返回首页 | 返回本书目录

 

传道书第四章例证与灵感集锦

 

【传四1】「看哪,受欺压的流泪。」

弟兄,你有没有听见孩童的哭泣?随着年月的增进,痛苦益加赠多。他们的头靠着母亲,仍不能忍住眼泪。小羊躺在草地,小鸟在巢里啁啾,小鹿在日影下嬉戏,小花向西方吐气。但是幼小的孩童,他们正在痛苦!他们在哭泣着,那该是别人玩耍的时候,该是自由的地方。

这是一个悲惨、悲惨的世界,或许要更加凄惨。我们好似还没有到达最黑暗的时光,有欺压者的眼泪,幼小的孩童,被恐惧所惊吓的难民,许多家庭有可怕的情况!历代的眼泪涵集在一起,可使大船在上面浮起。

讲起来并不苦难。我们的国族是在罪恶之中,我们转离神,偏行自己的路,承受苦难、眼泪、荆棘、及死亡的咒诅!这是确实的,许多人无辜受苦,也成为替罪的牺牲,因为我们人类是息息相关的,在大能神的安排之下,全人类都是互为关联的,神秘的相合无可解体。在亚当里所有的人都要受苦痛,流眼泪,最后必然死亡,在基督里所有的人也都要活过来。苦难是冗长的,但是全能者必来制胜仇敌,释放囚者,均分掳物。

神知道我们的忧苦,将我们的眼泪放在皮袋里,为我们受苦,并且将我们放在祂心中,我们体验起来应得安慰。──迈尔《珍贵的片刻》

 

【传四4-6  懒惰不可取,但一味工作马不停蹄的话……】有些人很懒惰,而有些人却是工作狂。懒惰的人懒于工作,因为他觉得忙忙碌碌去追求成功是徒劳无益的,于是抱手枯坐,既害了自己,也害了由他扶养的人。工作狂往往被嫉妒和贪心驱使,希望出人头地。这两种极端都是愚昧不可取的。正确的工作态度应是:勤奋工作,但有节制。我们也该利用时间去享受神的其他赏赐,并且认识赐下工作和奖赏的是神,而不是我们自己。──《灵修版圣经注释》

 

传四7~8没有家的人】这里刻划了一个人,他既没有朋友(孤单无二),也没有近亲(无子无兄)相伴。他的成就虽然丰富(获致钱财,却不能满足他。同伴或子嗣可能很好,但却一个也没有。这是生命虚空的一部份,是一种命定的苦难,无法躲避(参一13)。

  一个没有同伴或家庭的人也会殷勤工作,彷佛在为某人而活(参诗卅九6),但究竟是为谁呢?按世俗的前提(日光之下7节),没有答案。安布罗斯(Ambrose)和耶柔米建议,所缺乏的朋友是基督,这看法虽超越了传道书的范围,却没什么错(参金司博)。——《丁道尔圣经注释》

 

传四7~12人有孤单的时日】人有孤单的时日,孤单是很难忍受的。俗语说:「独食难肥」从这话亦可以意味到孤单的滋味。一次在报章报导美国有一个富翁,家财有三十亿美元之多;但这人悲叹自己孤单寂寞,到五十五岁时,仍然独身。有许多女人可能因他有钱,才会喜欢他,故此他不信任女人。他有许多别墅和劳斯莱斯名贵汽车,但没有人与他共享,他向记者说:「虽然我很富有,但仍是形单影只」,他非常孤寂忧伤。——刘承业《从虚空到有意义的人生──传道书的研究》

 

【传四8若非叫人认识神,所留一切尽是虚空】我在这里也是觉得(希望不是消极悲观)就算你是亿万富翁,你的钱没有给儿女、也没有拿去吃喝嫖赌掉,而是捐给文化事业,盖了个博物馆、大学,各位,你再看看伟大的台大制造出来的学生;在美国新英格兰区,(每次想到这些曾经都是很敬畏主的地方,现都堕落了!)像美国的女同性恋大本营,都在当年清教徒的这些大学里面;德国也是这样。你真的是留了一大笔钱给人家盖音乐厅、博物馆、大学,真的就有益吗?人不认识上帝,这些文化的事业我觉得就是比较炫丽的虚空而已;真的还是虚空,我们一定要让人认识主。虽然我们也承认在世界上有不同的虚空,你去盖大学、游乐场应该是比赌场要好一点;但如果结局都是到地狱里去,我们实在是不以盖一个大学为满足。—— 康来昌《传道书》

 

【传四9-12  有难同当易,有福同享难,人一阔气脸就变……】跟人合作有很多益处。神安排的人生是与人结伴渡过,而不是与人隔绝;是与人建立亲密的关系,而不是一人孤独地生活。有些人宁愿孤独,不愿相信任何人。但是,我们活在世上,不是服事自己,而是事奉神及他人。不要孤立自己,单独去做每一件事;最好是寻找伴侣,加入团队。──《灵修版圣经注释》

 

【传四12联合的功效】「有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他。」

  孤僻的人,要作第一,永远是第一;但遇到战争的时候,就很容易成为第二了。
  神的儿子主基督耶稣在世的时候,很注重联合的力量。在训练门徒的时候,总是差遣他们两个两个的出去工作(可六:7;路一○:1)。在需要骑驴进耶路撒冷的时候,祂差两个门徒去牵驴使用(路一九:29)。在预备逾越节最后晚餐的时候,祂也是打发彼得,约翰二人同去(路二二:8)。
  律法禁止凭一个人的见证定人的罪:至少要有两个人作见证,才可定案(约八:17;申一七:6,一九:15)。在“要收的庄稼多作工的人少”的环境,主耶稣不是派一人兼顾两三个教区,却是差遣门徒,两个两个的出去(路一○:1-3)。五旬节后的教会,仍然是继续这个原则(徒一一:25-26,一三:2-3)这表示初期教会信得过主耶稣没有搞错了算术和战术。这样不会使工人荒更加严重,而是提高效果,间接是解决工人荒的良策。

  两个人总比一个人好,
  因为二人劳碌同得美好的果效。
  若是跌倒,这人可以扶起他的同伴…
  有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;
  三股合成的绳子不容易折断。(传四:9-12

  合成的力量,大过分开的力量。需要负担大重量的绳子,用分为三股的微弱细绳,必然不能维系,折断使物件坠落在地上;合成一条大绳子,就粗壮得多。圣经又说:“一人追赶千人,二人使万人逃跑”(申三二:30)。人数加一倍,合在一起的效果竟大了十倍。所以不要以分布广为夸口,伸展得远而单薄;属灵战争不是为了意气,是以得胜荣耀主为目的。
  无论怎样健全的人,也有软弱的时候,有时灰心,有时患病,甚至怠惰起来,或在情绪低沉的时候,受了试探,有时为过犯所胜;有两个人在一起,就可以扶持相顾,而不会孤单无助。在天国路上,争战需要有人同心相助,卫道也必须合作。只有兴趣建立一言堂的人,免不了垮下去。为了主的事工,要忠心,有智慧,同心合作,抵挡仇敌,打美好胜仗。
  这个道理不难理解;但问题是谁愿作第二人。华人教会特以缺乏合作知名。愿圣灵感动我们,肯为主牺牲己见,学习互相勉励,彼此建立,同心若金,攻错若石,完成主的使命。── 于中旻《传道书笺记》

 

【传四13-16  成功、成就,你想不想追求、追求没有,为了甚么?】追求步步高升,甚至到达顶峰都是虚空的。地位、声望和势力都不是人生的主要目的。虽然很多人追求这些,但这些都是影子,并不实在。很多人追求事业上的成就,以获取别人的赏识。但人是变幻无常的,很容易也很快就会改变;倒不如追求得到神的喜悦,因祂的慈爱永不改变。──《灵修版圣经注释》

 

【怀恩早祷】

1 我又转念,见日光之下所行的一切欺压.看哪,受欺压的流泪,且无人安慰.欺压他们的有势力,也无人安慰他们。

2 因此我赞叹那早已死的死人,胜过那还活着的活人.

4 我又见人为一切的劳碌、和各样灵巧的工作、就被邻舍嫉妒.这也是虚空、也是捕风。

5 愚昧人抱着手、吃自己的肉。

6 满了一把、得享安静、强如满了两把、劳碌捕风。

9 两个人总比一个人好、因为二人劳碌同得美好的果效。

10 若是跌倒、这人可以扶起他的同伴.若是孤身跌倒、没有别人扶起他来、这人就有祸了。

12 有人攻胜孤身一人、若有二人便能敌挡他.三股合成的绳子、不容易折断。

 

独一的真神,我们在天上的父上帝,我们赞美祢!我们每早晨都来称颂祢,高举祢的名,愿赞美祢的话常在我口中,让我们尝到主恩的滋味,回味祢的美善,领受祢的祝福。

我们以敬畏的心投靠祢,专心信靠祢带领我们今日的生活,叫我们能一日又一日,知足地走上更充实,而又满有希望的人生路。

 

主耶稣请来拯救我们脱离凶恶。在这疫情紧锁前路的时刻,求祢救我们脱离一切的恐惧、远离一切的患难。为我们开一条出路,引导我们离开欺压无助,和苦恼困倦的思维;不再陷入孤单无依的情绪,也不再在贫乏狭窄的牛角尖上浪费时间。领我们打开孤独的门,与弟兄姊妹同走天路。

感谢主耶稣,让我们在祢里面互为肢体,肢体虽多,在主里仍是一个身体,正如祢与天父原为一。祢既按自己的意思,把我们这群不同背境的人,有男有女,有长有幼,俱各安排在同一个身上,同一间教会之中,就让我们活出彼此相关相顾,互相扶持,彼此尊重,互相配搭,各人不会单顾自己的事,也经常敏感及顾念别人的感受;在同心事奉中,使教会在小区里,活出三股合成的绳子一般,同心合意合一的见证。

 

满有慈爱的圣灵,原谅我们浪费太多在日光之下的机会,虚度时光,付上极重的劳苦代价,却换来空売的果子,虚空和捕风。

满有恩惠的圣灵,请帮助我们不要看自己过于所当看的,帮助我们照着上帝所分给我们各人信心的大小,看得合乎中道。不为竞争、囤积和不满足而劳碌一生,也不把游手好闲当作享乐。赐我们勇气和毅力作正经事,竭力奔跑那摆在面前的日子,不至闲懒不结果子。同时也不忘记经常安静下来,求祢监察我们的心思意念,引导我们走上永生的道路。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿!

──小牧人