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传道书第一章例证与灵感集锦 【传一1-11 辉煌的所罗门，怎么还说虚空？】作者以怀疑和消极的论调写这卷书是有原因的。在他将走完人生路程时，回顾自己一生所做的，发现大多是虚空的。一般人相信只有好人才会兴旺，恶人定会受苦，但在他的经验中并不如此。他尝试了一切的追求，并取得极大的成就，但在他写这卷书时，发现除了神以外，没有甚么可以令他快乐。他希望读者不要作同样无意义的追求。我们如果不在神里面，只想凭自己追求人生的意义，就永远得不到满足，所追求的反会令自己厌倦。──《灵修版圣经注释》 【传一2虚空的虚空】‘虚空’的原文是‘哈伯儿’（habel或 hebel），指‘吹气。’有的解经家把它引伸作‘吹气泡，’就像小孩所吹的肥皂泡。的确，地上所有的虚荣、金钱、美色、罪中之乐，都像肥皂泡上的虹彩，‘在日光之下’显得美丽、可爱，可是转眼之间便归无有，成为虚空。—— 倪柝声《圣经提要》 【传一2凡事虚空】「传道者说：虚空的虚空…凡事都是虚空。」
一般人生活没有目标，只是虚耗一生，不会有甚么成就。有些专心致志于某一事业的人，可能把生命当作事业，终生去努力；他们常会有所成就，但却不一定对人对自己有意义。 传道者说：虚空的虚空，虚空的虚空， 所罗门自幼得父母宠爱，通过宫廷的钩心斗角，经历艰辛的漫长道路，登上了成功的巅峰，此外再无更高的境界，只有一道发达的辉煌金门！他上前打开那门，却发现空无所有。作王的人不快乐，是因为再没有晋升的机会。建造了圣殿，却没有主住在他心里。事工作完了，发现老之将至。你会同情他，及时行乐，却满心的厌倦，困乏，说出：“虚空的虚空！”是叹息，也是呻吟。这是在日光之下，为今世生活经营的总结。 【传一2凡事虚空「传道者说，虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。」】 如果我们问一个活着的人，对于世上万事感觉如何，是否虚空，恐怕大多数的青年人不会觉得是的，他们对世界上的事正感到兴趣，有吸引力，正在追求，有所享受，而老年中可能有不少的人感到世事虚空，因为过了几十年，将尽一生， 并没有从世界真的得到什么，所享受过的，不过成为一些记忆，而且逐渐模糊起来，现在所有的，好像关系不再是那么密切了，乃是逐渐疏远，改变，解体。 如果我们去问一个垂死的人，对于世界万事的感觉如何，他会说，一切都过去了，好像与我从来没有发生关系一样。他手中的东西一样都没有了，从世界经过一番，什么都没有得到，似乎作过一场梦。曾经捕过风，捉过影，但是一死连风和影也摸不着，看不见了，真是虚空的虚空，虚空的虚空。 活人和死人相离不过一步，相隔像一层薄纸，时间上也不过是转眼之间。是的，如果只有死，那活着的人也只有活一天尽量抓住世上的事一天，得乐且乐，能活就活，因为没有别的希望。但若有来世和永生，问题就不同了，有谁愿意为现在虚空如捉影捕风的世事而放弃永远真实极美的一切呢？神真的预备了永生，要赐给相信的人。现在就应该觉悟，何必迟延呢？──《每日天粮》 【传一2虚空】「传道者说：“虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。”」 一个人纵然能看尽世上美色，听尽天下声音、尝尽人间美味，究能有何所得？最后所能得到的，只不过一声叹息而已！ 但是，一个若仅尝天上美味，与主略有交通，稍闻属灵之气，一定会使他心向往之，追之不休，慕之不辍，因为属灵的美好，能使人愈尝愈满足，一直到舍去世俗，尽融于主恩。 可悲的世人，总只愿寻求地上暂时的好，而不肯品尝天上的永福。因为人总是只求暂时而忽略永久者，悲矣！ 人生的道路是曲折、痛苦的，很难得着有较长一段平坦、顺适的生活。所以若不鼓足勇气，持定毅力，心存忍耐的话，那是难以走完这漫长征途的。 所以人的生活态度可分为以下三种： 一、没有神的人，是求其过一个圆滑形的人生，以求处处得力，处处通达，处处有路；但到神面前去，却是一无能力，一窍不通，到最后成了无门无路，被丢在黑暗里。 二、有些人略为认识神，愿意学习主道，开始想过一个正方形或长方形的人生。有真理可据，不轻易同流合污，不想求得人的评价；但往往学不像，常有失败、叹息。 三、认识神的人是求着过一个正方体的人生，先有上下，然后才有左右、前后，神人皆宜，荣神益人。 要记住，我们的人生不是顶天立地的石柱、石碑、高楼、高塔式，乃是有上下、左右的十字架式。 我们不是要竖立自己，既保持与神的畅通，又要保持与人的平衡。因为我们的生活中心是基督，只有全心归向他，才会叫我们的生活不陷于混乱、盲撞。当我们真的与主有紧密联合时，就会使生活有秩序，且是很顺利的。—— 李慕圣《晨光》 【传一6~7符合科学的原理】本书中题及科学的事实，非常准确。我们绝不能将圣经中的话牵强附会的去凑合科学，可是我们不能不希奇远在人发现某项科学原理之前，神的话中早已有所题及了。例如：一章六节：‘风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。’这是说到风的规律，不住旋转。七节：‘江河都往海里流，海却不满；江河从何处流，仍归还何处。’这是说到水的蒸气的规律（参读创二6。）—— 倪柝声《圣经提要》 【传一7】「江河都往海里流，海却不满。」 这章内容是作者埋怨人生的厌倦单词。一切都是同样乏味的例行方式。俗世人的心看到处一切事都是厌烦极了，他们将神置于生命之外。所罗门王拥有凡是世界可以给予的，财富、欢乐及才干。他的王离开神，转向物质，从真神转向地上。他就成为庸俗的人，将他的经验记载在纸上，为警戒下代的人。他的话使我们记得诗人拜伦的话，他哀悼生命的凋落，好似发黄的纸页，在结语中，结束那公侯贵族的日记。 一切世上逸乐的河流都流入你的心，仍是装不满的，那些水流会退去，也会干涸低落，至少也无法满足的。今世的逸乐尤其在不久之后必然单调，失去意味。我们的食欲随着食物越来越大，惟有基督能使我们有持久的兴趣。生命的活水是祂兴起的，必涌至永生。在祂的仁爱与工作中，常有满足与祝福。我们不必在祂之外寻求新的欢乐，认识祂，使一切都变成新的了。 有一个富翁拥有一切财产可以换得的，却经常不愉快，因为他无法除尽草地上的花。每朵花都有斑点，枝叶都有污点，任何的时候都无法美满，我们只有在神里面，才可找到完美的花果。──迈尔《珍贵的片刻》 【传一8-11 读书、工作、成家……一代一代周而复始，生命的意义何在？】很多人感到不安和不满。他们想：（1）为甚么我遵守了神的旨意，反而极其疲倦，没有成就呢？（2）生命的意义是甚么？（3）当我回首往事时，对自己的成就能感到快乐吗？（4）为甚么我会觉得精疲力尽，幻想破灭，枯燥乏味呢？（5）我的将来会怎样？所罗门试验我们的信心，激励我们要在神里面探求人生真正恒久的意义。如果你像所罗门一样彻底检视自己的一生，就会发现事奉神才是最重要的。或许神正要求你再次思考你人生的方向，正如所罗门在传道书中所做的一样。──《灵修版圣经注释》 【传一12-15 人自以为有智慧，却不能完全明白一切事，哪怕是人自己……】“弯曲的不能变直”是指我们因生命中许多无法解答的问题而引起的困惑和混乱。所罗门叙述自己的一生时，发现他的成就和智慧，皆不能使他有真正的快乐。真正的智慧在神里面，真正的快乐由讨神喜悦而来。──《灵修版圣经注释》 【传一16-18 信息爆炸，人需不需要有所选择地去接收？怎么选择？】如果你明白得愈多，你就愈会感到痛苦和艰难。譬如说，当你知道得愈多，就愈看见在你周围不完美的地方；你留意得愈多，就愈发现邪恶的踪迹。当你像所罗门一样寻求人生的意义时，就会有更多的感慨、思考、探索、伤痛和行动。你愿意付出这些代价去换取智慧吗？──《灵修版圣经注释》 【传一16-18 知识──从人而来，智慧──从神而来；你知道其中的分别吗？】在传道书中，所罗门着重两种不同的智慧：（1）从人而来的知识、推理或哲学；（2）从神而来的智慧。在这两节经文中，所罗门谈到人的知识。当知识使人摒除神时，知识就只会突出人的难题，不能给人答案。因为人若没有从神而来的永恒观点和解决方法，就不能解答难题。──《灵修版圣经注释》 【怀恩早祷】 3 人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有甚么益处呢。 4 一代过去，一代又来，地却永远长存。 7 江河都往海里流，海却不满．江河从何处流，仍归还何处． 8 万事令人厌烦〔或作万物满有困乏〕人不能说尽．眼看，看不饱，耳听，听不足。 13 我专心用智慧寻求查究天下所作的一切事，乃知 神叫世人所经练的，是极重的劳苦。 14 我见日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。 17 我又专心察明智慧，狂妄，和愚昧．乃知这也是捕风。 18 因为多有智慧，就多有愁烦．加增知识的，就加增忧伤。 赞美我们在天上的父上帝，愿人都尊祢的名为圣。感谢祢赐下清晨，让我们在漆黑中打开心灵的窗户，仰望祢的灵光光照，来到祢圣言的溪水旁领受每日的天粮。 我们向祢举手，认信祢是我们生命的主宰，祢的爱子是真葡萄树，祢是栽植的主人，我们是葡萄榭上的枝子，能常在祢里面的，祢也常在我们里面，我们就能按时候结果子，叶子也不枯干，所作所拥有的一切，都是祢丰富的恩典。然而，我们离了祢，就不能作甚么，一切都是虚空，都是捕风，像糠秕被风吹散。像枝子丢在外面枯干，人拾起来扔在火里烧了。 主耶稣感谢祢为我们身悬十架，祢是唯一正确的道路、永不改变的真理、和赐我们活泼的生命源头。帮助我们能放下各样的重担，放开我们紧抓世界的双手，静心跪在祢的身旁。 引导我们随着深呼吸的节奏，呼出心思中一切的杂念，脱下所有缠累我们的罪。在一个字或两个字诵读中，慢慢吸入主祷文，享受在祢跟前的安息。甘心乐意打开玉瓶，把香膏涂抹在祢的脚上，让香气散发在整个殿中。 圣灵开我们属灵的眼睛，望穿影响全球的冠状疫情，所带来令人厌烦和困乏境况；叫我们能从眼看，看不饱，耳听，听不足的不尽不实的机心言论中，唤醒我们，知道上帝叫世人所经练的、所矜夸的，都是极重的劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。在日光之下所作的一切事，都是虚空，都是捕风。 圣灵请帮助我们一天一天展开传道书，飞越虚空的迷思，倒空我们心中的无耐及忧虑，望见弯弯曲曲的路会改为正直，能存心忍耐，轻省地奔那摆在我们前头的路程。为下一代人挂上彩虹，见证天地都会废去，上帝的应许一点一划都不会落空，上帝的爱绝对没有转动的影儿。 祷告乃奉主耶稣基督的圣名祈求。诚心所愿！ ──小牧人 |