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箴言第二十章例證與靈感集錦

 

【箴二十1酒是當時以色列人的普遍飲料,但作者指出酒潛存的危機,因為醉酒使人失去理智,甚至造成破壞。這是酒所隱含的危險。從這方面看來,任何可以叫人失去理智的事物,都可視作酒的同類,不論財迷心竅,利祿薰心,或任何一樣習慣、嗜好,只要足以影響我們生活行止的,我們都當謹慎,絕不可忽視的。——《新舊約輔讀》

 

箴二十4工作生活──懶惰的危機】作工之時最容易有的軟弱就是偷懶,但凡沒有好好把握時機,明日復明日的拖延工作的都在此列。人生有許多機遇,失去以後是不會回來的。當你年輕時,為甚麼不好好把握讀書的機會呢?俗語說:「少壯不努力,老大徒傷悲」。當神給你傳福音的機會時,若不把握,時機是會失去的,所以趁著白日,我們必須作那差我來者的工,黑夜將到,就沒有人能作工了。
   
神重用的僕人葛培理牧師,一生勞碌為主作工,他也有某方面的遺憾。記得他曾在自傳中提到一則憾事:就是一九六三年的某一天,他在華府的一個早餐祈禱會上見到當時的總統甘迺迪,之前甘迺迪請教他許多關於主再來的事,並相約他早餐後一道回白宮詳談。惜當時葛培理因感冒發熱而推卻了總統的邀約……誰料幾個月之後,甘迺迪總統便在美國南部遇刺身亡,這件事常令葛培理耿耿於懷:若那時能夠把握機會,或許已領了甘迺迪信耶穌,但可惜他自己沒有把握到這良機。——張慕皚《箴言查經信息》

 

【箴二十9舊約中犯罪者需要求助於祭司(參利四章至五章),不能用自己的方法宣稱為義;新約的教訓也一樣,人必須靠主耶穌的寶血始得救贖,因此自稱為義是被否定的。另一方面,我們所生活的環境,充滿罪的權勢,信徒也會有軟弱的時候,但神是我們赦罪的源頭,而且是極其可靠的。只要承認自己的罪,必得神赦罪的恩典(參約壹一9)。——《新舊約輔讀》

 

【箴二十10兩樣的法碼,兩樣的升斗,都為神所憎惡。奸商市儈,為著貪不義之財,大秤入,小秤出,大斗入,小斗出,這種行為要受神的咒詛。

         其實這原則也適用於人與人交往之間。有人用自己的錢很吝嗇,花別人的錢或公款,便十分慷慨;有人責己也寬,責人則嚴;有人用雙重標準,對自己不喜歡的人另一套。沒有公平,一切都是私字出頭。就是這樣,人與人的關係搞不好,社會混亂,國際一塌糊塗。不要忘記,這是一個被咒詛的時代,因為這時代失去了公道和正義。── 吳恩溥《沒藥汁》

 

【箴二十12聽覺與視覺是人接收訊息的重要器官,缺一則為不健全,也會對事物產生不完全的觀感。但這兩個重要的器官卻非「自有」的,乃是神所造的,這是十分重要的觀念,因為感觀若不以神為其主人,那麼其接收系統必生故障,也不能有效產生正確的影像。——《新舊約輔讀》

 

箴二十14對別人要欣賞】人世像汽車輪胎一樣,需要時而「充氣」,時而勉勵。當前,香港教師隊伍中的種種苦衷,作為家長與學生,不能給老師一些鼓勵和欣賞嗎?以此減輕他們的壓力。有時輕輕一句欣賞的話,卻改變了對方的生命,所以切勿吝嗇你的鼓勵話語。

當今世上首屈一指的攝影名家Edward Steichen,說到當他十歲第一次學攝影時,一口氣拍下了五十張照片。不料,父親一看,緊鎖眉頭,只挑出其中一張,認為是拍得好的,其他的全部被淘汰。這時,他母親卻大力讚賞他,認為這一張好的程度已足以蓋過那其餘的四十多張。就是母親的欣賞,大大鼓勵了他,令他堅持不懈直至成為世界一流的攝影師。欣賞要從我們身邊的人開始,對妻子、丈夫、兒女、同事、上司……,都要常表欣賞和鼓勵。——張慕皚《箴言查經信息》


箴二十17誠真可靠】在任何決定上,都當真誠可靠。因人已習慣欺瞞行騙,更引以為傲,自以為聰明。不擅欺詐的人,當他第一次行騙時,心中充滿罪咎感,遂以種種理由砌詞辯護;或心存僥倖,盼不被人察覺;或言人皆如是,只要多作善事,便可補償。

    人不斷說謊時,卻又要維護自己,免遭揭發,實屬不易。英國某位出色的律師,一次要上庭為一位巴士司機申辯。事緣巴士遇上交通意外,青年人手部受傷,他便控告司機不小心駕駛。律師盤問青年人時,要求出示手部受傷的情況,年青人勉為其難,痛苦萬狀盡其所能地始可把手伸到肩膊的位置。後來律師再要求他展示手部未受傷前的活動情況。他就敏捷地、高高地舉起手來。由此可見,維持謊言實在不易,總有機會被人揭發。反之誠實無偽,就來得輕易。一次,小朋友上庭接受盤問,他說得頭頭是道,叫人詫異。原來他父親教導他在律師面前說真話,就用不著懼怕。——張慕皚《箴言查經信息》

 

【箴二十17不誠實的人就以自己的詭詐為快樂。文說某富婦有一怪僻,就是以偷竊為樂,她喜歡到百貨商店竊物。所以她的丈夫對百貨公司的人說:「請留心夫人的行動,如有偷竊任何物品,只好記帳,一切照付。」今日這樣的人實在不少,他們以自己的詭詐為樂,以欺騙為榮。正如箴言說:「偷來的水是甜的,暗吃的餅是好的」(箴九17);「以虛謊而得的食物,人覺甘甜」(箴二十17)。今天,不誠實的人就是如此。──張有光《末世的信息》

 

【箴二十18神所創造的世界,是有條不紊、秩序井然的;在我們的生命中,籌算目標與計劃,是成功的有效助力。同樣,我們在信仰生活中,也當有不斷成長的方向、步驟,倘若我們沒有竭力上進的心,一年、十年過去後,我們可能也是信仰中的庸庸之輩呢!——《新舊約輔讀》

 

【箴二十18集思廣益】人藉籌算,計劃終致成功,「籌算」也可指別人的勸勉。面對國家大事,諸如打仗,亦應尋求「智謀」的引導,不應獨斷獨行,驕傲自恃。當我們肯集思廣益,虛心向人請教時,就算出了亂子,也有其他人願與我們一起承擔。

    些人不想徵詢別人意見,是因懼怕別人反對自己的看法。有個青年人就是因為有這心態,愚昧的變賣樓房,跟人合夥做生意,結果被騙去所有積蓄。受騙後遂向政府有關部門投訴,官員指他應在未合夥做生意前,先向他們調查對方的底蘊。年青人反駁說:其實他明知此舉未必獲得贊同,故不欲多言。有些人不徵詢他人意見,是怕突顯自己的軟弱、無能。但是在今天複雜的世代裡,連政府部門、大機構也都聘請顧問,提供諮詢、協助解決問題。人若不肯尋求別人幫助,才是軟弱無知的表現。——張慕皚《箴言查經信息》

 

箴二十19忠實待人】來傳舌就是將別人的秘密、弱點四處張揚,是出賣朋友的行為。當日的傳舌要挨家逐戶的叩門散播。今天,透過先進的資訊科技,閒言閒語瞬間便可流傳於世界各地,傳舌更為方便,情況更為嚴重。

    在美國North Dakota一個美好的家庭,每天黃昏時分,妻子和一雙兒女在門前等候丈夫回家,然後共晉晚餐,溫馨和諧的生活備受鄰居們的欣賞。但是有一天的黃昏,丈夫回到家門前,不見妻兒在等待和歡迎,他大聲呼喊也沒有回應,當他走到地牢,眼前是妻子和兒女上吊死亡的可怕景象。經調查發現妻子自殺的原因,是因聽到丈夫有婚外情的謠言,她不能接受這樣的打擊,沒有查明真相便與子女同歸於盡,這行為是何等的不智。調查亦發現謠言是虛構、無中生有的。一句謠言奪去了三條性命,真是非常可怕。箴言1821所言:「生死在舌頭的權下。」已明確告訴我們這個道理。

    美國小鎮一家旅館有位年青經理,因將自己的房間讓給一對老人家,使他們不致在風雨交加的夜裡無處住宿。他的忠心善良終於幾年後獲得回報,應聘出任一所譽為全美國最好、座落於紐約市的Waldorf Astoria大酒店經理。這酒店的老闆是誰?他就是William Waldorf Astor,昔日受過年青經理善待的老人家。這位年青人George C.Boldt在小事上忠心,結果成了一家大酒店的經理。一個對公司、對僱客忠心的職員,才能成大器,僱主也必定賞識這樣的員工,求主幫助我們對人要忠實和關心。——張慕皚《箴言查經信息》

 

箴二十20尊重別人】尊重別人有助建立和諧的人際關係。聖經告訴我們,就是最殘疾的、弱智的、醜陋的,他們也擁有神的形像,一個有神形像的人是應當被尊重的。生命在神手中,沒有人可以討厭自己,生命是神所創造,有主的愛同在的。若要學會尊重別人,聖經教導我們先要看別人比自己強、更要愛人如己,愛神而又愛人的一定會尊重人,所以尊重別人代表了對神和對人的愛。在這個互相踐踏的世界,最需要的就是神的愛,教會和基督徒的見證,便是從愛發出對人的忠誠與尊重,我們必須有這樣的見證。
    1991
111日在美國發生一宗轟動全球的新聞,一名中國留學生盧剛,在愛荷華大學取了博士學位後,便槍殺了三位教授,一位副校長、一位同學。被殺的副校長Anne Cleary出生於上海,父母是宣教士,她熱心愛主、備受尊崇的基督徒,她對中國留學生特別關懷,很多人因她的過世而傷心流淚。在她的安息禮拜中,她三名兄弟聯署寫了一封給盧剛家人的信,信中提到:「我們剛剛經歷了突發的巨痛,我們在姊姊一生中最光輝時失去了她,我們深深以她為榮,她有很大的影響力,受到每一位接觸她的人的尊敬和熱愛。……我們與各親友一同承擔悲傷,也分享姊姊在世時所留下美好的回憶。當我們在悲傷與回憶中相聚一起時,也想到了你們一家人,並為你們禱告。因為這週末你們肯定是極為悲痛和震驚的。姊姊生前相信愛和寬恕。我們在悲痛時寫這封信,為要分擔你們的憂傷,也盼你們和我們一起禱告、彼此相愛。在這個痛苦時刻,……我們一起承擔悲傷,

就能一起從中得著安慰和支持。」這封信感動了很多中國留學生,其中有人目睹

世間上竟有如此的愛而相信了基督,這愛令人難以置信,教人熱淚盈眶。——張慕皚《箴言查經信息》

 

【箴二十21「暴發戶」常是富貴沖昏了頭腦的人,與那些以克勤勞苦賺得財富的,有不同的結果。尤以那些因承受豐富家財而不事生產的後人,未經艱苦磨煉,結果反為錢財所累。神可以將豐富的百物賞給我們,但祂更樂意看見我們從辛勤中經驗收穫的喜樂。——《新舊約輔讀》

 

【箴二十22報復表面上並無不妥,且與舊約中論報復與懲治的條例相似(參申十九21)。但這堜痁d阻的是以「惡」報惡,意思是我們斷不應以行惡作報復,因為審判不在我們,而是神作為審判者。弟兄姊妹,我們所受的是愛的命令,實在高於報復之上,願意我們均將賞善罰惡的主權呈獻於主手中,由祂報應。——《新舊約輔讀》

 

【箴二十24這堛滌暋D相信是每一個人都會思索過的;我們會後悔說:「早知如此,悔不當初。」但這堜珓明的,乃是人在有限的知識當中,難以完全明瞭神在我們生命中的帶領,我們當說的是願神的旨意成親,也要以信心、行動作出回應,惟有這樣,我們才能夠更多經歷神在我們生命中的帶領。——《新舊約輔讀》

 

【箴二十24塞翁失馬】"敬畏禰投靠禰的人,禰為他們所積存的,在世人面前所施行的恩惠,是何等大呢!”(詩卅一:19)

  一九四八年二月九日,上海新聞報登載一則新聞說:有一位寧波籍的張老太太,本來已購就江亞輪的船票,因過於慌忙,誤乘了與江亞輪並泊的茂利輪,搬運工人隨後把行李也搬上茂利輪來,船開行時,才知道這船並非開往寧波,乃是開往浙東海門的,她懊喪萬分,經茂利船員再三勸慰,並准她補買來回票折返上海。茂利輪開船時間較遲,當它經過銅沙洋面時,發現江亞輪已遭爆炸沉沒,乘客罹難情形,慘不忍睹。茂利輪拯救了若干遇難者直接送往舟山,這位誤乘別船而得免遇難的張老太大,是基督徒,她又驚又喜,高聲唱讚美詩,感謝神。她在海門登陸,就近取道去寧波。
  "人的腳步,為耶和華所定,人豈能明白自己的路呢!”(箴廿:24) ──《為甚麼要用比喻》

【箴二十25 <syncBible ref=20:25>人向神許願應注意甚麼?對此聖經一貫的教導是甚麼?】

    將某事物視為聖物,就是將它分別為聖,當作祭物獻給神的意思。這一節箴言指出,人冒失地許願之後才思考是不對的。神看重人的許願,也規定人必須還願(參申二十三2123)。我們許多時為討神喜悅而向祂許願,這原本是好的。但是主耶穌說,人寧可不向神許願,因為祂知道人難守諾言(參太3337)。如果你仍然覺得許願是重要的話,就一定要弄清楚你不守諾言的後果。(士十一章記載,耶弗他冒失地許願,要把他回家時最先看見的獻為燔祭,結果他回家時,最先看見的是他的女兒。)人不許願強過許願以後反悔。真要許願的話,就要先計算自己的能力,然後才許願及還願(關於聖經中草率許願的人物,請參撒上十四章的附表。)──《靈修版聖經注釋》

 

【箴二十27】「人的靈是耶和華的燈。」

看一列未燃的燭光,在銀色的燭座,弄得十分美觀。這些都是表徵人的心靈有好的動機,受過高深的教育,適合從事高尚的工作,但是他們沒有光,對他們自己與別人都是困惑的。但是在別人,既無權勢,也無特殊的機會,反而在當代發光,這光甚至在他們離去之後仍舊燃燒著。其實那只是一枝普通的蠟燭,只是點燃著。神的火光燃在他的心靈之中。

但是注意一件事,蠟燭在燃著神的光,它本身在消耗著,這徐緩燃燒的過程,必然在消耗著,我們的主曾論施浸約翰說:「他是點著的明燈。」在發光之前,先有燃燒的事。我們先該受苦,才可服事。你若知道這事,實在看見痛苦的目的。主啊,我呼求你,我向你懇求!我們若知道,我們一定驕傲而輕鬆地背負痛苦了。你若不付血汗的代價,不要想祝福人們。燭光點燃的時候,蠟油就溶化而流下來。

主啊,我決不灰心,在我嘴唇印上祭壇的記號,求你使我興起,好似五旬節的經驗,就在今天!──邁爾《珍貴的片刻》

 

箴二十27耶和華的燈】「人的靈是耶和華的燈,鑒察人的心腹。」

  靜夜不寐,心幕上湧現起許多的往事,有些似乎是長久遺忘的,卻像沉在海底的泥沙,又隨著潮水翻起,翻起。

  誰能說:“我潔淨了我的心,我脫淨了我的罪”?
  兩樣的法碼,兩樣的升斗,都為耶和華所憎惡。
  孩童的動作,是清潔,是正直,
  都顯明他的本性。
  能聽的耳能看的眼,都是耶和華所造的。
  (箴二○:9-12

  人生下來就帶著墮落的原罪,隨著年紀的成熟,社會化的過程,帶給人更多的罪惡的技巧,會使用詭詐;不過最大的問題,是用雙重標準,來衡量自己和別人,對人是一個法碼,對自己是另外一個法碼。結果,總是自己有餘,而別人對我有虧欠。聖經說:“凡事都不可虧欠人,惟有彼此相愛,要常以為虧欠,因為愛人的,就完全了律法。”(羅一三:8)既然他以為別人對他有虧欠,就沒有不可作的事。
  在孩提的時候,良心的光輝,還常從雲翳後面放射出來。漸漸的,私欲掩蔽了良知,違背本性,濫用神的恩賜;耳朵聽邪惡的話,眼睛看邪僻的事,往錯謬中直奔。
  但神造了上面夜穹的星空,人內心的良知,在萬籟俱寂,靜夜不寐的時候,還是向人發光,叫人思省自己的過惡:

  人的靈是耶和華的燈,
  鑒察人的心腹。(箴二○:27

  燈能照亮暗中的隱情。世人的標準,罪只是犯罪失敗,被人捉住了才是罪;如果犯罪不曾暴露在光中,或是掩蓋得法,辯護有方,那就是成功。但在神面前不是這樣。有些事情,是從來沒有人知道的,耶和華的燈仍然鑒察;不但惡行是罪,當行善而不行也是罪,惡言是罪,無聲的惡念也是罪。聖經告訴我們說:“凡事受了責備,就被光顯明出來;因為一切能顯明的,就是光。所以主說:‘你這睡著的人,當醒過來,從死奡_活,基督就要光照你了。”(弗五:13-14
  燈堶惘釭o才可發光。燈只不過是一個器具,空而無油,全不能發光。聖靈是油;祂“叫世人為罪,為義,為審判,自己責備自己。”(約一六:8)聖靈光照人的內心,使人知道自己的敗壞,認罪悔改,得著永遠的新生命;並且光照潔淨信徒的心,引導人行義路,度過長夜,進入主永遠光明的國。── 于中旻《箴言箋記》