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詩篇第一百四十三篇例證與靈感集錦

 

【詩一百四十三16幽暗黑夜】美國從前著名的牧師愛德華滋·約拿單(Jonathan Edwards),在紐英蘭講過一篇有名的講詞,題目是「忿怒的神手裡的罪人」。他演講時,手裡拿著小小一張稿紙,而且高高舉著。會眾看不見他的面孔。可是他一路講演下去,全禮拜堂的聽眾受了極大的感動。有一個人甚至從座位上一直跑上前去,高聲喊道:「愛德華滋先生,開恩罷!」有的人聽得緊緊抓住座椅的靠背,好像就要落到地獄裡去。還有的聽得抱住禮拜堂的柱頭,仿佛審判的日子就在眼前。這一篇講詞的力量,在美國今日仍可感受到。他這篇講詞有這麼一段來歷:他未講之先先禁食了三天,三晚也不曾睡覺。他口中只是不住的呼求著:「求主把紐英蘭給我!求主把紐英蘭給我!」他禱告完了,從地上起來,走上講臺時,會眾見他好像在注視著神的聖面。據說,他還沒有開口,會眾就覺悟自己的罪了。——林政傑《詩篇的講章》

 

【詩一百四十三2】「在你面前凡活著的人,沒有一個是義的。」

我們必須承認,每個人應該好自為之。人在本性方面願意表明自己的義。法利賽人犯罪的本質,就是在人面前稱自己為義。但是神知道我們的心,在人面前高舉,在神面前卻有罪。我們若深切感到神的聖潔,就該知道在祂聖潔的律法有什麼要求,我們需要特別的教導與宣講。有人不想認識神,因為不想知道自己有罪,人若認識神,就必承認自己無能稱義。我們的責任就是將神的知識傳給不願接受的良心。

我們作傳道或教導的人最需要的,就是承認神而且看見神的性格,我們要明白聖潔以及純正與公義是什麼,這些都是在神的性格之中。我們不知道罪的可惡性,因為我們沒有來到百色的大寶座面前。

我們因信稱義,直接與主相交。我們站在神的律法面前,披戴祂的公義,不只成為蒙赦免的罪人,更要成為義人。我們知道神不使我們進入審判,因為有替代者為我們受審,我們仍會有工作的審判,卻不被定罪。主說那稅吏曾誠心呼求可憐他這個罪人,他回家去,已蒙稱義了。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【詩一百四十三5垃圾堆中的石頭】我追想古時之日﹐思想你的一切作為﹐默念你手的工作。(詩一四三﹕5
  看哪﹗這不過是神工作的些微。(伯廿六﹕14
  意大利的大藝術家米凱朗琪羅﹐在佛羅蘭斯城的馬路上閑步﹐看見路旁垃圾堆中﹐有一塊被人雕壞而拋棄的大理石﹐就前去仔細端詳﹐靜思一會兒﹐覺得這塊石頭雖被雕壞﹐但棄之太可惜了﹐于是吩咐工人把它搬回家去。不久以後﹐轟動藝壇的米凱朗琪羅的杰作少年大衛出世了﹐原來那就是用垃圾堆中那塊廢石雕成的。
  照樣﹐我們雖是垃圾堆中的一塊廢石﹐只要肯放在造物主的手中﹐你就會使我們成為你的杰作。
  保羅說﹕我們原是你的工作﹐在基督裡造成的﹐為要叫我們行善﹐就是神所預備叫我們行的。(弗二﹕10
── 佚名《喻道故事續集》

 

【詩一百四十三7  有時神的幫助遲遲不來,真叫人受不住了……】大衛失去了希望,被恐懼和抑鬱所纏繞。有的時候我們也有這樣的感覺。我們可以像大衛那樣來到神的面前,表達自己的真實情感。當我們想起神的工作(143:5),在禱告中向神舉手(143:6),信靠(143:8)並照著神的旨意行(143:10)的時候,神就來幫助我們了。――《靈修版聖經註釋》

 

【詩一百四十三8清晨的信息】「求你使我清晨得聽你慈愛之言。」

  朝陽驅走了大地上的黑暗,又是新的一天開始。將如何踏上擺在我面前的時間道路?不論有多豐富的生活經驗,你的腳印總未曾留在這條新路上;何況仇敵每天都張開網羅等待你,有許多使人迷亂的岐徑。哪還有比這更適切的時候?舉起虔誠卻惶惑的心,向掌管你時間的神禱告:

  求你使我清晨得聽你慈愛之言,因我倚靠你;
  求你使我知道當行的路,
  因我的心仰望你。(詩一四三:8

  詩人在他的生命中,曾經歷過多少昨天,其中有許多是艱難的日子。他曾有犯罪的記錄,在神前羞恥,抬不起頭來;所以他說:“求你不要審問僕人,因為在你面前凡活著的人,沒有一個是義的。”唯一的義人是死人。他曾有過失敗的經驗,被仇敵打倒,住在幽暗裏,完全對自己灰心;這可能不是肉身被打敗,而是靈命裏的失敗。這一切,使他說:“我的靈在我裏面發昏,我的心在我裏面悽慘。”(詩一四三:2-4
  有的人不認識神,也不認識自己,可能因為自己有經歷;但詩人的經歷,使他對於前面新的一天,更是全無所知,舉步躊躇,不知該如何走法。他想到過去無數個昨天,是神的恩手在引導:不是誰的豐功偉業,不是甚麼偉大領袖,帶領有方;更不是靠喜怒無常的幸運。全然是神手的作為。想到神,仰望神,使人渴想尋求神;想到神過去的作為,更堅心倚靠祂,尋求祂的引導。
  原來過去的失敗,是因為為了自己打算,憑自己的智慧和方法,才弄得“我的靈在我裏面發昏”。現在,心靈渴慕主的恩典,不是渴求世俗的快樂,那些不能給人真正滿足的東西,是虛假全無價值的(賽五五:2)。從今以後,前面每一步,都願意行在神旨意裏:“求你指教我遵行你的旨意,因你是我的神,你的靈本為善,求你引我到平坦之地。”(詩一四三:10
  使徒彼得告訴回轉的羊:“往日隨從外邦人的心意行…時候已經夠了”(彼前四:3),不要再行崎嶇的路,受無意義,不必要的苦。自己的靈發昏,是悔改順從神聖善的靈的時候。人“離棄自己的道路…除掉自己的意念”,神的旨意就向他顯明(賽五五:6-9)。── 于中旻《詩篇箋記》

 

【詩一百四十三10  神的意思?人的意思?在禱告時總分不出來……】大衛的禱告是教人遵守神的旨意而不是自己的意思。求引導的禱告,如果沒有認識到是神的能力在指導人的生活的話,那禱告便是以自我為中心的。求神再次編排我們心中的先後順序,喚醒我們的心靈,激發我們的心志。──《靈修版聖經註釋》

 

【詩一百四十三10  神的旨意「求你指教我遵行你的旨意。」】

宇宙間只有一位主宰,祂按自己的意思統管一切,凡與祂的旨意不合的,就不能存在。撒但背叛了神,違反神的旨意,最終只能進入永火。始祖亞當背叛、違反神的旨意,世人也只有滅亡。人不可能離開神,不管神的意思如何,而獨立生存,自由行事,那除非自己另外去造一個世界。但人不可能,而現時在神所造的宇宙中,只能順服神而生存。

我們是蒙救贖的人,更是屬神的人,從今到永遠只能在神的旨意裡生存,這是神救贖的目的,和我們當盡的本分,並且在神的旨意以外,也是行不通,是不可能實現的,一定要違反神的旨意,不是遇見神的管教而悔改,就是將來要受到審判和懲罰,失去神所應許的福分,受到該受的報應。

所以信徒一生沒有別的路,只有遵行神的旨意,而不能再走自己的道路,或跟隨任何人,想在神以外得什麼好處,是幻想,自欺。不要等到一生的路快完了,所餘時間不多,再醒悟過來。走回頭路,重新開始,可能連那個機會也沒有了,所以還是趁現在立刻回轉過來。──《每日天糧》

 

【詩一百四十三篇】遵行神的旨意並照著去行的,必蒙受祝福。神必引領到達平坦安全之地,神恩再現。否則,凡背叛神的人必受咒詛,山窮水盡。

非洲的一位宣教士,某日注意到他的孩子在院子裡玩,用嚴緊的話說:「腓力!聽話,趕快趴在地上。」孩子非常順服的趴在地上。「好,趕快向我這裡爬過來。」孩子不問理由就照父親的話做了。「行了,現在可以站起來,跑到我這裡來。」那個孩子很快地投進父親的懷裡,這時是他才發現在他玩的地方,樹上有一條蟒蛇!好險。

    順服是信心的記號,人若站在火車頭前與火車抵抗的,是愚拙人,必有災禍。若乘上火車與火車同行,是聰明人,即是幸福。——林政傑《詩篇的講章》

 

【懷恩早禱】

1 耶和華阿、求祢聽我的禱告、留心聽我的懇求、憑祢的信實和公義應允我。

8 求祢使我清晨得聽祢慈愛之言、因我倚靠祢.求祢使我知道當行的路、因我的心仰望祢。

9 耶和華阿、求祢救我脫離我的仇敵.我往祢那裡藏身。

10 求祢指教我遵行祢的旨意、因祢是我的 神.祢的靈本為善.求祢引我到平坦之地。

 

感謝天父又賜下光明的一天!我們讚美祢創造的奇妙!

晨光初露的時候,小鳥們已經起來,此起彼落開心地頌讚 神祢的偉大。

我們讚美祢,因祢是信實的主、公義的主、更是充滿慈愛的天父。

 

望見玻璃上的霧水漸漸退去,

願主耶穌的恩光也除去我們心靈之窗的霧水,

願主耶穌的寶血洗滌我們軟弱的心靈,

除去我們仍因疫情而放不下的恐懼、擔心、憂傷及埋怨等的殘積。

 

願聖善的聖靈,今天牽著我們的手,引導我們今天走在祢恩典的平坦路上,

遵行祢的話,活出基督徒的美、善、真。

奉主耶穌的聖名祈求。阿們!

──小牧人