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箴言第十三章註解

 

壹、內容綱要

 

【】

 

貳、逐節詳解

 

【箴十三1「智慧子聽父親的教訓,褻慢人不聽責備。」

  〔呂振中譯〕有智慧的兒子愛〔傳統作字,在受管教之後。今加一字母作字譯之〕受管教;褻慢人不聽叱責。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三2「人因口所結的果子,必享美福,奸詐人必遭強暴。」

  〔呂振中譯〕人因口結的果子而喫美物;背信的人必喫強暴虧。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三3「謹守口的,得保生命;大張嘴的,必致敗亡。」

  〔呂振中譯〕謹守口舌的得保性命;大張其嘴的必致敗亡。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三4「懶惰人羡慕,卻無所得,殷勤人必得豐裕。」

  〔呂振中譯〕懶惰人白羨慕着,也一無所得;殷勤的人必得豐裕。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三5「義人恨惡謊言,惡人有臭名,且致慚愧。」

  〔呂振中譯〕虛假的話、義人所恨惡;惡人行事、遺臭而貽羞。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三6「行為正直的,有公義保守,犯罪的,被邪惡傾覆。」

  〔呂振中譯〕所行純正的、有公義守護着;犯罪的人被邪惡所傾覆。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三7「假作富足的,卻一無所有,裝作窮乏的,卻廣有財物。」

  〔呂振中譯〕有的人假裝着富足,卻一無所有;有的人裝作窮乏,卻多有財物。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三8「人的資財,是他生命的贖價,窮乏人卻聽不見威嚇的話。」

  〔呂振中譯〕人的財富是他性命的贖價;窮乏人不聽威嚇的叱責。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三9「義人的光明亮(“明亮”原文作“歡喜”),惡人的燈要熄滅。」

  〔呂振中譯〕義人的光喜氣洋溢;惡人的燈必熄滅。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三10「驕傲只啟爭競,聽勸言的,卻有智慧。」

  〔呂振中譯〕傲慢只能啟爭競;接受勸告的乃有智慧。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三11「不勞而得之財必然消耗;勤勞積蓄的必見加增。」

  〔呂振中譯〕迅速得來的財物必迅速消滅;逐漸積蓄的必逐漸加多。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三12「所盼望的遲延未得,令人心憂,所願意的臨到,卻是生命樹。」

  〔呂振中譯〕所盼望的遷延而未得、令人憂苦;所切願的一來到,乃像生命之樹。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三13「藐視訓言的,自取滅亡,敬畏誡命的,必得善報。」

  〔呂振中譯〕藐視訓話的自取敗亡;敬畏誡命的必得善報。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三14「智慧人的法則(或作“指教”)是生命的泉源,可以使人離開死亡的網羅。」

  〔呂振中譯〕智慧人的指教是生命的泉源,能使人躲開死亡之網羅。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三15「美好的聰明,使人蒙恩,奸詐人的道路,崎嶇難行。」

  〔呂振中譯〕恰好的練達博得人的恩悅〔或譯:使人蒙恩〕;奸詐人的路引至毀滅〔傳統:長久〕。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三16「凡通達人都憑知識行事,愚昧人張揚自己的愚昧。」

  〔呂振中譯〕精明人都憑知識而行事;愚頑人播揚自己的愚妄。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三17「奸惡的使者必陷在禍患裡;忠信的使臣乃醫人的良藥。」

  〔呂振中譯〕奸惡的使者使人陷〔傳統:使者陷。今改點母音譯之〕於禍患堙F忠信的奉差人帶來了安康。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三18「棄絕管教的,必致貧受辱;領受責備的,必得尊榮。」

  〔呂振中譯〕規避管教的必遭窮乏恥辱;注意受勸責的必得尊榮。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三19「所欲的成就,心覺甘甜,遠離惡事,為愚昧人所憎惡。」

  〔呂振中譯〕所願的得成、令人心堬Ⅲe愉快;遠離壞事、愚頑人所厭惡。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三20「與智慧人同行的,必得智慧;和愚昧人作伴的,必受虧損。」

  〔呂振中譯〕跟智慧人同行的就有智慧;和愚頑人做伴的必受虧損。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三21「禍患追趕罪人,義人必得善報。」

  〔呂振中譯〕災禍追趕着罪人;美福報給義者。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三22「善人給子孫遺留產業,罪人為義人積存資財。」

  〔呂振中譯〕善人將產業留給子孫;罪人積藏的資財卻歸與義人。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三23「窮人耕種多得糧食,但因不義,有消滅的。」

  〔呂振中譯〕窮乏人的休耕地、能生許多糧食;但舊存的五穀、也能因不義而被掃盡。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三24「不忍用杖打兒子的,是恨惡他,疼愛兒子的,隨時管教。」

  〔呂振中譯〕不用刑杖的、是恨惡兒子;真愛兒子的、總設法管教。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十三25「義人吃得飽足,惡人肚腹缺糧。」

  〔呂振中譯〕義人喫得心滿意足;惡人腹中總覺得缺乏。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

叁、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》

 

參考書目:請參閱「箴言提要」末尾處