返回首頁 | 返回本書目錄 |

 

箴言第四章例證與靈感集錦

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

【箴四34 <syncBible ref=4:3-4>大衛對所羅門有哪些教導?對作父母的有何借鑒?】

    作父母最大的責任之一,就是鼓勵兒女作智慧人。所羅門告訴我們,當他年幼(嬌兒)的時候,他父親大衛鼓勵他尋求智慧(參王上19;代上二十八∼二十九章)。他父親的鼓勵,可能促使了所羅門後來向神求智慧(參王上9)。智慧是可以藉父母傳給兒女,一代一代地傳下去的,但追根溯源,所有的智慧皆由神而來,父母勸兒女尋求神,才是讓他們獲得無窮智慧的惟一方法。假使你的父母從來沒有這樣教導過你的話,神的道(聖經)也可以像慈愛的父母一樣引導你尋找智慧。你可以從聖經之中學到智慧,並在你教導自己兒女的時候,建立傳承智慧的傳統,使智慧能代代相傳。──《靈修版聖經注釋》

 

【箴四18義人的路「但義人的路好像黎明的光,越照越明直到日午。」】

一般人認為義人和惡人的道路分別不大,結局也沒有什麼大的區別,所以少有人願作義人,即或不特別作惡人,也沒有感覺到作義人是何等的美好。聖經中對義人的應許和祝福的話是很多的,在詩篇和箴言更常提到義人要如何蒙恩得福,而惡人要如何受報受罰,作一個不義不惡的人行嗎?不行的,若不求作義人,必陷到惡的方面去,不作義人,必是罪人。

不但神喜悅義人,要賜他今生和來世的福分,而他心中也有平安喜樂。因為良心無虧,對神對人都可以坦然,不怕任何報應,也不會覺得羞愧。因為不作任何不義的事,所以沒有因罪惡而來的痛苦和煩憂,因為沒有不正之心,貪念,內心極其平靜,開朗,與神同在。

義人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午。惡人卻如將殘之燈,飄浮之雲,不久即行消失無蹤。──《每日天糧》

 

【箴四18「黎明的光越照越明,直到日午。」】

這是指神在我們人心的工作。那命光照在黑暗中的神必照明在我們心中,給予真理的亮光,使我們認識神的榮耀。神的光在人的心靈中,起初的光線不大,以後逐漸發展,將祂自己顯露出來,也使我們看見自己,於是我們就從自我的生命出來,環繞著祂。

也許信徒生命蒙恩的情況也是這樣。起初,祝福的行為只在幼童與貧者,以後範圍就擴充了,光芒漸強,好似日光增大力量。主日學教師成為傳道人,探訪者成為慈善工作者,在工廠裡作福音見證的,成為向普世傳道的工人。這是從小處作起,順服神的命令,逐漸多認識神,也遵照祂全智的目的。

再研究審美的比較。光是柔和的、無聲的、溫良的,它沒有聲音。聖徒的影響也是如此,他的生命成為人的光。那時在伯利痝它a上的天使,曾將榮光照在聽聞訊息的人。這又好似海灣的水流將氣候改變,由寒冷變為溫和。聖潔的生命也柔和而有力地影響並祝福這個世界。世界不致惡化,不只是主日有聖言傳出,而是無名的聖徒高潔生命的見證。

──邁爾《珍貴的片刻》

 

【箴四22利益的鼓勵】「得了醫全體的良藥」;真理帶來生命,順服神的命令必有好處。這裡說到一種以利益鼓勵的教導方法,勸喻和命令都是消極負面的,利益的鼓勵卻是正面而積極的,較易令人接受,正如地鐵車廂的廣告「車廂清潔,你有功勞」,「空氣清新,靠你幫忙」較「不准吸煙」命令式的廣告容易被人接受。求主教導我們懂得用正面的方法鼓勵年青人。有些基督教家庭的年青人很反叛,原因是父母在教導的過程中錯誤地使他們感覺信耶穌除了死後可以上天堂外,平時要遵行聖經的真理很受綑綁,不如平時走世俗的道路,到臨死才相信耶穌,豈不是兩全其美嗎?我們要教導年青人聽神的說話,降服在神的權柄之下,就有健康的身體,活潑的靈性,過著美滿精采的人生。我曾經接觸一位年青人,他在美國攻讀完大學後在矽谷擔任投資的工作,不但平步青雲,一無所缺,而且計算精密,無往而不利。他平素不輕易相信任何人講見證,他生長於基督教家庭,後來離開神,有一個晚上他半夜駕車到女朋友住所樓下,心想當晚要對女朋友有不良的動機,當他關好車門上樓之際,電話突然響起,是一位傳道人當晚不能入睡,神感動他打電話來勸他當時無論想做任何事都不可輕舉妄動,他明白神禁止他做犯罪的事,他不得不承認神恩待他。因此他暫離他夥伴和工作,回港等候在神面前,重整自己的靈性。他以前花很多錢去買快樂,但所得的只是分秒的樂趣,現在回到神的面前遵行神的話語,所得的是心中常常喜樂,過著精采的人生。——張慕皚《箴言查經信息》

 

【箴四23我記得美國第三任總統傑佛遜說過:『宗教是最省錢的國防。』因為神在把守第一道關,這第一道關就是人的心。人的心有神在把守,就不會亂、不會偏了。所謂國防首重心防,心防如果沒有守好,國防也就無濟於事了。一個有神作生命的人,就能約束其心,行事為人、言語意念,才能規規矩矩地走上正道。―― 寇世遠《謹慎之道》

 

【箴四23人一生果效由心發出】我們當知道,人的心意,是整個人的中樞,人一生的效果,是由心發出。(箴四23)人的心意傾向甚麼,他的行事為為人,也就順成滷籪穭W而去;人若在甚麼事上不用心去對付,他就在那事上失敗。因為,心在人亦在,心去人亦去。人無論是外面的身體感觸收し礡A或是堶悸瘋F感觸收し礡A都須經過心意的支配,方能發生果效。例如:某兒發憤忘食,他的母親把一條蒸熟的年糕交在他手堙A又把一盆糖擺在他面前,叫他蘸戌Y,他就一面看書,一面吃年糕。但心在書而不在吃,所以蘸到後來,把年糕蘸到硯台上去了。及至他母親看見他滿口是墨,把他強住,告訴了他,他才知道他所蘸的,不是糖乃是墨。這正如大學書上所說:「心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味。」人的心意,與人的生活行為,是何等的緊要呢!


23心懷恨意你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。

要謹防懷有恨意的心,這是美國杜克大學的行為醫藥中心的瑞德福·威廉斯博士提出的警告。多年來,他一直強調懷有恨意的人格會害死我們自己――通常因心臟病、傷害或意外而引起死亡。生氣會使心跳加速、血壓升高,並且使冠狀動脈破裂。
對稍有延遲就感到不耐煩,不信任同事,不能忍受家人或朋友的愛好;有時即使是自己錯了,也要強詞奪理;這些都是心懷恨意的表現。
在箴言第4章裡,一位智慧父親鼓勵他孩子傾聽他的話,他說:因為得著它的,就得了生命,又得了醫全體的良藥。你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。(箴422~23
在聖經的記載裡,我們智慧的天父在賜予我們生命的話語裡,也發出了同樣的呼籲。當我們聽從他的話、思考他的話,並按他的要求去改變我們說話和處世的行為時,我們就能消除那懷有恨意的心。這些也正是我今天所需要做的。
我希望我的心能與神同步,
用生命作和絃伴奏真理曲調。
在所做的每件事上將他高舉,
讓我用思想和話語將他榮耀。
讓神的話語充滿你的頭腦,
掌管你的心,並且保守你的舌頭。
──《生命語》


25智能的道路你的眼目要向前正看,你的眼睛當向前直觀。
如果農夫耕田時把目光朝向犁頭較遠的方向,他便能犁出筆直的犁溝。我把同樣的原理應用到用長柄刀割草上;果然,草皮上留下了筆直的新割痕。
這個原理毫無疑問也適用於基督徒的生活,那就是箴言的作者在第四章所教導的。
事實上整本箴言都在說:順著直路走。它告訴我們如何避開色情的陷阱(5~7章),如何保持正直(121~162923),如何控制舌頭(1217~222123),如何與難相處的人相處(147151),及如何保持健康得以長壽(37~8,13~18)。一句話,智能的人能行直路而不會誤入歧途。
但聖經不只勸我們要有智慧,更勸我們要持定生命的方向――耶穌基督。不但教導我們真理,他就是真理(約146)。所以,要一生順著直路走,唯一的方法便是定睛在基督身上。
我需要他的眼睛引導我走正路,
因為我如同孩童軟弱無助;

旅途中沒有他引導,
我的腳便會跌倒在荒山野外。
除非跟隨基督,
否則我們找不到生命的真智慧。
──《生命雋語》