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传道书全书综合拾穗 【传道书有何寓训与科学启示？
（传一6，7；十二6）】 答：在本书中关于描写人生衰老的光景，含有极美好的寓训。且为题及合乎科学事实的启示，是使吾人读之趣味横生，感到惊奇不已。例如下列各处经文所述，极有意义。 1 风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。——这里说到风的动作旋转不息之规律，以及水蒸气的规律，落在地上成为雨水后又不住的蒸发，是以海水永流不满。(传一6，7）。 2 日月星变为黑暗，雨后云彩返回。——暗示年老衰退，死亡即将来临。（传十二2）。 3 看守房屋的发颤——房屋指身体。以手臂护身，表示年老手臂无力，身体不支。（传十二3；参伯四14，19；赛卅八12；林后五1，2；彼后一12，13）。 4 有力的屈身——指年老两腿无力软弱。（传十二3；参创四七31；四八2）。 5 推磨的稀少，响声微小——指年老牙齿脱落，语声低微。（传十二3，4）。 6 从窗户往外看的都昏暗——指年老眼睛昏花，模糊不清。（传十二3；创廿七1；撒上四15）。 7 街门关闭——指年老眼瞎耳聋，听觉不灵。(传十二4）。 8 雀鸟一叫，人就起来，——指年老睡眠较少，而在雀鸟一叫就早醒起来。（传十二4）。 9 歌唱的女子，也都衰微——指年老妇女失音衰弱，或指年老人无心唱歌。（传十二4）。 10 人怕高处路上有惊慌，——指年老气衰，步履不稳。（传十二5）。 11 杏树开花，——指年老鹤发。（传十二5；创四二38；撒上十二2）。 12 蚱蜢成重担，——蚱蜢乃当时中东人的食物，指年老人食物消化不良。（传十二5；太三4）。 13 银炼折断，——指老年人脊椎骨，弯腰屈背而无生气。（传十二6，参撒上四18）。 14 金罐破裂，——金罐指老年人盛脑的颅腔，发生头脑昏痛目眩之事。（传十二6）。 15 瓶子在泉旁损坏，——瓶子乃指老年人的肺腑，失去作用，（传十二6）。 16 水轮在井口破烂，——水轮指老年人的心脏衰弱，血管硬化，不能循环流通等现象。（传十二6）。 以上所述各种比喻，与科学真理十分吻合，尤以论到风的转向，江河的流归，以及以诗意来分解人体各种构造的原理。如脊椎骨，脑子，肺，心脏血液循环系统等。早在三千多年以前，就由所罗门受神的启示而分析说明出来，该是多么巧妙。——李道生《旧约圣经问题总解（上）》 【传道书】 本书的作者凭其智慧的眼光和一生饱历世事苦乐得来的知识，为青年一代分析人生的价值。 他先站在“日光之下”（完全从人的角度）来观察，记录下凭人有限的能力，充其量所能明白到的意义。他给人生打了一个大问号：“虚空的虚空”。世上万事，万物无一永久，人活在世上，绝无逃生之路！人象兽，等在生命尽头的是死亡。 从这个角度读本书，不免会把作者当作一个悲观兼宿命论者，他非常消极，甚至成为主张“吃喝快乐”的享乐主义者。 但若深一层看，会发现这位“传道者”原来是一位极具信心的人，他指出人所以觉得人生空虚，是因为造物主在造人时给了他一种与其他造物不同的特质：神把“永远”安置在人心里（三11），因而对周围事物的短暂和生命的匆促感到不安，但又不知如何才能找到那个“永远”，只能无可奈何地发出人生一切只是捕风捉影的喟叹。 作者的信心帮助他发现到世事原来有其一定秩序，是造物主依祂奇妙的旨意所立定（三1∼15；六12），自然和历史都在神的掌管中（三15）。人的生命并非自己所造，也不能完全由自己主宰，而是赐生命的神给人的珍贵无比的礼物，人的才智和能力是这礼物的一部分。思考人生时，须想到赐生命的主赋予人生的极终目的和意义，因这已包含在每一生命之中。人不可只在物质的层次上（“日光之下“）生活，应跳出周而复始、只有死亡等在尽头的空虚人生，进到更高的灵性层次上，度以神为中心的生活。 作者在全书的结论处，才把希望的光芒用鲜明的色彩涂在本极灰黯的画布上：“当纪念造你的主“（十二1）。在这以神为中心的人生里，人可以用感恩的心享受工作所得来的一切，连工作本身也是一种享受，因为工作的机会为神所赐（三13,22）。而在享受人生，行心所愿行和看眼爱看的时候，应记得尽早确定一生正确方向，不可虚度每一天，好在将来向神作圆满交代（十一9）。 作者替人生大问题提出的有限解答，必须放在全本圣经的启示亮光中来阅读，才能得到充分了解。在他数百年后，人们已能在近东的约旦河边，听到神的智慧的呼声（林前一24）：“虚心的人有福了，因为天国是他们的“（太五3）。人生至高的善事为肯虚心寻求的人预备的。基督已把死废去，人可以有不能朽坏的生命（提后一10）。──《启导本注释》 【重要主题】
──《灵修版圣经注释》 |