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詩篇第二十四篇綱目 壹、內容綱要 【基督的三種神聖身分】 一、祂是建造地和世界的造物主(1~2節) 二、祂是聖別和賜福人的聖潔神(3~6節) 三、祂是那位將要降臨的榮耀王(7~10節) 貳、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 導言： 本詩篇論到耶和華是君王，為慶賀大衛跟隨約櫃進入耶路撒冷（參撒下6:11-19）。本詩篇成為日後朝聖者進入聖殿時，所誦唱的禮儀詩，詩人大衛向神的稱頌中，充滿了興奮之活力。 “升天節”朗誦此詩，其他讚美基督升天的詩歌也常提到此詩。詩人藉這首詩：(1)歌唱造物之神(1,2節)；(2)規定崇拜者當有的態度(3-6節)；(3)讚美榮耀之君(7-10節)。 【榮耀的王】 經文：詩24:1-10 一、王的版圖 1-2 1.祂充滿在其間。1，（申10:14；代上29:11） 耶和華的榮耀充滿萬有。因為祂擁有一切，因為一切都是祂所創造的。“和其中所充滿的”。其中（這地）所包含的一切。 2.祂把地建立在海上。2，（創1:9-10；詩136:6） 神是全世界的主，因祂創造全地。神“把地建立在海上”,表達神的全能。（來1:3；羅11:36） 二、王的宮殿 3 1.誰能登耶和華的山？ “登”是正在去的當中。意味放下屬世之務,恢復與神的關係。奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們創始成終的耶穌。（來12:1-2） “登”是不停的往上爬，再累再苦也要登到目的地。（腓3:13-14） “山”是錫安山，是神的寶座，是力量的泉源。是可靠的，是可穩固的，是值得仰望的。（詩121:1-4） 2.誰能站在祂的聖所？ 先登上聖山，後站在聖所。先仰望神的力量，後才可以站在神的聖所為敬拜祂。站在祂的聖所——敬拜、事奉、禱告、讚美。（賽57:15；瑪3:1；來12:28） “登”與“站”表現出一幅敬拜的景象，與另一重要的表達方式──“俯伏”──正成平衡。這種行為表達是刻意有所追求（可9:2），上到有利地點（創13:14；19:27-28），與其他尋求者一同集中來敬拜（賽2:2-3），最後，終於站在寶座前（啟7:9）。 三、王的子民 4-6 1.所具的資格。4 (1)手潔心清。這是敬拜
神所必須具備的聖潔條件。“手潔心清”，行為純正，動機純潔。（伯17:9；賽1:15-16；提前2:8；雅4:8；詩51:10；太5:8） (2)不向虛妄。“向虛妄”：意味著期待毫無價值的幫助(如崇拜偶像、60:11“人的幫助”)，因為他們很快就會暴露出無有為力的小聰明。(詩12:2) (3)不懷詭詐。人從小就懷著惡念。（創8:21；太15:19）。因此，我們需要生命的更新，做一個新造的人。（羅12:1-2；西3:8-10；林後7:1；啟22:14-15） 2.所得的福分。5-6 (1)蒙恩成義。“成義”是說向神忠信守約的必得神所應許的公義獎賞。（羅5:17-18；林前1:30；提後4:8；猶1:20-21） (2)必見主面。遵循神的命令和尋求神面的人，可以得到這福分或賞賜。（詩105:4；彼前2:9；詩11:7；17:15；太5:8；約壹3:2） 四、王的榮耀 7-10 榮耀的王要進來。眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起。敞開心門，迎接榮耀的王。（約1:12；啟3:20） 耶穌騎驢進京！（太21:6-11） 1.祂是榮耀之王。7，9 “眾城門哪”：表示所有的人，都要抬起頭來，昂首挺胸，向榮耀的王敬拜。（詩25:1；31:24；賽17:7） “永久的門戶”：表示那久閉的心門，今天要大大敞開，迎接那榮耀的王！例：敞開挪亞方舟的天窗。天窗一敞開，就有溫暖的陽光、清新的空氣進來。（創7:11）。因此，我們要有一個敞開的門，歡喜迎接榮耀的王進來。（約1:12；啟3:8） 2.祂是得勝之王。8， 在戰場上有能：是神的屬性之一,以色列人過紅海後,第一次如此稱呼神(出15:3)。此稱呼是讚美保護百姓的神之能力與權威。（詩93:1；賽9:6） 3.祂是萬軍之王。10，（賽6:3-5；書5:13-15；來2:10） 結論：（啟3:20）。 ── 毛南春陽 【耶和華啊！我的心仰望你！】 經文：詩24:4 一．甚麼叫作“心仰望神”？ 1.手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐(詩24:4)。 2.單單要得從主而來的歡喜(詩86:4)。 3.專心等候主慈聲，一意求主指示道路(詩143:8)。 4.單單在主面前傾心吐意(撒上1:15)。 5.誠心舉手向神禱告(哀3:41)。 二．為甚麼心要仰望主？ 1.因主是唯一永遠可倚靠的。 2.因主是永不失信，叫我不至羞愧。 3.因主是永遠得勝的，不叫我敗在敵人手下。 4.因主是永遠信實的，祂叫我等候必不叫我失望。 5.因主的真理永遠不變，可引我走義路。 6.因主的真理永遠不失價值（功效），教訓我們的生活和行事為人。 7.因主有亙古以來常有的憐憫和慈愛，不輕易發怒，且廣行赦免。 結論： 因為主是這樣的美麗和永遠可靠，所以人說，我的心舉起給你。只有那最可靠的，我們才可以把心交給祂，否則就是自誤自殺。主是永遠不變的(來13:8)，所以我們將心交給祂。 ──
黃彼得《簡明查經講章大綱》 【誰能登耶和華的山】 經文：詩24篇 引言： 這篇詩是歌頌君王就職的詩，預言基督為王進城的詩。萬民當準備進城慶賀王的就職，但誰可以進城參加盛典？ 一．誰能登神的山，住在祂的聖所 1.要成為屬主的(詩24:1)。要有主的生命，要清楚知道一切是從主而來的，並準備將一切歸主。 2.要將根基立在主的話語上(詩24:2)。主的話是一切的根基(詩33:6-9)。人活著是靠主口中所出的話(申8:3; 太4:4)。 3.要渴慕聖所(詩24:3)，愛慕與主同在(詩84:1-2)。 4.要手潔心清(詩24:4; 太5:8)，單純靠主。 5.是因信得稱義的人(詩24:5; 羅1:17;
3:24-26)。 6.是尋求主的族類(詩24:6)。專心尋求認識主，在靈性上追求，彼此造就。雅各是個認識主的人，他愛主，付代價去認識主(創28:10-22; 32:22-32)。 二．如何迎接君王(詩24:7-10) 1.要以快樂的心歡迎祂。城門，與永久的門戶(詩24:7)，即指以歡樂的心歡迎主。 2.要清楚認識榮耀的王是誰。祂是得勝者，是在戰場上勝利的(詩24:8)。 3.以更快樂的心迎接主(詩24:9)。 4.更清楚認識耶和華的主權，讓祂在心中作王(詩24:10)。 結論： 讓我們渴慕這位榮耀的王。 ──
黃彼得《簡明查經講章大綱》 【第二十四篇 主基督降臨作王】 （一） 全地本屬耶和華（24.1-24.2） １． 地和其上的都屬耶和華 ２． 因為神創造大地 （二） 尋求耶和華的族類（24.3-24.6） １． 全地以耶和華的聖所為中心 ２． 親近耶和華的資格是誠實 ３． 尋求耶和華者必得以成義 （三） 榮耀的王進城作王（24.7-24.10） １． 主基督降臨的情景 ２． 眾城都要抬頭仰望 ３． 發現榮耀的王就是耶和華 ―― 吳主光《詩篇精選研經亮光》 【第二十四篇 榮耀的王】 序：大衛是合神心意的人，凡事遵行神的旨意，在他的心中何等愛慕神的約櫃。（詩132:1-9節） 本篇為大衛將神的約櫃從俄別以東家中抬到大衛城的光景（撒下6:13-19節），大衛在約櫃前歡喜快樂，俯伏敬拜，獻上燔祭和平安祭，充滿了生命的活力。 本篇也是預言主耶穌基督升天得著榮耀，對信徒來講，我們應當儆醒等候，迎接基督再來。 分段：1、登耶和華山之人：1-6節 2、榮耀的王：7-10節 一、登耶和華山之人：1-6節 1節：統管萬有的神：因世界萬有都為神所創造的，所以萬有都屬於神。 來1：2下節，也曾藉著祂創造諸世界。 羅11:36節：因為萬有都是本於祂，倚靠祂，歸於祂……。 出9:29下節：叫你知道全地都是屬於耶和華。 申10:14節：看哪，天和天上的天，地和地上所有的，都屬耶和華你的神。 詩103:19下節：祂的權柄統管萬有。 2節：托住萬有的神： 來1:3節……常用祂權能的命令托住萬有。 詩89:11節……世界和其中所充滿的，都為你所建立。 伯38:4上節，我立大地根基的時候…… 3-6節：神賜福之子民：第3節是“問”，誰能與神面對面的交通呢。 第4節是“答”：①手潔②心清③不向虛妄④起誓不懷詭詐 第5、6節:5節“蒙”二次，6節“尋求”二次。 二、榮耀的王：7-10節 1、7-8節：眾城門要抬頭迎接： 表明主耶穌基督乃是榮耀的王，得勝的王，將要二次再來，降臨在地上，我們要迎接主的再來。 帖前4:16-17節，因為主必親自從天降臨……。 太26:64節，你們要看見……駕著天上的雲降臨。 啟1:7節，看啊，祂駕雲降臨……。 啟19:11-16節……萬王之王，萬主之主。 2、9-10節：榮耀的王快要進來： 當約櫃抬進耶路撒冷時，詩人要求“眾城門”和“永久的門戶”抬起頭來迎接約櫃所預表的榮耀君王，這榮耀的君王也就是彌賽亞基督即將二次來臨。 來10:37節，因為還有一點點時候，那……。 啟3:20節，那聽見我聲音就開門的……。 歌5:2-6節，書拉密女的光景。 啟22:20節，主耶穌啊，我願你來。 ―― 徐大年《詩篇提綱》 【城門打開，王要進來 詩24:7 】 眾城門哪，你們要抬起頭來！永久的門戶，你們要被舉起！那榮耀的王將要進來。 1、歡呼吧！和散那 2、歡呼吧！榮耀王 3、歡呼吧！和平王 4、歡呼吧！審判王 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【“對敬拜耶和華的預備”節日的詩篇】 信息： 榮耀的王，創造的主耶和華在爭戰中顯明他的大能，在對他的敬拜的預備中，敬拜者知道了只有那些手潔心清的人纔能進入他的聖所。 結構： 一、詩人承認世界萬物都屬於耶和華，因是他創造一切（1，2） 1.他宣告地與其上的一切者屬於神的（1） 2.他解釋了這一切都屬於他，是因為他創造了它們（2） 二、詩人詳問了在聖殿門前的問題，通過這問題，敬拜者們知道了手潔心清的人可以登耶和華的聖山並得他的祝福（3-6） 1.詢問：他詳問敬拜者們所問的，誰能登耶和華的聖冊的問題（3） 2.指示：他報告了祭司們回答就是那些心思與行為都為義的人可以參加敬拜（4，5） (1)參加敬拜者必須無可指摘（4） (2)無可指摘的敬拜者可得神的祝願（5） 3.承認：他重述這些敬拜者尋求耶和華的會眾（6） 三、詩人要求進入聖山前的準備，這準備標誌著榮耀的王凱旋的來臨，他在爭戰中顯明瞭他的大能（7-10） 1.勸勉：他呼籲對榮耀的王的來到作好準備（門=指的是舊城六或是喪氣的領袖們；榮耀的王=是由約櫃所代表的）（7） 2.確認：在對他們的問題的回答中，他確認了這位榮耀的王就是在爭戰中在有能力的耶和華（8） 3.勸勉：他重述他的呼籲就是為榮耀的王的來臨作好預備（9） 4.確認：在對他們的問題的回答中，他解釋了這位榮耀的王就是在爭戰中在有能力的耶和華（10） ── Dr.
Ross《詩篇講解彙集》 【榮耀的王（二十四1～10）】 一、創造萬物（二十四1、2） 二、全然聖潔（二十四3～6） 三、全然得勝（二十四7～10） ──《丁道爾聖經註釋》 【榮耀的王（二十四1～10）】 一、祂是榮耀的創造主（二十四1～2） 二、祂是聖潔的主（二十四3～6） 三、祂是勝利的主（二十四7～10） ──《新舊約輔讀》 【迎駕（二十四1～10）】 一、全世界屬神（二十四1～2） 二、誰能登耶和華的山（二十四3～6） 三、耶和華為王進來（二十四7～10） ── 包忠傑《詩篇註解》 【詩篇第廿四篇】 一、世上掌權者的挑戰和資格（l～6） 二、得勝者進城和聖所（7～10） ── 衛恩禮《彌賽亞詩篇》 【第二十四篇綱目】 （一）神是造物者 24:1-2 （二）手潔心清的人可以親近神 24:3-6 （三）神必然得勝，衆城門應該開門歡迎 24:7-10 ── 蔡哲民等《詩篇研經資料》 【認識神是榮耀王 詩篇24篇】 一丶神的擁有你明白嗎？24:1 二丶神的安排你順服嗎？24:2 三丶神的聖山你能豋嗎？24:3 四丶神的要求你能有嗎？24:4 五丶神的賜福你蒙了嗎？24:5 六丶神的榮面你在尋嗎？24:6 七丶神的進來你抬頭嗎？24:7. 9 八丶神的身份你今知嗎？24:8. 10 ── 作者不詳《聖經查經題目大綱》 【第廿四篇 榮耀的王】 誰登神山 誰站聖所 一、祂是創造的主 (一)天地萬物 (二)世界人類 (三)托住萬有 二、祂是聖潔的主 (一)手潔心清 (二)不向虛妄 (三)出言不詐 三、祂是勝利的主 (一)眾城門哪 (二)抬起頭來 (三)再度降臨 ──
張志新《查經分章大要》 【第二十四章 迎大君王】 1) 神創造世間所有、1 2) 祂維護安定一切、2 3) 登聖山手潔心清、3/4 4) 蒙賜福因信稱義、5 5) 雅各家尋求你面、6 6) 榮耀王將要進來、7/8 7) 眾城門向祂仰臉、9 8) 耶和華榮耀的王！10 ──
郭提多《讀經講道輔導提綱》 |