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箴言第十七章綱目與靈訓要義

 

註解】【拾穗】【例證】【綱目

 

其他綱目

 

【成功的家庭(十七13)】

一、以和為貴的家庭(1)

二、培養人才的家庭(2)——要兒女們學習堅持到底的工作態度

1、教兒女多做家務,用處理家務來訓練他們明白待人接物的道理

2、對兒女的期望要高,幫助他們設立夢想及和自已比賽,要勝過自己,方法是當他們達到一個高峰後,再給他們設定另一個高峰,好讓他們不斷挑戰自己

3、要參與子女學校的活動

4、要子女知道成績不代表一切,講求多元智能

5、要子女明白學習的科目不一定有興趣,讀書和上學並不是一種娛樂

6、要讓子女有足夠休息和遊戲的時間

三、建立品格的家庭(3)

四、克勝罪惡(4)

五、彰顯愛心(5)

六、互相尊重(6)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【成功的家庭要培養出這樣的家庭成員(十七13)】

一、有愛心,首先鼓勵家人除去私心,然後到處實踐關愛別人的真理

二、有公德心

三、有重生的樣式,真正歸主的人要把自我除去,熱切關懷別人的需要

四、能真切關懷別人,這德行是自小操練得來的

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【相處之道(十七128)】

一、論和諧相處之道(1

二、論愛心與誠實話(910

三、論判斷是非(15

四、論自招惡果(20

五、論喜樂與憂傷(22

——《新舊約輔讀》

 

【袖的風範(十七710)】

一、真誠可靠(7

二、堅守原則(8

三、愛的關懷(910

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【我們該怎樣幫助這階段的年青人勝過背叛神的罪呢?(十七11)】

一、我們需明白,初中的少年人,反叛是一種正常的表現

二、為他們祈禱,不要自以為必定能夠解開他們的疑團

三、我們需要劃出底線,讓子女知道不能越過

四、父母應以身作則,作子女的好榜樣

五、勿強逼子女偕我們一同上教會,給他們自行選擇合適教會的權利

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【五種危險人物(十七1115)】

一、叛逆不忠的人(11)

二、自以為是的愚昧人(12)

三、以惡報善的人(13

四、小事化大事的人(14

五、無法無天的罪(15

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【交友之道(十七1618)】

一、生命質素的追求(16)

1、牢記友人的名字

2、學習喜歡友人

3、把握機會鼓勵、安慰友人

4、相處時,要令雙方都感到舒服自在,毫無壓力和侷促不安之感

二、愛心生命的實踐(17)

三、避免愚昧的友情 (18)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【意義失落的虛空人生(十七1921)】

一、沒有神(19)

二、沒有真理(20)

三、沒有權威(21)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【良  (箴十七22)

   一、藥的分別

    1.良藥-----喜樂的心

       因接受主而得

       因經歷主而得

    2.毒藥-----憂傷的靈(箴十八14)

       活在沒有安息的景況裡

       活在沒有基督的景況裡

   二、藥的功效

    1.得醫治

    2.得平安

    3.得釋放

    4.得喜樂

── 王永悅

 

【面對困境(十七2225)】

一、裡面的向度(22)——先要裝備內在才能面對外在的困難

二、外面的向度(23)——公義,正直,不受賄

三、上面的向度(24)——敬畏神,神藏在他生命裡,祂的話語於是成為他隨時的幫助

四、人際的向度(25)——操練我們自己去面對困難

——張慕皚《箴言查經信息》

 

【面對是非顛倒的世代(十七2628)】

一、是非顛倒的世代(26)

二、如何面對是非顛倒的世代(2728)

——張慕皚《箴言查經信息》

 

第十七章 善惡對比之教訓

:本章論及人生在世如何相處,要敬畏神,離惡行善,謹慎言語等等。勸勉人要作智慧人。

分段: 1、有關如何相處之教訓:1-2節、12節、14節、17-18

      2、有關神權之教訓:3節、5節、11節、13節、15節、26

      3、有關原理之教訓:4節、6節、8節、21-23節、25

      4、有關禁戒之教訓:9節、19-20

      5、有關智愚之教訓:7節、10節、16節、24節、27-28

一、有關如何相處之教訓:1-2節、12節、14節、17-18

我們若懂得如何相處,就能和平,安靜的生活。

1、要有知足的心:1 “設筵滿屋大家相爭”表明不滿足,失去相愛的心。

【箴15:17 吃素菜,彼此相愛,強如吃肥牛,彼此相恨。

2、聰明的僕人位同眾子:2

所羅門提醒眾子不可作貽羞的事,要力求聰明,他死後,竟然他聰明的僕人“耶羅波安”和他貽羞的兒子“羅波安”同分產業。

4:1-8:我們從前是給那些本來不是神的作奴僕,因著基督的救贖,得稱為神的兒女,作神的後嗣,承受父的產業。( 8:14-17節)。

3、不可爭競:14節(以撒挖井:26:19-25節)。

【箴20:3 遠離分爭,是人的尊榮。愚妄人都愛爭鬧。

【提後2:24 然而主的僕人不可爭競,只要溫溫和和的待眾人……

【帖前4:11 又要立志作安靜人,辦自己的事,親手作工……

4、弟兄要親愛:17節,“弟兄”——“骨肉”(創13:8節)

【箴18:24 濫交朋友的,自取敗壞,但有一朋友,比弟兄更親密。

撒下15:大衛的朋友“撒督,亞比亞他,”當大衛逃難的時幫助了他。但他的朋友“亞希多弗”卻背叛了他(撒下16:23 55:12-14節)

12:9-16:愛人不可虛假,惡要厭惡,善要親近,愛弟兄彼此親熱,恭敬人要彼此推讓。

5、不為外人做保:18

按摩西律法,弟兄中若有貧窮的,就當幫助他,與他同住,不可放債取利,借糧也不可多要(利25:35-37節),所以作保是多餘的事。

【箴6:1-2 我兒,你若為朋友作保,替外人擊掌,你就被口中的話語纏住,被嘴裡的言語捉住。

【箴11:15 為外人作保的,必受虧損。恨惡擊掌的,卻得安穩。

6、莫遇行愚頑的人:12

勸人要防備肉體的衝動,不可任憑血氣,隨意作惡,當想到自己固有的尊榮。

【箴26:11 愚昧人行愚妄事,行了又行,就如狗轉過來吃它所吐的。

【箴27:3 石頭重,沙土沉,愚妄人的惱怒,比這兩樣更重。

二、有關神權之教訓3節、5節、11節、13節、15節、26

1、耶和華熬煉人心:3 

神熬煉人的心腸肺腑,也是將人裡面的渣滓除去,以至成為聖潔。

【箴25:4 除去銀子的渣滓,就有銀子出來,銀匠能以作器皿。

彼前1:7:叫你們的信心既被試驗……。

139:23-24:神啊……試煉我,知道我的意念……。

彼前4:12:親愛的弟兄啊,有火煉的試驗臨到你們……。

2:10節、 3:26:約伯經過了火一般的試驗,變成了一塊寶石。

2、耶和華憎惡論斷:15

不可憑自己的喜好定人為惡為義,因為看人的情面,收取賄賂而顛倒是非,乃是神所憎惡的。

7:1:你們不要論斷人,免得你們被論斷,因為你們怎樣……。

2:1-3:……你在什麼事上論斷人,就在什麼事上定自己的罪……。

3、耶和華刑罰惡人:5節、11節、13節、26

勸我們不可戲笑窮人,不可幸災樂禍,不可以惡報惡,因神必刑罰惡人。

【伯31:15 造我在腹中的,不也是造他嗎?將他與我摶在腹中的,豈不是一位嗎?

【撒下18:15:押沙龍背叛,結果被十個少年人將他殺死。

【賽5:20 禍哉,那些稱惡為善,稱善為惡,以暗為光,以光為暗,以苦為甜,以甜為苦的人。

【賽13:11 我必因邪惡刑罰世界,因罪孽刑罰惡人。使驕傲人的狂妄止息,制伏強暴人的狂傲。

25:1-7:以色列人遭難,亞捫人、推羅人袖手旁觀,並說:“啊哈”,神便大大懲治他們。

三、有關原理之教訓:4節、6節、8節、21-23節、25

1、行惡的聽邪惡之言:4 (不可聽信讒言)

“行惡的”內心已經敗壞,終日思想盡都是惡。

“說謊的”指不誠實和詭詐的人。

代上19:1-19:亞捫王聽信了首領的話,帶來了大的損失。

19:1-3:……心無知識的乃為不善,腳步急快的,難免犯罪……。

2、行賄的會顛倒是非:8節、23 (要持守正直,恨惡賄賂,才得存活)。

【箴18:16 人的禮物,為他開路,引他到高位的人面前。

【箴19:6 好施散的,有多人求他的恩情。愛送禮的,人都為他的朋友。

【出23:8 不可受賄賂,因為賄賂能叫明眼人變瞎了,又能顛倒義人的話。

【申16:19 不可屈枉正直,不可看人的外貌,也不可受賄賂,因為賄賂能叫智慧人的眼變瞎了,又能顛倒義人的話。

3、父親是兒女的榮耀:6

【詩127:3 兒女是耶和華所賜的產業,所懷的胎是他所給的賞賜。

【詩128:3 你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹。你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。

4、愚昧子使父母愁苦:21-22節、25節、(以利生了二個愚昧子,撒上2:32節)。

【箴10:1 所羅門的箴言:智慧之子,使父親歡樂;愚昧之子,叫母親擔憂。

【箴19:13 愚昧的兒子,是父親的禍患。妻子的爭吵,如雨連連滴漏。

四、有關禁戒之教訓:9 19-20

“尋求”: 獲得的意思。

1、不可喜愛爭競:9節、19節。教導信徒如何與鄰舍朋友和平相處。

【箴16:28 乖僻人播散分爭,傳舌的離間密友。

2、不可心存邪僻:20

【雅3:8 惟獨舌頭沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。

【申32:5 這乖僻彎曲的世代向他行事邪僻,有這弊病就不是他的兒女。

【代下26:16 他既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華他的神,進耶和華的殿,要在香壇上燒香。

3、不可舌弄是非:20節下

撒上22:6-19:以東人多益是舌弄是非的人。

五、有關智愚之教訓:7節、10節、16節、24節、27-28

16:17-18:“這是至高神的僕人,對你們傳說救人的道”,她雖然說的是真話,保羅卻斥責她,把她身上的鬼趕出去。表明愚頑人說美言本不相宜。

16節“聰明”是“心”的意思。

1、有關領受方面:7節、10節、16節(智慧人領受教訓,愚昧人不肯領受)。

【箴27:22 你雖用杵,將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中,他的愚妄還是離不了他。

【結33:5 他聽見角聲,不受警戒,他的罪必歸到自己的身上,他若受警戒,便是救了自己的性命。

撒下12:7-13:“你就是那人”……“我得罪耶和華了”。

2、有關眼光方面:24節(明哲人眼前有智慧,愚昧人沒有定見)。

【箴14:6 褻慢人尋智慧,卻尋不著;聰明人易得知識。

3、有關言語方面:27-28節(智慧人言語寡少,愚昧人需要靜默)。

5:2-3:你在神面前不可冒失開口,也不可心急發言,因為神在天上,你在地上,所以你的言語要寡少。

【雅1:19 我親愛的弟兄們,這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒。

【伯13:5 惟願你們全然不作聲,這就算為你們的智慧。

【箴10:19 多言多語難免有過,禁止嘴唇是有智慧。

── 徐大年《箴言書題綱》

 

第十七章【相處之道】

1) 鼎煉金銀神煉心、1/3

2) 幸災樂禍受報應、4/7

3) 遮掩人過得人愛、8/10

4) 以惡報善遭禍患、11/14

5) 朋友乃時常親愛、15/17

6) 高立門自取敗壞、18/21

7) 喜樂的心乃良藥、22/24

8) 性情溫良有聰明!25/28

── 郭提多《箴言讀經講道輔導提綱》

 

內容綱要

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》

 

靈訓要義

 

【】

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──箴言註解》