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詩篇第三十一篇綱目 壹、內容綱要 【大衛求神搭救的祈禱詩】 一、因信將心靈交託在神的手中(1~8節) 二、在急難中精力耗盡別無紀念(9~13節) 三、惟求神憑慈愛救我脫離惡人(14~18節) 四、深信凡投靠神的人必蒙拯救(19~24節) 貳、靈訓要義 【】 ──
黃迦勒《基督徒文摘解經系列──詩篇註解》 叁、其他綱目 導言： 這是一首大衛的哀歌。其中充滿對神的迫切求救，成為歷代聖徒的依賴神的榜樣。大衛忠信的祈求神幫助，他被困難折磨得精疲力竭，又被想加害他的仇敵圍困。大衛的經歷，成為一般人的經歷，所有人都可以在這個禱告中找到自己的經歷影子。 【在患難時投靠耶和華】 經文：詩31:1-4 一、因祂是我的拯救 1-2 1.我真正的依靠神嗎？還是……。（詩25:2-3） 2.你常以依靠神為羞愧嗎？（賽49:23；羅10:9-13） 3.你深信神的拯救嗎？2節，（林前10:4；詩46:1；來4:16） 二、因祂是我的岩石 3 1.“你是我的岩石，我的山寨。”——靈磐石。（林前10:1-4；太7:24-27） 2.“引導我，指點我。”（詩1:2-3；139:23-24；約16:13） 三、因祂是我的保障 4 1.敵人暗放網羅。（詩35:7；38:12；64:5） 2.神是我的保障。——我們也當求神救我們脫離靈界仇敵的網羅，不給牠留地步。（提前3:7；提後2:26；弗4:27） ── 毛南春陽 【把自己的性命放在神的手中】 經文：詩31:5-8 一、我交托神 5 1.將靈魂交托是一種絕對的順服。（提後1:1-2） 能把生命交托給神是信心的象徵，這是作出最大的獻身。例：(1)主耶穌。（路23:46） (2)司提反。（徒7:59） “靈魂”是生命的精華，是來自神的能力，賦予肉體以生命。在死亡時，靈魂要歸回神。（傳12:7；徒7:59） 2.誠實的神已經救贖了我。（多2:11-15） 這是過去的見證，現在的保障，將來的承諾。（提後4:6-8） 二、我倚靠神 6 1.偶像——大衛為什麼突然提起拜偶像？我們的“偶像”又是什麼呢？（代上16:29；林前8:4-6） 2.恨惡信奉虛無之神的人。（林後11:2-3） 3.我依靠耶和華。——分別為聖，依靠神，不與拜偶像的人相交。（林後6:13-17） 三、我經歷神 7-8 1.在困苦、艱難中經歷神的慈愛。7節，（林後1:10） 2.在神的保守中經歷神的同在。8節，（詩23:4） 祂使我的腳站在寬闊這處，無憂無慮的享受祂的同在。有祂的同在，在地如同在天。（太28:20） ── 毛南春陽 【求耶和華憐恤我】 經文：詩31:9-13 一、因我在急難中 9 1.我在急難（重病）中的禱告。（太9:12-13；雅5:13-15） “急難”是指重病，因詩人接上提到眼睛、骨頭，身心都陷在苦痛中，而且呻吟病榻甚久。（詩41:3-4） 2.我的眼睛因憂愁而乾癟。（詩6:7；88:9） 患病的人，因患病而體力衰弱，精神日益不振，身體瘦弱，眼睛都凹下去了。 3.連我的身心也不安舒。（詩6:2；22:15；69:17） “身”：指肉體的痛苦。“心”：指精神的痛苦。這裡至少體現了身心之間的關係。耶穌來到世上只做兩件事情：一是傳天國的福音，拯救人的靈魂脫離罪惡的轄制；二是醫治人身心靈的疾病，使人脫離疾病的痛苦。（太4:23-24；約三1:2） 二、因我罪孽衰敗 10 1.生命為愁苦所消耗。（詩119:143；賽14:3；雅4:9） 2.年歲為歎息所曠廢衰敗。（詩25:17；哀1:14） 3.骨頭也枯乾——骨瘦如柴。（詩102:3；23:3-4） 三、因我被人羞辱 11-12 1.被人羞辱。——別人見了都怕，甚至都躲避我。11節，（賽53:4-5；詩41:9） 這是聖徒正常的經歷，因為主耶穌也走過這條道路，直到在十字架上破碎自己、流出生命。 2.被人忘記。——無人紀念，如破碎的器皿。12節，（詩28:7；118:8-9；119:42） “被人忘記”，並沒有多大關係，最應當關心的是不要被神忘記。當我們被人忘記的時候，只要看到“禰是我的神”（14節），就不必再擔心“無人紀念”（12節）。 四、因我四圍受敵 13 1.四圍都是驚嚇，但神是我四圍的盾牌。（詩3:3；34:7） 2.屬神者常遇四面受敵。（林後4:8；詩5:12；32:10；23:4） ── 毛南春陽 【求神拯救我，使敵人無聲】 經文：詩31:14-18 一、我仍舊依靠禰 14 1.我仍舊依靠禰——信心的宣告。（詩16:1；18:1-2；56:3-4） 2.禰的我的神——信仰的宣告。（詩63:1；賽45:5-6） “仍舊”：是表達了詩人的信心堅定不移，與“你是我的神”清晰表明心意。其實，只有患難來臨之時，信心必會顯出本相。虛假的信仰或信心不足，一旦碰到輕微試煉都會跌倒。擁有純正的信仰，患難越深，越是依靠神。視患難為熬煉信心的大好機會，反而會充滿喜樂。(彼前1:6-7) 二、我仍舊交托禰 15-16 1.“我終身的事在禰手中”，表示事奉者與神的關係是終身交托，不能離開主的手。（羅14:8；啟1:20；約15:5） “我終身的事”，原文是“我的時間”。（傳3:1） 每個人出生的時間、死亡的時間、歡樂的時間、憂傷的時間、享福的時間、受苦的時間、成功的時間、失敗的時間，沒有一樣不在神的手中。 我們若承認“我的時間在禰手中”，就應當求神“指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心”（詩90:12），讓自己在今生的時間裡“手所做的工”能蒙神堅立（詩90:17），存留到永恆的時間裡。 2.求神救我脫離惡人。（詩17:13；37:40） (1)求禰救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。（詩142:6；耶15:20） (2)求禰使禰的臉光照僕人。（詩67:1；80:3；民6:25-26） (3)憑禰的慈愛拯救我。（詩51:1；弗1:5-7） 三、我仍舊呼籲禰 17-18 1.使他們在陰間緘默無聲。17節 (1)羞愧：指不讓自己在仇敵面前抬不起頭來。（詩3:3；25:2） (2)陰間：為靜寂無聲之處，惡人的活動止息。（詩115:17-18） 2.願他的嘴啞而無言。18節，（詩12:3；59:12；約8:44；猶1:14-16） ── 毛南春陽 【敬畏神的人都要愛祂】 經文：詩31:19-24 一、愛祂，就要敬畏祂 19-20 1.施行的恩惠是何等大呢！19節 (1)神在敬畏祂的人身上的恩惠，有時見不到，但積存在那裡，時候一到就會顯露在人前。（詩16:11；彼前1:5） (2)恩惠：即恩典是神不憑對方的價值或功勞，白白賜下的愛。（羅8:31-32；11:5-6） 2.保守他們在亭子裡。20節，（詩27:5；32:7；121:1-8） 神“面前的隱密處”，是人最安全的地方。我們的生命若“與基督一同藏在神裡面”（西3:3），就能躲避“人的計謀”和“口舌的爭鬧”，而不必憑血氣去抵擋。（詩1:1） 二、愛祂，就要稱頌祂 21-22 1.稱頌祂奇妙的慈愛。21節，（詩57:10-11；36:5；彼前2:9） 2.我曾急促地說。22節 即在著急、在慌亂無主的時候，心裡以為已和神隔絕；誰知他呼求，神仍在垂聽。（拿2:7；傳5:1-2） 許多時候，我們也像大衛一樣，在神面前幾乎要絕望了，但其實神還在垂聽。（提後2:13） 三、愛祂，就要仰望祂 23-24 1.聖民哪，你們都要愛神。23節 蒙恩者如不愛神，真沒理由可說，因為我們是耶和華的聖民。（林前16:22） “聖民”，指與詩人一同經驗過神救贖恩典的人，他們忠於神。 “誠實人”，指力求做到德行純全的人。 “驕傲的人”，指不肯謙卑倚靠神的人。他們也屬惡人，因為偏行己路，信奉虛無之神。 2.仰望神的人，都要壯膽、堅固信心。24節，（書1:7-9；詩7:14；弗3:16；提後2:1；彼前5:8-9） “仰望耶和華”，直譯是“等候耶和華”。我們若謙卑倚靠神、等候神，就能因著神的同在而壯膽、因著神的話而得到信心堅固。 ── 毛南春陽 【第三十一篇 大衛求神搭救】 序：本篇可能是大衛在受掃羅追殺時，而發自內心的求救，在掙扎奮鬥中他有信心必能取得最後的得勝。 分段：1、求神救他：1-8節 2、求救的原因：9-13節 3、切心地苦求：14-18節 4、大衛得勝的信心：19-24節 一、求神救他：1-8節，“求你”四次 1、求神使他永不羞愧：1節 大衛認識神是公義的，必不叫義人受到惡人的攻擊而羞愧。 詩25:3節、詩71:1節，求你叫我永不羞愧 2、求神作他堅固的磐石：2節“那磐石就是基督”。林前10:4節 3、求神引導他：3節，他認識神是他的岩石、山寨、保障。 4、求神救他脫離網羅：4節 提前3:7……落在魔鬼的網羅裡 提後2:26節 掃羅曾經把米甲作為大衛的網羅，暗害他：撒上18:21節 5、求神救他的靈魂：5-8節 ①他有信心將靈魂交給神，因神是誠實的：5節 ②他與那些信奉虛無之神的人有分別：6節 ③他經歷了神的慈愛：7-8節 二、求救的原因：9-13節，“因”四次 1、他在急難之中：9節 2、因罪孽而衰敗：10節 3、被一切敵人的攻擊：11-13節 三、切心地苦求：14-18節 1、將自己終身交在神的手中：14-15上節 2、求神救他脫離惡人：15下-18節 “耶和華阿”二次、“求你”四次 四、大衛得勝的信心：19-24節 1、大衛稱頌神，因神給敬畏他的人何等豐富的恩典：19-20節 2、大衛稱頌神，因神給他施展奇妙的慈愛：21-22節 3、大衛稱頌神，因神保護他，並報應那惡人：23-24節 ―― 徐大年《詩篇提綱》 【愚頑的人與智慧的人 詩31:6 】 我恨惡那信奉虛無之神的人，我卻倚靠耶和華。 1、愚妄的人不信神，智慧的人信有神 2、愚妄的人信奉虛無之神，智慧的人信靠獨一真神 3、愚妄的人懼怕鬼神，智慧的人敬畏真神 ―― 徐賢榜《詩篇經文講章大綱》 【“患難中的信靠”祈求地詩篇】 信息： 詩人勸勉那困苦之人要愛恥和華且要剛強，因為他是他的避難所，救他們脫離人的計謀。這真理是他在敵人設計謀害他，他把自己的靈魂交托在耶和華手中時而學到的。 結構： 一、呼求：詩人在患難中轉向神（1，2） 1.他祈求神不要使他羞愧，而要拯救他（1） 2.他祈求耶和華回答他的禱告，作他防衛的磐石（2） 二、信心：詩人滿有信心地把自己生命交在耶和華，他的磐石手中（3-8） 1.他相信耶和華會拯救他，因為他信靠他的保護（3，4） (1)耶和華他的岩石，會引導他（3） (2)耶和華他的避難所，會引導他脫離惡人（4） 2.他把他的靈魂交在耶和華信實的手中，而不是無用的偶像手裏（5，6） (1)他把他的靈魂交在他的手中（5） (2)他蔑視無用的偶像（6） 3.他滿有信心地宣告要讚美神忠實的愛（7，8） (1)他歡喜快樂，因為耶和華將要垂聽（7） (2)他歡喜快樂，因為耶和華將要拯救（8） 三、憂傷：詩人因在痛苦中而祈求神的恩典（9-13） 1.他的身體幾乎要滅亡（9，10） 2.他被朋友拒絕甚於被敵人拒絕（11，12） 3.許多的人設計要奪取他的性命（13） 四、正式的祈求：詩人強調他已將自己放在耶和華的的中，他祈求神拯救他，使敵人無聲（14-18） 1.他重新肯定他對神的交托（14） 2.他祈求神拯救他以顯明神的信實的愛（15，16） 3.他祈求神使敵人，而不是他自己永遠蒙羞緘默無聲（17，18） 五、讚美與勸勉：讚美神保護忠信的人之後，詩人勸勉所有等候神的人愛神且要堅強（19-24） 1.描述性的讚美：概括性地，他讚美神保護忠信之人（19-20） 2.他讚美神，儘管在他不信中，神仍拯救了他（21，22） 3.詩人勸勉忠信之人要愛神且堅強（23，24） ── Dr.
Ross《詩篇講解彙集》 【壓力（三十一1～24）】 一、受驚的人（三十一1～8） 1、他信心的禱告（三十一1～6） 2、他的讚美（三十一7、8） 二、碰壁的人（三十一9～24） 1、他的隔離（三十一9～13） 2、他信心的禱告（三十一14～18） 3、他最後的讚美（三十一19～24） ──《丁道爾聖經註釋》 【受苦和投靠（三十一1～24）】 一、求主憑公義搭救（三十一1～15） 1、求主憐憫的逼切態度使他永不羞愧（1） 2、求主的手快快救他又求主側耳而聽（2） 3、與神的性情有分，恨惡信奉虛無之神的人（6） 二、求主憑慈愛拯救他（三十一16～18） 1、向主聲嘶力竭地呼籲（17） 三、大衛對主有充足的信心（三十一19～24） 1、敬畏投靠主的人，主必為他積存恩惠（19） 2、保守他在亭子裡，能不見敵人口舌的爭鬧（20） 3、稱頌主向他所施的慈愛（21） 4、知道主必側耳聽他的懇求（22） 5、足足報應行事驕傲的人（23） 6、大衛滿有信心地為主作見證（24） ──《新舊約輔讀》 【無窮之望（三十一1～24）】 一、向神的祈求（三十一1～4） 二、因所受的恩得安慰（三十一5～8） 三、受苦與憂慮（三十一9～13） 四、救恩在乎神（三十一14～18） 五、得勝與讚美（三十一19～24） ── 包忠傑《詩篇註解》 【認識患難的依靠 詩第31篇】 一丶向神呼求拯救引導31:1-3 二丶對神交托完全依靠31:4-6 三丶因神慈愛高興歡喜31:7-8 四丶求神憐恤身心不舒31:9-10 五丶與神傾訴蒙受羞辱31:11-13 六丶靠神拯救免失榮耀31:14-18 七丶畏神之人蒙神保守31:19-21 八丶愛神仰望堅固你心31:22-24 ──作者不詳 【第卅一篇 頌神妙愛】 見過困苦 知道艱難 一、信靠神的祈禱 (一)暗設網羅 (二)求主搭救 (三)寬闊之處 二、向神細述苦情 (一)身心憔悴 (二)破碎器皿 (三)終身的事 三、頌讚主的恩典 (一)藏隱密處 (二)施展慈愛 (三)勸民愛神 ──
張志新《查經分章大要》 【第三十一章 妙愛厚恩】 1) 呼求神拯救引導、1/3 2) 向父神交托依靠、4/6 3) 受艱難心不安舒、7/9 4) 因罪孽衰敗枯乾、10/12 5) 許多人圖謀害命、13/15 6) 求主憑慈愛拯救、16/18 7) 投靠你保守施恩、19/21 8) 呼求神施恩保護！22/24 ──
郭提多《讀經講道輔導提綱》 |