蔣公一個人跪在自己的房間裡,連續六小時為著全臺灣的人民祈求。神看重先總統的信心,聽他的禱告,拯救全國人民倖免於難。

愁苦痛苦如同牧羊人的杖與竿,足以引導我們歸回羊欄;痛苦可以縮短我們與神的距離,拆毀人與神間的牆垣,中國古諺道:「窮則呼天。」痛苦亦是管教、操練,使人的品格更加完美。

有位在中國傳道的西教士,因為工作無果效,沒有成績,心中十分痛苦。他說:我獻身傳道服事主,但人不喜歡聽福音,拒絕救恩,中國話又難學,決意回國,不再來了。路經香港,在旅館灰心失意中,清晨聽到唱詩的聲音,原來是一位年輕的弟兄在守晨更,他在唱:日日殷勤為主做工,勞苦決不落空,在主裡面喜樂無限。越唱越快樂!這詩歌大大地感動了這位灰心失志的傳道人,即刻跪下,求主赦免軟弱,決意重返中國傳道。很平常的詩歌,主會用它叫唱的人自己得益,也會感動幫助別人。

伯格尼尼用極平常且斷了一條弦的小提琴,演奏出美妙的音樂,叫所有聽眾眼淚湧流,感人至深,因為這是從音樂家的心靈流露出來的音樂。我們可以把自己這無用斷弦的小提琴獻給主用,主要藉著這平凡的器皿奏出妙音,扣人心靈深處,引人湧出懊悔熱淚。現在的人,饑餓非因無餅,乾渴非因無水,乃因心中沒有神的話語。人需要耶穌的愛,主要藉著你流露出神的愛!

有位歌星于佈道會悔改信耶穌,徵詢傳道人放棄現職業的問題,傳道人得知她與人訂立合同,告以應當遵守合約,繼續歌唱,但應丟棄靡靡之音,改用福音詩歌,除去濃妝豔抹。淡裝出場的時候,聽眾誤為歌星家有喪亡,肅靜以表同情。歌星據實以告,清楚說明:前此所唱對各位毫無裨益,深致歉意。茲特獻唱:「耶穌我愛你,深知我屬你,世上諸樂趣,願為你捨棄。」神使用這位歌星將主的愛流露出來,叫多人得益。

「要到幾時呢?」愁苦的時間雖然不長,當經過時總覺得長。身體舒服的時候,時間感覺過得甚快,但一有了病、有了疼痛,一刻也難忍了。以賽亞書四十九章1516節,神說不會忘記他的兒女的。

英國泰晤士報多年以前,曾出題目公開徵答,題目是:「從倫敦到羅馬,最短的道路是什麼?」很多人都從地理環境上著想,結果都落選,只有一個答案獲獎,那就是—「一個好朋友」(One Good Friend)。他的意思是,有一個好旅伴,沿途談談說說,不僅不會嫌路長,甚至還歎此行苦短。在人生旅途上,只要有耶穌同行就不會孤單。——林政傑《詩篇的講章》

 

【詩十三16個人哀歌的讚美大衛說到他遭遇困難的日子長久,令他向神發出埋怨說──「耶和華啊,你忘記我要到幾時呢?要到永遠嗎?」(十三1)他受苦已有好一段日子了,如今真有點不耐煩,究竟何時方可結束呢?另一困難是仇敵高升,氣焰迫人,受壓制的人遇有o股淩人盛氣可謂苦上加苦!但最大困苦莫過於神掩面不顧,令人失去蒙福的機會致遭遇更多的困難。許多時候,人哀歎受苦,卻毫不查究原因何在?只管向神發問為何撇下他,離棄他(廿二1)?儘管人埋怨神,但超脫苦難的起點卻在於從苦難中轉向神,向神祈求。人不論有何危機,只要肯面對神,把困難都告訴神並信靠祂,這就成了他的轉機。

  廿多年前,當我二子出生以後,內子患了血崩,流血不止,醫生吩咐她要臥床休息,豈料一臥床就是兩年之久。起初,我靠戎D還能過得勝生活,那料日子一久,就覺得前路茫茫,對神生了埋怨;自忖身為傳道人,家庭也自顧不下了,又焉能照管神的家呢?就在那受試煉的期間,不知不覺竟萌生起「轉行」的念頭來;雖說灰心喪志,信心動搖,可幸仍曉得將問題交托給神,結果在禱告後,腦海中呈現很清晰的答案──「總要給你們開一條出路」(林前十13)。當我得著這《聖經》作為印證後,信心油然而生,於是打消了「轉行」的念頭。終於在神恩典眷顧下,藉醫生的幫助,內子的身體漸漸康復,直至今天依然健在,而我的幼子今年亦已經廿七歲了。因此,無論我們信心薄弱、或是灰心失意,都當來到神面前,因這是最佳的方法:神「總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」當我們用一個微薄的信心向神許願,這願望會因旬囿滲鄐O而成為事實,叫我們信心得以加強。所以詩人這麼說:但我倚靠你的慈愛;我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱,因祂用厚恩待我。」(詩十三56)轉向神,神的解救就必來臨。── 劉承業《夜間的歌唱──『詩』中『讚美』的研讀》

 

【詩十三3有一張畫,上面畫著乞丐在城門旁,手拿著袋子在那裡等施捨。可是眼目昏昏睡著,人給他錢,他看不見。有貪心的人把他的錢拿走,他也不知道。醒時見袋子內仍是空空,大失所望。這好比眼目昏睡,不儆醒禱告,不能得神應允與賜福。——林政傑《詩篇的講章》

 

詩十三5信靠神的慈愛】「但我倚靠你的慈愛,我的心因你的救恩快樂。」

  信心使人在患難中喜樂。雖然四周都是黑暗,杖傷在身上仍然疼痛,鐐銬在手腳上沉重也是真實的;信心仍然能發出歌唱的聲音。
  仇敵看到你被壓制,向你誇勝,是不愉快的經驗。聖經的話說是像是“人坐車軋過我的頭”(詩六六:12),所以說是頭痛,並不是沒有原因的。誰相信,人能在這樣的環境之下,從口中發出的,不是呻吟,嘆息,抱怨,而是歌聲?

  但我倚靠你的慈愛,我的心因你的救恩快樂。
  我要向耶和華歌唱,因祂用厚恩待我。
  (詩一三:5-6

  環境的惡劣是真實的,敵人的攻擊,並沒有半點仁慈,使人難以忍受;更不幸的,是神好像向他掩面,神隱藏在黑雲的深處,使禱告不得透入。這一切都像是那麼反對他,真是到呼天不應的絕望地步。
  “但”,信心的果效,在路到盡頭的時候,能展翅上騰;在四面黑暗的環境,發出光芒。在人間,山窮水盡,使他的心轉向天上。
  世上沒有可倚靠的,他倚靠神的慈愛。就是有君王作你的靠山,他也是人,必死的世人,如同速散的雲霧,出現不多的時候,就不見了。我們看見過夏雲多奇峰,像是巍峨的大山,可以作為倚靠;但一陣狂風吹過,就傾倒了,消失了。你倚靠人,在患難的時候,他不但不患難與共,反而變臉相攻,成為仇敵,乘人之厄,幸災樂禍。
  但神的慈愛是永久可靠的。“大山可以挪開,小山可以遷移;但我的慈愛必不離開你,我平安的約也不遷移。這是憐恤你的耶和華說的。”(賽五四:10)慈愛的神,是信實可靠的,祂從來沒有背約的記錄。想到主救恩的確定,沒有人可以把我們從祂的手媢雈h;如果你自己保守,是靠不住的;但你我是在主的手中,就非常穩妥了,沒有誰能奪去(約一○:28)。
  使徒保羅為主受許多的苦難,迫害,反對,孤單的被關在監獄堙A卻沒有人能使他與主的愛隔絕;在將臨刑的時候,還能發出信心的歌唱:“主必救我脫離諸般的凶惡,也必救我進祂的天國。”(提後四:18
  不要向人訴苦,求憐;要向神歌唱。── 于中旻《詩篇箋記》

 

【詩十三56曾有一次,一位牧師在講道時,全場充滿了活潑的靈氣。前排坐著一個老太婆,臉上更充滿了快樂,忽然她站起來說:「請牧師停止一下,讓我讚美神,再講下去。」於是那位牧師便住了聲,讓她讚頌神。一個人的心既充滿了快樂,不能不讚美神,因為人心裡充滿了什麼,口裡就說什麼。人的嘴巴喜歡說天氣的寒熱晴雨,卻不說讚美神的話,因為他心裡沒有充滿神,所以他就說不出讚美神的話來。——林政傑《詩篇的講章》

 

【詩十三6】「我要向耶和華歌唱,因祂用厚恩待我。」

這位詩人在他心中憂苦時,在終日受苦的經驗中,突然發出歌聲。仇敵仍然脅迫他,向他誇勝。困難有增無減,好似他立即要被置於死地。但是他的信心完全沒有失去。外在的痛苦與試煉無論怎樣可怕,他仍緊緊抓住神,耐心等候祂,結果他在極端的艱困中,建立伯特利,在痛苦中向神歌詠。

當我們坐在試煉的陰影之下,神以讚美衣將我們包裹起來,以歌頌充滿我們的口。雖然無花果樹不開花,葡萄樹不結果,心靈仍靠神喜樂,靠救恩的神而喜樂。一個以神的應許為糧的人,是不會挨餓的,他若有清潔的良心,神的微笑與基督的愛在他心裡,罪也就無法玷污他。

一位屬靈的偉人失去他的愛子,曾這樣寫著:「今天是可紀念的日子,是我心中永不忘記的。這是甜蜜的日子,在安息日後半小時,我的孩子經過一番難受的掙扎,在主裡面安然睡了……主在三更天在水面上走……止息了我心中的風浪。現在就有十分平靜的氣氛。」當神使人有喪亡的變故,祂先要以自己充滿我們,好使我們可以誇耀祂的豐盛。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【詩十三篇】傳說在外國有一位年老的寡婦,她有三個兒子都奉獻給神,送進神學院念書。大兒子畢業後,送到非洲傳道,不久消息傳來說大兒子死了。二兒子畢業後,又送去,不久又死了。最後第三個兒子畢業後,學校當局就說不要送到非洲去,可以換一個地方吧!他母親說不行,我禱告之後,神還是要他到非洲去,結果還是去了。第三個兒子去了較久,但後來也死了。牧師聽到這消息,就很難過的去看望她,她一見牧師來,就和牧師一同禱告。雖然她心裡極其難過,但她還能流著淚讚美神,她說:「主啊!我不知道你的旨意如何,但我相信你,我沒有怨言,也求主安慰牧師的心,因為他為我的兒子很難過。」牧師很感動,他本來不知道如何安慰她,現在反而從她的禱告得安慰。當牧師告辭走到門口時,又停下來對這位寡婦說:「現在我私下問你一句,你到底有沒有後悔?」老寡婦想了想說:「有。」她這樣一說,牧師當然沒有話說,但她又說:「你知道我為什麼後悔?我不是後悔三個兒子的死,乃是後悔我沒有第四個兒子。如果有第四個兒子,今天還要奉獻給神,差遣到非洲去。」這句話,很有力量,復興了那教會。後來牧師回去,教會就安排請她作見證。這老人仍說,她後悔沒有第四個兒子。牧師說,在座的青年人很多,那一位願作這位老太太的第四個兒子?當時有幾十人舉手,經過訓練後,整批被派遣到非洲去,靠主的宏恩,就把福音在非洲傳開了。

在痛苦中有眼淚,在眼淚中仍有讚美,是多麼的難。

詩篇十三篇是一篇叫人深深感動的哀歌詩;啟示我們知道,在生活艱苦,無法讚美之時,應該怎麼辦?為了要欣賞這一篇感情豐富的詩,我們必須先培養出一種情緒,就如奉獻三個兒子往非洲傳福音,在死亡悲哀中,孤獨絕望中的那種情緒。——林政傑《詩篇的講章》