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詩篇第八十七篇例證與靈感集錦

 

詩八十七1根與源】「耶和華所立的根基在聖山上。」

  建築物不在於其外表華美,而在其根基穩固;因為建築的目的,是為庇護人不受氣候和外物的侵害,以安全為首要的條件,根基不好,是最不安全的,正用的時候就敗壞了。
  水流的作用在於滋潤人畜和植物,洗滌並堅固;如果泉源出了問題,自然就不能達到這目的。但好的水源,能夠滋潤作物,結成美好的果實。先知以利亞被接升天,以利沙接續他,並得到加倍的靈感動。他所行的第一個神蹟,是改變耶利哥惡劣的水源。(王下二:19-22)詩人說:

  耶和華所立的根基在聖山上。
  祂愛錫安的門,勝於愛雅各一切的住處。
  神的城啊,
  有榮耀的事乃指著你說的。(詩八七:1-3

  這不是說,神有地域性的偏愛;更不是說,神會恨其他別的城邑。神眷顧耶路撒冷,揀選它,在那裏建立為祂立名的居所,有神的同在,成為全地的賜福,是特別的榮耀。
  主耶穌在雅各井旁,曾對撒瑪利亞的婦人說:“救恩是從猶太人出來的”(約四:22),同樣的,耶路撒冷是救恩泉水的發源。在新天新地裏,生命水的河,是“從神和羔羊的寶座流出來”(啟二二:1),表明主是一切賜福的中心(結四七:1)。
  在這詩篇中,有一項極特別的事。本來神一再囑咐祂的子民,要與外邦人分別,不可同他們混雜,效法他們的風俗;現在卻說,“拉哈伯”(埃及)和“巴比倫”,這兩個以色列的傳統敵人,是認識祂的;一向侵擾以色列的非利士,推羅,並古實人,也生在耶路撒冷!當然,這不是歷史的事實,也不是傳統的教導;而是預言到萬族要在耶穌基督裏面得福。因為祂在耶路撒冷城外的各各他十字架上受死,為全世界開了救恩的泉源,使“外邦人在基督耶穌裏,藉著福音,得以同為後嗣,同為一體,同蒙應許。”(弗三:6
  在基督裏,並不分猶太人或外邦人。凡藉著信耶穌基督而蒙恩,重生得救的人,因聖靈感動,受心靈潔淨的割禮,就是生命冊(出三二:32;啟二一:24-27)上有分,被記錄在真以色列人中。但混跡麥子中間的稗子,要被揀出去;因為神知道他們是否“生在那裏”(詩八七:4-6)。那在生命冊上有名的有福了,裏面有主活水的泉源,有永遠的福樂(賽五八:11)。── 于中旻《詩篇箋記》

 

【詩八十七13錫安為主寵愛·美麗懷古詩】將邁入廿一世紀的科技,報導四則:日本東京灣地上五百層摩天樓,日本地下闢城市開創新世界,日本海上都市現代方舟,暨香港海底停車場的新點子。

日本大林建設公司已完成一幢五百層摩天樓的設計圖,將在東京興建,利用先進防震技術。

這幢大樓名為「太空城二○○一」,樓高二千零一公尺,施工需時廿五年,總工程費需三千二百六十二億美元,可容納卅萬人,除了辦公區和住宅區之外,尚有設置飯店、醫院、公園或國際會議中心的空間,使用的高速電梯可在十五分鐘內抵達頂樓。

這幢大樓下大上小,呈三角形,發生地震時可吸收震波,還開了若干風洞,颶風來襲時,強風可穿洞而過,不致全力吹擊大樓。

日本人規劃其廿一世紀的「美麗新世界」——地下城市。「大深度地下」可容納五十萬人活動,方圓四八五平方英里遍佈各式建築物,自然光透天井而下,運動場、圖書館和藝廊中、鐵路公路通訊網路無一不備。

這位於地下一六七英呎的城市,將不浪費一吋的地皮。「大深度地下」於一九八七年十二月付諸行動;地下城有地鐵、辦公室、購物中心和廿四個大眾休閒中心;但最少地下建築物已證實較不易為地震摧毀。

日本正研擬在東京灣,根據古代諾亞方舟故事獲得的靈感,提出停泊具備都市中樞功能的大型船隻的計畫。這項計畫就仿舊約聖經諾亞方舟故事,名為「諾亞計畫」,大方舟中具備辦公大樓、大飯店、會議中心、購物中心和體育設施等功能的三萬五千噸級郵輪,利用通訊衛星和國內外保持聯繫的金融中心,可駛往近海或遠洋,造價需新臺幣約六十億元。

香港一個革命性的海底多層停車場計畫,基本上是一座防水的鋼質沈箱,由四根鋼筋水泥柱支撐,並以石塊增加重量,入口則由最接近的幹道挖掘隧道通達。一座四八○個車位的三層停車場,五十年之內保證不會腐蝕,所需經費約兩千萬美元。

以上四則地上地下,海上海中的城樓,新點子的構想,可惜它們非永久性,有地震天災,只幾十年腐蝕,正如古代繁榮的羅馬城、巴比倫今日何在?耶路撒冷城是錫安神的城,是永久長存的。——林政傑《詩篇的講章》

 

【詩八十七7】「我的泉源都在你裡面。」

一切清新的泉源,永久的清新!這是我們的分。我們要每日住在基督裡面,時刻存著信心,藉著聖靈的恩典,不再需要努力。在我們內裡有泉源,源頭是在神裡面,水泉自然的、恒久的、豐盛的湧起,最後流到周圍的曠野。

在你的愛中需要清新的水泉嗎?往年的收穫已不能供應今天的需要。你需要新的熱心、溫和及興趣,你應以信心與祈禱加深你與神的聯合。祂在你裡面成為活泉、直湧到永生的愛。

在你真理的認識方面需要清新的泉源嗎?你常在教導的能力上需要充實,不至於用盡。如果你保持內心向神開放,必恒常得著聖靈的滋養。你就知道神的思想會豐盛地臨到你,每早晨都是新的,新鮮如水泉。

在你屬靈生活中需要清新的水泉嗎?這是祂的恩賜,因為我們在肉身活著,不再是屬自己的,乃是屬神的。基督在我們裡面,是生命的盼望與泉源。祂所要的是通道與岩石沙土中的空隙,就可注入水泉,在陽光之下,使我們湧起。我們稱頌主,因為祂永遠是復活與生命。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【詩八十七  錫安山並不巍峨險峻,何以這樣出名?】錫安(聖山,耶路撒冷)和它的聖殿代表了未來信徒的群體。這首詩預見到了在啟示錄2127節中描述的神的聖城。在那裡居住的榮耀將給予在羔羊生命冊上有名的人(參啟21:27)。這一美好群體的形成和存在是神的恩典。人怎能拒絕神邀請我們參加這慶典呢?――《靈修版聖經註釋》

 

懷恩早禱

1 耶和華所立的根基在聖山上。

2 祂愛錫安的門,勝於愛雅各一切的住處。

3  神的城阿,有榮耀的事乃指著你說的。

5 論到錫安必說,這一個那一個都生在其中.而且至高者必親自堅立這城。

6 當耶和華記錄萬民的時候,祂要點出這一個生在那裡。

7 歌唱的、跳舞的,都要說,我的泉源都在祢裡面。

 

讚美我們在天上的父,我們是被祢揀選的族類、是有君尊的祭司、是分別為聖,是聖潔的國度、是屬天父祢的子民,是祢所保護的,是祢用重價買贖的兒女。兇殘的疫情不能把我們的信心埋在淤泥中,叫我們失去盼望,教會不能有實體的敬拜,也不能阻止福音的事工,我們要起來宣揚祢的美德,祢是那召我們出黑暗,入奇妙光明的萬有之主。

 

親愛的救主耶穌基督,除祢以外別無拯救,因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。感謝祢!祢是門,凡從祢進入錫安的必然得救,並且出入得草喫。祢叫我們因信得著重生,名字就寫在聖城的生命冊上。在主祢的裡面,我們才能獲得真正的盼望、生活力量、能享平安,祢是我們一切的泉源。教會是主祢所寵愛的身體,是基督祢的國度活現在人間,願弟兄姊妹能早日相聚,脫離憂慮的陰鬱生活,把擔心轉為歡樂,在祢的殿中,獻上載歌載舞的歡唱,叫世人知道上帝愛世人。

 

美善的聖靈,清晨的微風,隨著自己的意思吹,我們聽見風的響聲,卻不曉得從那裡來,往那裡去。我們存著順服的心,將今日獻上,完全倚賴祢的意思,和祢的帶領,作祢和平之子,活出榮神益人的見証,在憎恨之處播下祢的愛;在傷痕之處播下祢的寬恕;在懷疑之處播下信心,在絕望之處播下祢的盼望;在幽暗之處播下祢的光明;在憂愁之處播下歡愉。少為自己求,少求受安慰,但求安慰人;少求被瞭解,但求瞭解人;少求愛,但求全心付出愛。

禱告乃奉主耶穌基督的聖名求。誠心所願!

──小牧人