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诗篇第四十八篇纲目 壹、内容纲要 【歌颂神城锡安的荣美】 一、因为她是大君的京城，本为大的神住在其中(1~3节) 二、因为她被众王所惊奇，无不因她而战兢败亡(4~8节) 三、因为她彰显神的慈爱，我们要永远赞美传扬(9~14节) 贰、灵训要义 【】 ── 黃迦勒《基督徒文摘解经系列──诗篇注解》 叁、其他纲目 引言： 本诗篇是一首赞美诗，颂赞锡安为神的特别之城及称赞它的荣美。这城被神为治理全地与万国的“大君王”，因为有作“大君王”的神在其中。本诗是为纪念一件大事，外邦势力前来围攻耶路撒冷，却都垂头丧气而败逃。从本诗中我们可以看出，坚固的要塞虽然重要，但神亲自保护他的百姓才是关键。 诗中论及锡安城的荣美，即可联想到天上之锡安山的荣美，（参来12:22-24；启14:1），这正是教会有主同在之荣美。 【神必保护祂的城——教会】 经文：诗48:1-14 一、锡安城居高华美 1-3 引言：“锡安”——干石、光耀、愉快、干焦之地。锡安是一个保障或是调堡的名字，是以色列的代表，是神在地上建立神国度（教会）的代表。（诗9:11；太21:5；罗11:26；来12:22；彼前2:6） 在这首锡安之歌里，诗人赞美神和祂的住处锡安（耶路撒冷）（1-3节），描述这城之仇敌被打败的情景（4-8节），献上感恩（9-10节），并邀请众民一起来赞美并信靠神（11-14节）。 1.伟大的神在我们神的城中。1节，（诗86:10；来12:22；赛2:2-3）。 2.这城建造在稳固的高山上，——它居高华美。2节，（诗133:3；太5:14-16；7:24-25）。 3.是神子民的避难所。3节，（诗46:7；21:7；太11:28-30）。 二、锡安城神必坚立 4-8 1.众王联合部队，向城进攻，却是仓惶逃遁。4-6节，（诗2:1-6）。 第五节，仇敌一看无法攻取这座城市，自己的安全受到威胁，就急忙逃跑了。仇敌为什么这么轻易地就逃跑了呢？有两个主要原因：一是，有神的同在；二是，人们的同心。（林后13:11；彼前3:8）。 2.神的救赎，使锡安城得以坚固。7-8节，（启17:12-14；诗87:5；太16:18；赛2:2；弥4:1）。 (1)“东风”，是指强烈的大风，极具破坏力。此处指敌对神的力量在神的大能前望风披靡。 (2)“他施的船只”，为古代地中海上的大船队，虽然是古时最大的船只，但它们并不能抵挡神强大的威力。 三、锡安城欢喜快乐 9-14 1.因神满有慈爱和公义。9-11节 在殿中的人，因着神的慈爱和公义，满怀喜乐，默想神大熊的拯救和祂对选民坚定不移的爱。（诗98:1-3） 2.要把这城（教会）传说到后代。12-13节 时常追溯神的救恩与恩典，从而确信永在之神，并将这事实传于后代、邻人、全地。（诗78:4；申11:18-21；珥1:3；可16:15-16）。 3.祂必作我们引路的，直到死时。14节，请问： 你要相信耶稣到什么时候？ 什么或谁是我的引路向导？我愿意什么时候作我生命的地图与航标？ 神如牧人，保护这城（教会），引领我们直到死时。（诗23:3；约16:13） “直到死时”。神将引导我们走过一生，陪伴我们走到终点。圣徒有了这个保障，就不必惧怕。牧羊人将带领祂的羊群进入永生。（诗23:6） 锡安城的荣美是基于什么？今日教会又有什么荣美？（参弗2:19-22；林前3:16-17；12:27）。 ── 毛南春阳 【第四十八篇 主题：参观主基督所居住的锡安城】 引言：参观完的结论──神大、城大、赞美也大（48.1） 一、主基督住城中就太平（48.2-48.8） １．全地羡慕锡安山华美 ２．主住其中显为避难所 ３．众王来攻见城就逃跑 ４．参观后证实所闻属实 ５．主基督永远坚立这城 二、在殿中默想主基督（48.9-48.11） １．在圣殿中默想主慈爱 ２．主受赞美与主名相称 ３．主判断使锡安山欢喜 三、参观锡安城的威势（48.12-48.14） １．周游锡安城细看宫殿 ２．主基督永为我们的神 ―― 吴主光《诗篇精选研经亮光》 【第四十八篇 神的城何等华美】 序：耶路撒冷城又称“锡安城”，“神的城”，又被称为治理全地与万国之大君王的城，因为圣殿在这城中，又是信徒的属灵之家，有荣耀的约柜存放的地方，神在其中，城就何其华美。本篇所讲的荣美，也指天上耶路撒冷的荣美，也正是教会有主的同在所显出的荣美。 分段：1、神在锡安之地位的荣美：1-6节 2、神在锡安之属性的荣美：7-11节 3、神在锡安之外郭的荣美：12:14节 一、神在锡安之地位的荣美：1-6节 1、神在锡安圣山该受大赞美：1节，这城被称为“神的城”，有神在其中，人就在这城中敬拜神。也可指教会是神的家，有神与教会同在，在教会中我们一同来敬拜神，何等美好。 2、锡安因神而被全地所喜悦：2节，“锡安山，大君王的城。” 3、神在其中显为避难所：3节 也可表明神在教会中，使多少苦难的人逃到神的家得以避难。 罗8:1节：如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。 来6:18-19节：好叫我们这逃往避难所……如同灵魂的锚…… 太11:28节：凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。 4、神的能力赶散仇敌：4-6节，神在城中，使众王都惊败逃跑。路10:19节：我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。 二、神在锡安之属性的荣美：7-11节 1、神必坚固这城：7-8节，“打破他施的船只”表明无可抵御。表明有神在教会中，任何攻击教会的恶势力必定失败，教会必蒙神的保守坚立直到永远。太16:18节：“我要将我的教会建造在这盘石上，阴间的权柄不能胜过祂。” 2、神是慈爱的神：9节，每次来到神的面前，就想到神的恩典与慈爱。 3、神是公义的神：10-11节，神在城中，因神是公义的，所以锡安的民应当欢喜快乐。 三、神在锡安外郭的荣美：12:14节“周游锡安” “细看他的外郭，察看他的宫殿。” 1、受众民的欣赏：12-13节，锡安山城楼外郭美观也表明教会有神的同在，福音广传，信徒有好的行为，引人归向基督，荣耀归于神。太5:14-16节，腓2:15-16节。 2、永活的神：14节，这位神必永永远远作我们的引导，直到死时，甚至是跨越死亡和死亡之后的，也表明教会所传扬的基督，世世代代相传，直到主来。 ―― 徐大年《诗篇提纲》 【“名”副其“实” 诗48:10 】 神啊，你受的赞美正与你的名相称，直到地极，你的右手满了公义。 1、神的名与神的作为相称——基督徒应当颂赞 2、基督徒的悔改与基督徒的生命相称——基督徒应需重生 3、基督徒的名与基督徒的行为相称——基督徒应当实践 4、基督徒的生活与圣灵的果子相称——基督徒应当活出 ―― 徐贤榜《诗篇经文讲章大纲》 【神的城（四十八1～14）】 一、王住在宫中（四十八1～3） 二、众王的失败（四十八4～8） 三、赞美的大合唱（四十八9～11） 四、巡视城堡（四十八12～14） ──《丁道尔圣经注释》 【锡安之荣美（四十八1～14）】 一、大君王的城（四十八1～3） 1.神在这城的圣山上受赞美（1） 2.锡安山居高华美，位于城北，为全地所喜悦（2） 二、敌人受惊逃跑（四十八4～8） 1.众王会合，经过圣城（4） 2.圣城使他们望而生惧，他们便急忙逃跑（5） 3.战兢疼痛（6） 三、忆述神恩（四十八9～14） 1.神的慈爱和公义（9～10） 2.神的判断更使他们喜乐（11） 3.神并要引领他们（14，「直到死时」在七十士译本中作「直到永远」） ──《新旧约辅读》 【保境安民（四十八1～14）】 一、锡安城的华美（四十八1～3） 二、世界的王向城会合惊奇而退（四十八4～8） 三、神为锡安的快乐（四十八9～11） 四、锡安的荣耀和神的恩惠（四十八12～14） ── 包忠杰《诗篇注解》 【认识蒙爱的回应 诗第48篇】 一丶尊神为大赞美归神48:1 二丶属神之城全地喜悦48:2 三丶有神同在有难可避48:3 四丶因神伟大仇敌惧怕48:4-6 五丶靠神拆毁靠神坚立48:7-8 六丶进神殿中想神慈爱48:9 七丶信神公义配受赞美48:10-11 八丶向神交权服神引导48:12-14 ──作者不详 【第四十八篇 伟大王城】 神的殿中 想念慈爱 一、锡安城的荣美 (一)神本为大 (二)居高华美 (三)神在其中 二、抵挡敌军来侵 (一)惊奇丧胆 (二)疼痛抓住 (三)坚立这城 三、传说神的作为 (一)周游锡安 (二)四围旋绕 (三)数点城楼 ── 张志新《查经分章大要》
【第四十八篇 锡安荣美】 1) 耶和华当受赞美、1 2) 锡安山居高华美、2/3 3) 众敌军惊奇丧胆、4/5 4) 用东风打破商船、6/7 5) 神必要坚立这城、8 6) 赞美祂在神殿中、9/10 7) 锡安山欢喜快乐、11/12 8) 神大能万代传说！13/14 ── 郭提多《读经讲道辅导提纲》 |