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箴言第十二章綱目

 

【豐盛生命的塑造(十二13)】

一、方法——紀律的雕塑

二、目標——成為善者

1、要留意週圍人的需要,盡量幫助人,莫吝嗇一兩句鼓勵人的話語

2、關心神自己所關心的:全人類早得救恩──這是整本聖經告訴我們的

三、後果——穩固而紮根於神的生命

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【生活的智慧(十二128)】

一、論管教(1

二、論婦女(4

三、論謙卑(9

四、論言語(171922

五、論輔導(25

——《新舊約輔讀》

 

【完美家庭的塑造(十二47)】

一、選擇配偶——人進入婚姻關係前,首先要具備以下各點

1、要對付及除去自私自利的老我

2、要找理想的丈夫或太太,首先本身要有理想的條件,先反省自己到底是否有資格進入婚姻生活中

3、必須有神在丈夫與妻子當中作主,三者形成為一個鐵三角的關係

4、夫妻之間必須互相遷就

二、從建造生命入手

1、父母品格的塑造

1)思想方面——思想的方向決定一個人的品格。

2)言語方面——耶穌說過口出的能汙穢人。

3)行為方面——兒女會效法父母的行為,所謂耳濡目染,最好的教導也就是效法一個好榜樣

2、兒童品格的塑造

(1)自小開始

(2)用講故事的方式來教導

(3)教導孩子須要嚴中有愛,愛中有嚴

(4)教導孩子自小敬畏神

三、家庭興衰的原因(7

——張慕皚《箴言查經信息》

 

邁向成功之路(十二812)】

一、具備敬畏神的智慧(8)

二、擁有務實而不浮誇的價值觀(9)

三、以愛的關懷作為人生使命(10)

四、安分守己,謹守崗位的人生觀(11)

五、擁有尋求生命果子的人生方向(12)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【舌頭的威力(十二1323)】

一、破壞生命的能力

二、祝福人的能力

三、善解人意的能力

四、舌頭是人生快樂的源頭

1、消極方面──避免作使人難受的事情

2、積極方面──是勸人和睦

五、舌頭是人生災禍的源頭

六、舌頭是人生蒙福的源頭

七、舌頭是人生獻醜的源頭

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【出人頭地的生命質素(十二2428)】

一、一個工作上殷勤的人24

二、生命的頌讚

三、心態上歡樂(25)

四、品格上滿有感染力(26)

五、心志上滿有使命感(27)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

第十二章、善惡對比之教訓

:本章也是勸世箴言,關於義人與惡人對比的教訓,在這章經文中的“義人”被稱為“喜愛管教的”、“善人”、“才德的婦人”、“正直人”、“被人輕賤的人”、“耕種自己田地的人”、“智慧人”、“通達人”、“說出真話的人”、“口吐真言”、“勸人和好的人”、“行為誠實”、“殷勤”、“義人”有八次。“惡人”被稱為“恨惡責備的人”、“設詭計的人”、“靠惡行的”、“貽羞的婦人”、“心中乖謬的人”、“自尊的人”、“追隨虛浮的人”、“愚妄的人”、“作假見證的人”、“說話浮躁的人”、“舌說謊言的人”、“圖謀惡事”、“愚昧人”、“懶惰的人”、“惡人”八次。表明這章是以義人與惡人的對比來教訓後世的人。

分段:

1、有關內心之對比:15101215-1620

2、有關後果之對比:2-37212328

3、有關榮辱之對比:48-9

4、有關言語之對比:613-1417-1922

5、有關工作之對比:11節、24-27

一、有關內心之對比:15101215-1620

1、喜愛管教的與恨惡責備之對比:1  

撒下12:1-15:大衛接受先知拿單的責備,心歸向神,在神面前悔改。

2、思念公平與計謀詭詐之對比:5節、20節。 

西3:1-4節“我們要思念上面的事”。

23:12:同謀要殺保羅。

5:9  使人和睦的人有福了。

3、顧惜牲畜與心地殘忍之對比:10節,弗4:17-19節。

4、根基結實與想行惡事之對比:12 

6:46-49:深深的挖地。

1:3:栽在溪水旁  

17:8:在河邊紮根。

5、聽人勸教與自以為正之對比:15 

撒下19:1-8: 大衛納諫。

代下26:16-23:烏西雅之死。

王下5:9-14:乃縵得醫。

6、易顯惱怒與忍辱藏羞之對比:16 

5:19-20:惱怒是情欲所結的果子。

5:11-12:人若因我辱駡你們……應當歡喜快樂。

二、有關後果之對比: 2-37212328

1、善人蒙恩與惡人定罪之對比: 2-3

王下20:3:“神看為善的事”。

代下31:20-21:“希西家行善”。

5:9-14節、7:6節、9-10: 設詭計的哈曼反害己命。

34:21: 惡必害死惡人,恨惡義人的必被定罪。

撒上24:18: 大衛善待掃羅,蒙神恩惠。

2、義人的家與惡人家的對比: 7節。

37:10-11節、35-37節。

撒下3:1 大衛家日漸強盛,掃羅家日漸衰落。

3、義人免災與惡人受禍作對比:21節。

11:8:義人得脫離患難,有惡人來代替他。

彼後2:9 :主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下。

4、隱藏知識與彰顯愚昧作對比:23節、28節、路6:45節、太12:34-35節。

17:28:愚昧人若靜默不語,也可算為有智慧……。

三、有關榮辱之對比:4節、8-9節。

1、才德的婦人與貽羞婦人作對比: 4節。

14:1: 智慧婦人建造家室,愚妄婦人親手拆毀。

31:10-31: 才德的婦人誰能得著呢?她的價值遠勝過珍珠。

2、必被稱讚與必被藐視作對比: 8節。

撒上25:17: 拿八被他的僕人藐視。

撒上25:32-25: 大衛對亞比該說:你和你的見識也當稱讚。

3、被賤卻富與自尊卻貧作對比: 9節。

四、有關言語之對比: 6節、13-14節、17-19節、 22節。

1、口必救人於言必害人作對比: 6節。

撒上25:亞比該的口出恩言,她的話語救了全家的人。

撒下2:12-32:押尼珥與約押身為元帥,言語挑起戰端,害死了幾百人,而且押尼珥得不到善終,真是罪有應得。

2、必得美福與言害自己作對比:13-14

撒下16:5-8節、王上2:8-9節、36-46:示每的咒駡成為他的網羅。

撒上25:23-31節、40-42:亞比該得著美福,作了大衛的妻。

3、說真話的與作假見證的作對比:17節、19節、22

9:1:保羅說,我在基督裡說真話並不謊言,有我良心被聖靈感動,給我作見證。

王上21:10-14:耶洗別的計謀,匪徒作假見證,害死拿伯。

4、舌為良藥與話如刀刺的作對比:18節。

4:29 :隨事說造就人的好話。  林前14:3 但那做先知講道的,是對人說要造就,安慰,勸勉人。

57:4:我們的性命在獅子中間,我躺臥在性如烈火的世人當中,他們的牙齒是槍、箭,他們的舌頭是快刀。

59:7節、64:3

五、工作之對比:11節、24-27

1、耕種田地與追隨虛浮作對比:11節。

“虛浮”:不切實際的幻想。

基督徒面臨兩條路:安逸之路與艱辛之路,我們要勤奮為主作工。

提後2:6:勞力的農夫理當先得糧食。

2、殷勤掌權與懶惰致苦作對比:24節、箴10:4節。

3、引導鄰舍與叫人失迷作對比:25-26節除數。

4、無所得獲與廣有資財作對比:27節。

帖後3:10-12:要安靜作工,吃自己的飯。

12:8:或作勸化的,就當專一勸化;施捨的,就當誠實;治理的,就當殷勤;憐憫人的,就當甘心。

林前15:58:……因為知道你們的勞苦在主裡面不是徒然的。

12:11:殷勤不可懶惰,心裡火熱,常常服事主。

── 徐大年《箴言書題綱》

 

第十二章【善惡比較】

1) 善人必蒙神恩慧、1/3

2) 惡人傾覆歸無有、4/7

3) 心中乖謬被藐視、8/11

4) 義人的根得結實、12/14

5) 通達人忍辱藏羞、15/17

6) 話浮躁如刀刺人、18/20

7) 謊言的嘴神憎惡、21/24

8) 良言使人心歡樂!25/28

── 郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》