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箴言第七章例證與靈感集錦

 

箴七2保守教導】「保守我的法則好像保守眼中的瞳人。」

  平常人的一生,所學的東西,多得不可想像。如果能都記得,那該有多好。很可惜,所記下的,不過是極小部分。
  但在另一方面,我們的記憶力是有選擇性的。我們不記得的,常是不選擇記得,雖然是該記得的。當然,這不是有益的習慣。聖經說:

  我兒,你要遵守我的言語,
  將我的命令存記在心。
  遵守我的命令就得存活;
  保守我的法則,好像保守眼中的瞳人。
  繫在你指頭上,刻在你心版上。(箴七:1-3

  遵命的動力

  許多人有個性向,對於遵守法律缺乏興趣,甚至以不守法為光榮,能違法而不被定罪,更以為是一項成就;對於代表法律的警察,雖然知道他們是保持社會秩序和安全的,卻存著不合理的惡感。但如果是所愛的人要他作甚麼事,他就會奉命唯謹,無論出多大的力,冒多大的險,都願去作。顯然的,這其中的不同,是因為有愛就會甘心去作,不以為遵守命令是個重擔。神的話不是對奴隸的命令,而是對祂兒女的要求,是出於對他們的愛,為了他們的好處;所以我們當因愛天父而樂意遵行。歷史上許多神的兒女,為愛主而甘於冒險,不避犧牲,就是由於主的愛所激勵。

  遵命的重要

  對於主的話,要看得極為重要,因為是與生命有關的。誰不留心保守眼中的瞳人呢?如果有危險,會加意保護,儘量使它不受傷害。我們失去眼瞳,就不能夠看見;我們失去了神的話,也就不會分辨是非,靈命陷於危險,怎能不看重!

  遵命的實際

  父母要孩子“聽話”,官長要士兵聽命令,其意義遠超越單純的聽覺接受,而是含有行動,或禁止行動的要求。神的話正是如此。神的兒女要把神的話繫在指頭上,真是有戒指的作用,提醒我們這事是該作的,或當禁戒不作的;還要刻在心版上,主宰我們的思想,觀念,不能胡思亂想,要默念神的話,作為行動的指導。這樣就可以凡事討祂的喜悅。
  我真願知道,誰對主的話這樣認真。── 于中旻《箴言箋記》

 

【箴七4】「對智慧說,你是我的姊妹,稱呼聰明為你的親人。」

智慧在這裡喻為崇高而純潔,不是我們的情感所能及,這是真道,在基督耶穌裡成為肉身。在本書全部,都以智慧喻為基督的預表,因為祂是至高的智慧。有誰可以否認這最吸引可愛的性格,表現在人子救主無比的偉大?

當有人帶來有罪的婦女,控告她犯罪,祂低著頭,在地上的灰塵寫字,祂敏感的聖潔是多麼感人!祂叫人帶訊息給彼得,告訴祂復活後,為那些疲乏的水上人在湖邊預備飯食。祂看出馬利亞的意圖,用香膏抹祂,是為祂埋葬而作的。

這是婦人之仁與男子的剛強所揉和的。歷代有不少屬靈的偉人,他們失去人間的情愛,卻在主裡找到他們愛的補償,使心靈的饑渴終於得著滿足。在別人的體驗中,幼年時的母愛又恢復了。那天使般的姊妹已到天上,但那早年的愛似乎永不實現,現在都在主裡面找到。

婦女們再耶穌身上找到力量,男人在祂那裡得著溫柔卻關懷的同情,使他們有了自信。我們生在世上得著人間的愛,這些至多只是天上事物的形態。那些是無價的,我們所看見的,是蘊藏在內涵之中,那不可見,卻是永恆的事。──邁爾《珍貴的片刻》

 

【箴七56沒有人生目標】當一個人終日無所事事,欠缺人生的目標時,他容易掉進罪惡試探引誘裡,他欠缺有紀律的生活,他放縱自己。當一個人有人生的目標,有理想,有從神而來的異象,他會為自己的理想及異象放下一切,為了達到這目的,他願意過一個有紀律的生活。這青年人的失敗,是因為他欠缺清晰的人生目標,更因為沒有神,他「在黃昏或晚上,或半夜,或黑暗之下」(九節)走在墮落的路上,作一些見不得光的事情。

有三種人的人生是無目標的。第一種像這青年人一樣,欠缺理想,終日只顧尋求娛樂刺激。第二種像參孫,神在他未出世前已賜予他清晰的人生目標,要他拯救以色列民脫離黑暗。可惜參孫年青時無所事事,將神的旨意擱在一旁,走自己自私自利的道路,走上情慾的路。第三種像大,本來一直都跟著神給予的目標而走,可惜稍有成就就鬆懈下來,失落了人生的目標,自以為是,不再接受新的挑戰。求主在這時刻感動我們的心,更新我們事奉的心志,更新我們人生的目標,叫我們有目標地繼續走人生的道路。

昨天從電視看見位失去雙臂年青人,並沒有因身體的殘障而氣餒。他自小就有清晰的人生目標,要做一個書法家。為了這目標,他沒有放棄自己,在艱難中掙紮,他的努力奮鬥使他成為出色的書法家;他用口銜著筆桿子來寫,字體寫得相當漂亮。現在他又有新的目標,就是把別人購買他字畫的錢為中國窮苦的兒童成立希望基金,幫助有需要的人成為他下一個人生目標。——張慕皚《箴言查經信息》

 

【箴七2427智慧大聲的呼喊】智慧正在發聲,意謂我們的神不是緘默無言的,如父母見子女走滅亡的道路時會大聲疾呼叫他們回轉,這就如神在黑暗時代發出的一種愛的呼喊,呼召人離開罪惡歸向真神。末世是科技一日千里的時代,在大眾傳媒「互聯網」上隨時可聽到他們向世人發出各種不同的理論,甚至發放出各種罪惡聲音。很多大學學者也用不同的聲音向世人說話,我們到處均可聽到很多反對神、敵擋神的聲音。有人問為何神好像默言不語?美國有一個傳媒與公眾中心,曾做了一個研究,訪問104個傳媒界的領導人物,發現電視界已被反對神的人所操縱,他們發出抵擋神的聲音,調查所得:49%的受訪者可接受婚外情,與全美國社會人士對婚姻的看法相差很遠,其實美國人中有85%的受訪者反對婚外情,而電視界領導人物則接受婚外情,可想像他們在電視中所發出的是甚麼聲音。又據在全美國的調查:有4%美國人表示個人沒有宗教信仰,而104個電視界從業人員中則已有45%聲稱自己沒有宗教信仰。智慧的呼喊也代表今日世代的人極需要從神而來的智慧。這世代豈不是鼓吹知識就是力量?人在知識型的社會中以為知識就是智慧,以為獲得數據就等如掌握真理,其實這是錯的,尤其研究社會科學的人認為你設甚麼問題就會引發你所要的答案,難怪今天贊成同性戀者要找出足夠的數據來證明現今社會有很多同性戀,並試圖證明同性戀是可接受的,但數據不是真理,知識不等如智慧,智慧是適切地運用知識,今天很多滿有知識的人卻沒有道德的智慧。最近一個在美留學的中國生物學博士研究生,在馬路上踏單車時被一輛汽車撞傷,他後來就把那位女司機及其姊妹一併殺掉。一位學識高深的博士生居然做出如此激烈的報復行動,實在令人費解,連美國政府也要下令深入查究其因由何在哩!

人拼命追求知識,以為知識就是財富,傳媒界捉穩人的心理,在全世界各地舉辦一些有獎問答遊戲節目。可惜,物質豐富的人往往內心卻空虛。一對貧窮但勤勞的農村夫婦在鄉間一起快樂地生活,後來到城市設廠,成了富戶,但夫婦二人竟變得爭執頻仍,痛苦不堪,甚至打算離婚,記者問他們以前作為貧賤夫妻比諸今天富裕但心靈、精神卻貧乏,哪一種情況較為痛苦呢?他們答是後者。今天,我們需要知識但也需要從神而來的智慧,只有適切地運用知識才可享受豐盛的生命。一個寡婦跟其女兒、女婿定居深圳後生活無憂,但她卻感到異常孤單寂寞,於是向一名記者詢問可否透過傳媒的力量替她找個老伴以紓解寂寞的晚年?記者答允。詎料消息一出,引起很多有相同際遇的老人家極大迴響。結果,報界為此辦了一個聚會,竟有超過二千名老年人參加,由此證明精神上的空虛正蠶蝕著人的心靈。——張慕皚《箴言查經信息》

 

【箴七27裡面的黑暗和將來的永刑】「……她的家是在陰間之路,下到死亡之宮。」

……從黑暗中歸向光明……。 (徒廿六18

什麼是陰間?陰間是黑暗的深淵,是永遠與神隔絕的幽暗處,再也不能與神有交通,在他裡面沒有光明,沒有生命,當然更沒有平安或安舒了。

從靈意來說,何時我們與神有了隔絕,就要失去光明、失去平安,一切都是死氣沉沉的。當我們的心靈一遭到此境時,就已經嘗到了陰間的滋味了。不過,苦是在今生的,還有恢復的希望,只要肯謙卑認罪、悔罪,回到主前,主仍是會向我們施恩。但等到那日──離世之日,若是被拋擲到陰間裡去了,那就永無返回之望了。

主阿!求你保守我,常住在你裡面,和你親近,免受黑暗痛苦。—— 李慕聖《晨光》