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箴言第十五章註解

 

壹、內容綱要

 

【】

 

貳、逐節詳解

 

【箴十五1「回答柔和,使怒消退;言語暴戾,觸動怒氣。」

  〔呂振中譯〕柔和的回答使烈怒消退;傷人的話語能激起忿怒。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五2「智慧人的舌善發知識;愚昧人的口吐出愚昧。」

  〔呂振中譯〕智慧人的舌頭滴下知識〔傳統:使知識美好〕;愚頑人的口吐出愚妄。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五3「耶和華的眼目無處不在,惡人善人,他都鑒察。」

  〔呂振中譯〕永恆主的眼目無所不在;壞人好人他都鑒察。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五4「溫良的舌是生命樹,乖謬的嘴使人心碎。」

  〔呂振中譯〕溫良的口舌是生命樹;在那上頭乖戾的、能使人心〔原文:靈〕碎。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五5「愚妄人藐視父親的管教,領受責備的,得著見識。」

  〔呂振中譯〕愚妄人藐視父親的管教;注意受勸責的乃是精明。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五6「義人家中多有財寶;惡人得利反受擾害。」

  〔呂振中譯〕義人家中〔字係由下行移此。參他古米〕多有貲財;惡人的進項〔傳統此處原有個字,今據九古卷參他古米移上行譯之〕總會被截斷〔傳統:搞壞〕。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五7「智慧人的嘴播揚知識,愚昧人的心並不如此。」

  〔呂振中譯〕智慧人的嘴脣散播着知識;愚頑人的心並不明理〔傳統:並不如此〕。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五8「惡人獻祭,為耶和華所憎惡;正直人祈禱,為他所喜悅。」

  〔呂振中譯〕惡人的祭物、永恆主所厭惡;正直人的祈禱、神所喜悅。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五9「惡人的道路,為耶和華所憎惡;追求公義的,為他所喜愛。」

  〔呂振中譯〕惡人所行的是永恆主所厭惡;追求公義的人帝卻喜愛。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五10「捨棄正路的,必受嚴刑;恨惡責備的,必致死亡。」

  〔呂振中譯〕捨棄正路的必受嚴厲的懲罰;恨惡勸責的必致早死。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五11「陰間和滅亡尚在耶和華眼前,何況世人的心呢?」

  〔呂振中譯〕陰間和滅亡處〔原文:亞巴頓〕尚且在永恆主面前,何況世人的心呢?

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五12「褻慢人不愛受責備,他也不就近智慧人。」

  〔呂振中譯〕褻慢人不愛勸責他的;他不去找智慧人〔七十字作:不去跟智慧人在一起〕。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五13「心中喜樂,面帶笑容;心裡憂愁,靈被損傷。」

  〔呂振中譯〕喜樂的心能使臉面有光彩;由於心堛獐~傷、心靈就頹喪。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五14「聰明人心求知識;愚昧人口吃愚昧。」

  〔呂振中譯〕明達人的心尋求知識;愚頑人的口拿愚妄做糧食。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五15「困苦人的日子都是愁苦;心中歡暢的,常享豐筵。」

  〔呂振中譯〕困苦人的日子都是困難;心堸矽部B乃不斷的筵席。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五16「少有財寶,敬畏耶和華,強如多有財寶,煩亂不安。」

  〔呂振中譯〕少所有而敬畏永恆主、勝過許多財寶、而有煩亂於其中。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五17「吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。」

  〔呂振中譯〕一分青菜而有相愛,勝過一隻肥牛、而有相恨於其中。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五18「暴怒的人挑啟爭端;忍怒的人止息紛爭。」

  〔呂振中譯〕愛發烈怒的人能惹起紛爭;不輕易發怒的、會平息吵鬧。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五19「懶惰人的道,像荊棘的籬笆;正直人的路,是平坦的大道。」

  〔呂振中譯〕懶惰人的道路攔滿着荊棘〔傳統:像荊棘的籬笆〕;殷勤人〔傳統:正直人〕的路徑是康莊大道。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五20「智慧子使父親喜樂,愚昧人藐視母親。」

  〔呂振中譯〕有智慧的兒子使父親喜樂;愚頑之人藐視母親。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五21「無知的人以愚妄為樂;聰明的人按正直而行。」

  〔呂振中譯〕全無心思的人以愚妄為喜樂;明哲的人爽直直行事。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五22「不先商議,所謀無效;謀士眾多,所謀乃成。」

  〔呂振中譯〕不經商議、所謀的必失敗;謀士眾多、計劃乃立得成。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五23「口善應對,自覺喜樂,話合其時,何等美好。」

  〔呂振中譯〕由於口中之善應對、人可得喜樂;合乎其時的話、何等的美好阿!

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五24「智慧人從生命的道上升,使他遠離在下的陰間。」

  〔呂振中譯〕明智人的路徑是上升、到真生命的,故此他能躲避到下面的陰間之路。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五25「耶和華必拆毀驕傲人的家,卻要立定寡婦的地界。」

  〔呂振中譯〕驕傲人的家永恆主必扯毀;寡婦的地界主卻要立定。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五26「惡謀為耶和華所憎惡,良言乃為純淨。」

  〔呂振中譯〕邪惡的計謀、永恆主所厭惡;純潔的真言、神所喜悅乃為純淨〔傳統:可喜悅的真言是純潔的〕。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五27「貪戀財利的,擾害己家;恨惡賄賂的,必得存活。」

  〔呂振中譯〕貪圖不義之財的、把自己的家搞壞;恨惡賄賂禮的、必得以活着。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五28「義人的心,思量如何回答,惡人的口,吐出惡言。」

  〔呂振中譯〕義人的心、思量了纔應對;惡人的口吐出壞話。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五29「耶和華遠離惡人,卻聽義人的禱告。」

  〔呂振中譯〕永恆主跟惡人、離開很遠;義人的禱告他卻要聽。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五30「眼有光,使心喜樂;好信息,使骨滋潤。」

  〔呂振中譯〕垂青之眼使人心喜樂;好消息使骨頭滋潤。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五31「聽從生命責備的,必常在智慧人中。」

  〔呂振中譯〕耳朵聽賜生命之勸責的、必居於智慧人中間。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五32「棄絕管教的,輕看自己的生命,聽從責備的,卻得智慧。」

  〔呂振中譯〕規避管教的是鄙視自己;聽從勸責的擁有己心。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

【箴十五33「敬畏耶和華,是智慧的訓誨,尊榮以前,必有謙卑。」

  〔呂振中譯〕敬畏永恆主是智慧中的功課;要得尊榮、先要謙卑。

  〔原文字義〕

  〔文意註解〕

  〔話中之光〕()

 

叁、靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》

 

參考書目:請參閱「箴言提要」末尾處