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箴言第十一章註解

 

壹、內容綱要

 

【】

 

貳、逐節詳解

 

【箴十一1「詭詐的天平為耶和華所憎惡;公平的法碼為他所喜悅。」

  〔呂振中譯〕詭詐的天平永恆主所厭惡;足重的法碼乃他所喜悅。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一2「驕傲來,羞恥也來,謙遜人卻有智慧。」

  〔呂振中譯〕傲慢來,恥辱也來;謙遜人卻有智慧在心。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一3「正直人的純正必引導自己;奸詐人的乖僻必毀滅自己。」

  〔呂振中譯〕正直人的純全引導着他們;奸詐人的暴戾將他們毀滅。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一4「發怒的日子,資財無益,惟有公義能救人脫離死亡。」

  〔呂振中譯〕當神震怒的日子、財富也無益;惟有仁義的賙濟援救人免致早死。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一5「完全人的義必指引他的路,但惡人必因自己的惡跌倒。」

  〔呂振中譯〕純全人的義氣能使他所行的路平直;但惡人必因他自己的惡而跌倒。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一6「正直人的義必拯救自己,奸詐人必陷在自己的罪孽中。」

  〔呂振中譯〕正直人的義氣能援救他們;奸詐人必被捉住於貪欲中。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一7「惡人一死,他的指望必滅絕,罪人的盼望,也必滅沒。」

  〔呂振中譯〕惡人一死,他所指望的就滅沒;他所寄望於財力的〔或點竄作:罪人所寄望的〕就消滅。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一8「義人得脫離患難,有惡人來代替他。」

  〔呂振中譯〕義人能得救拔脫離患難;惡人反而跑進去。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一9「不虔敬的人用口敗壞鄰舍,義人卻因知識得救。」

  〔呂振中譯〕不拜神的人用口舌毀了鄰舍;義人卻因知識而得救拔。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一10「義人享福,合城喜樂;惡人滅亡,人都歡呼。」

  〔呂振中譯〕義人平安無事,合城喜躍;惡人滅亡,人都歡呼。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一11「城因正直人祝福便高舉,卻因邪惡人的口就傾覆。」

  〔呂振中譯〕因正直人的祝福、城就被捧得很高;因惡人的口所說的、城便傾覆。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一12「藐視鄰舍的,毫無智慧,明哲人卻靜默不言。」

  〔呂振中譯〕藐視鄰舍的全無心思;明哲的人緘默不言。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一13「往來傳舌的,洩漏密事;心中誠實的,遮隱事情。」

  〔呂振中譯〕往來傳閒話的、能洩露人的祕密;心〔原文:靈〕堜儕H的、總是遮隱人的事情。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一14「無智謀,民就敗落;謀士多,人便安居。」

  〔呂振中譯〕無智謀,人民就敗落;謀士多,百姓便安全〔箴x:蹟譯得勝〕。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一15「為外人作保的,必受虧損;恨惡擊掌的,卻得安穩。」

  〔呂振中譯〕為陌生人作保的必大受虧損;憎厭替人擔保的卻安心無慮。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一16「恩德的婦女得尊榮,強暴的男子得資財。」

  〔呂振中譯〕溫雅的婦女取得尊榮;強橫的男子取得財富。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一17「仁慈的人善待自己;殘忍的人擾害己身。」

  〔呂振中譯〕仁慈的人善待自己;殘忍的人搞壞己身。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一18「惡人經營,得虛浮的工價;撒義種的,得實在的果效。」

  〔呂振中譯〕行惡事的得虛假的工價;撒義種的獲得着實穩當的賞報。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一19「琱葶偶q的,必得生命;追求邪惡的,必致死亡。」

  〔呂振中譯〕恆心行義的人〔傳統:所以〕必得生命;追求壞事的必致早死。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一20「心中乖僻的,為耶和華所憎惡,行事完全的,為他所喜悅。」

  〔呂振中譯〕心乖僻的、永恆主所厭惡;所行純全的、是神所喜悅。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一21「惡人雖然聯手,必不免受罰,義人的後裔,必得拯救。」

  〔呂振中譯〕我敢頓手擔保,壞人必難免於受罰;但義人的族類必蒙救拔。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一22「婦女美貌而無見識,如同金環帶在豬鼻上。」

  〔呂振中譯〕婦女美麗而無鑑識之趣,如同金環帶在豬鼻子上。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一23「義人的心願盡得好處,惡人的指望致幹忿怒。」

  〔呂振中譯〕義人的心願、其結局只是好的;惡人所期望的必干神怒。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一24「有施散的,卻更增添;有吝惜過度的,反致窮乏。」

  〔呂振中譯〕有的人大方地花錢,反而更添財;有的人過度不放手,反致窮乏。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一25「好施捨的,必得豐裕;滋潤人的,必得滋潤。」

  〔呂振中譯〕慷慨施捨的人必得豐裕;滋潤人的、自己必得滋潤。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一26「屯糧不賣的,民必咒詛他,情願出賣的,人必為他祝福。」

  〔呂振中譯〕屯積五穀的、人必咒詛他;情願賣出的、頭上必得祝福。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一27「懇切求善的,就求得恩惠,惟獨求惡的,惡必臨到他身。」

  〔呂振中譯〕勸求善的乃是尋求〔或點竄作:必取得〕恩悅;惟獨求惡壞事的,惡壞事必臨到他身。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一28「倚仗自己財物的,必跌倒,義人必發旺如青葉。」

  〔呂振中譯〕倚仗自己的財富的必衰落;行義的人必發旺如青葉。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一29「擾害己家的,必承受清風,愚昧人必作慧心人的僕人。」

  〔呂振中譯〕搞壞自己的家的、必承受得清風;愚妄的人必做有智慧者的僕人。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一30「義人所結的果子就是生命樹,有智慧的必能得人。」

  〔呂振中譯〕義人所結的果子發生出生命樹;蠻橫強暴〔傳統:一個智慧人〕奪取人的性命。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十一31「看哪,義人在世尚且受報,何況惡人和罪人呢?」

  〔呂振中譯〕義人在地上尚且得賞報,何況惡人罪人、豈不是遭報應呢?

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

叁、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》

 

參考書目:請參閱「箴言提要」末尾處