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传道书第六章例证与灵感集锦

【传六1】「日光之下。」

传道者常提说「日光之下」，这不是本书之要点吗？如果你的视界只限于日光照耀之处，你的领域就没有正确的观点，不能看见人生的真谛。如果世界与时日是一切，我们就局限于很狭窄的地方。你又怎样会相信这位全智的创造者是存在的，除非你能看见更多更大的境界。我们似乎只有物质的观念，除非相信在日光之上尚有很多的事物。其实太阳与其他的行星，在那偌大存在的宇宙中，只是一个小小的斑点。

基督徒的心灵啊，让你我超越在日光之上。那里不再有时日，因为主是永恒的光。我们要在天上与祂坐在一起再往下看，芸芸众生真是微乎其微了。王国与军权也微不足道，我们的苦难实在是至轻至暂的！我们的家产与永存的基业都不在日光这边。

我们应该生活的高处，该在日光之上，只有在基督里才有可能。使徒说：「我认得一个在基督里的人，他被提到第三层天上去……听见隐秘的言语，是人不可说的。」你要不属这个世界，就该寻见另一个世界，你求得比日光更明亮的，日光就失色了。

求上面的事，那里有基督坐在神的右边。── 迈尔《珍贵的片刻》

【传六1-6 有福不能享，我可不想落入这种景况……】“神使他不能吃用”可能意味着那个人已经死了。即使人活了许多年，他的一生至终还是虚空的，因为他所积聚的一切终要留给别人。不论贫富，人人都会死。很多人想尽方法以延年益寿，增进健康；然而很少人会花费同样的时间和精神，来关注属灵的景况。如果我们单单致力于延长今生的寿命，而不采取神定的步骤去获得永生，我们的目光是何等短浅！──《灵修版圣经注释》

【传六3生不如死？】作者在这里用一个比喻说：「那不到期而落的胎比他倒好」这是不可思议的，你在世上最少还有一点荣华富贵，为什么那胎比你还好？因为世上的荣华富贵没有让你享到福，而有很多的忧患、担心、生气（看到儿子的争执、看到自己这么多东西怕被人抢走、因为忙碌要维持自己这么庞大的事业），就更没有时间享受了。这大公司叫你更忙、更累、更不能享受，就真的像托尔斯泰小说里魔鬼给人的东西，就是不断的饮鸩止渴、不断给你更富裕的东西，叫你更不能享受这些富裕。公司更大，叫你更为公司担心；小孩更多，叫你更为小孩担心，希望他们都有成就；有成就，更为他们担心，希望他们成就更大；那就变成一个网罗。—— 康来昌《传道书》

【传六9 妄想啊，我会这样吗？】“心里妄想”是指人浪费时间去空想，希望得到他所没有的东西。──《灵修版圣经注释》

【传六10人的有限】「他也不能与那比自己力大的相争。」

　　人的愚昧，在于不知道自己的极限，总是想作自己力量范围以外的事，要求取超越自己智力范围以上的知识，要积聚自己所无法消费的资财。
　　现代人可以轻易的说：“人定胜天”，以为凭借科学的帮助，没有不可能的事，实在是愚昧得够可笑的。其实，不必须这样说，人的里面都有个雅各，要与神较力（何一二：3-4），总不肯罢手。这都是由于人不知道自己有限（传六：10-11）：

　　先前所有的早已起了名，并知道何为人，
　　他也不能与那比自己力大的相争。
　　加增虚浮的事既多，这与人有甚么益处呢？

　　人从早以来，中了魔鬼的诡计，就有这与神相争的倾向：神吩咐他修理看守伊甸园，他竟想同神一样，监守自盗，违背神的命令，采了分别善恶树上的果子来吃（创三：1-19）。结果神的咒诅临到，那背叛的毒素，也流传在人的子孙中。
　　人的骄傲，使他忘记自己质量的低贱。神用尘土造的人，竟然像瓦片同造它的主争论：“泥土岂可对抟弄它的说：‘你作甚么呢’？”（赛四五：9）还有比这更不正常的事吗？人该知道生命的有限，若不是神的手托住，人就粉碎无用。
　　人忘记自己力量的有限，以为居高临下，可以作霸主。骄傲的以东人，以为自己据守山顶，一夫当关万夫莫开，谁也奈何他不得。神却定了将他脚下的地拿走：“谁蒙拣选，我就派谁治理这地。谁能比我呢？谁能给我定规日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢？”（耶四九：19）
　　约伯以为自己没有犯罪，朋友辩论不能折服他；他想能与神对辩讲理：“祂本不像我是人，使我可以回答祂，又使我们可以同听审判。”（伯九：32）那是因为他的智慧有限，不知道自己可怜的情形。到神说话质问他的时候，他就知道自己是何等无望愚昧，“厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔”（伯四二：5-6）。
　　顽强自义的扫罗，以为信从主道的人是异端，必须迫害，加以剪除。到了大马色的路上，主向他显现，对那匹凶猛不羁的野马说：“扫罗，扫罗！为甚么逼迫我？你用脚踢刺是难的。”（徒二六：14）他悔改了，变成了驯服有用的使徒保罗。
　　甚么时候你放弃与全能的主相争呢？祂必得胜。── 于中旻《传道书笺记》

【传六12 人真能把握自己的命运吗？有人说不能，又有人说能，到底──】所罗门讲出了意味深长的真理──我们不能预测将来。他这样说是要反驳人能控制自己命运的观念。只有神知道在我们身上会发生甚么事。正因为没有人知道未来，所以我们都要好好地过每一天，也应在一切的计划上仰望神，而不仅是展望将来。──《灵修版圣经注释》

【传六1-八15 世事难料，惟有神的心意不变！】在这段经文中，所罗门告诉我们，对神有正确的态度能帮助我们应付目前的不义。荣华富贵不一定是好的，而患难也不全是坏的。只有神永远是好的；如果我们按照祂的心意生活，就会心满意足。──《灵修版圣经注释》

【怀恩早祷】

1 我见日光之下有一宗祸患，重压在人身上．

2 就是人蒙　神赐他资财、丰富、尊荣、以致他心里所愿的一样都不缺，只是　神使他不能吃用，反有外人来吃用．这是虚空、也是祸患。

3 人若生一百个儿子，活许多岁数，以致他的年日甚多，心里却不得满享福乐，又不得埋葬．据我说，那不到期而落的胎比他倒好．

6 那人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去么。

7 人的劳碌都为口腹，心里却不知足。

11 加增虚浮的事既多，这与人有甚么益处呢。

12 人一生虚度的日子，就如影儿经过．谁知道甚么与他有益呢．谁能告诉他身后在日光之下有甚么事呢。

赐我们赀财、丰富、尊荣的生命主宰，我们在天上的父上帝，感谢祢让我们从祢的手中领受所有的财物、时间、生命、儿女、工作、称赞和祝福。我们坚信，甚至连我们心里所愿的，祢都会一一赐给我们，叫我们一样也不缺。

天父饶恕我们，当我们应有尽有之时，却忘记了祢，忘记这一切都是祢的恩典，忘记向祢感恩、忘记回馈。原谅我们的不顺服和没有满足感，我们的欲望像无底坑一样，没有知足。赦免我们事事埋怨，处处都从负面的角度看，把福杯变成洗笔水，愈来愈黑。

我们的好牧人主耶稣，感谢祢道成肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们要以祢的心为心，不再以血气、情欲和人意走人生的道路。特别在这疫情带来的困难时刻，帮助我们接受这是无法改变的事实，也是不能逃避不去面对的处境。主耶稣祢是门，凡从祢进来的，必然得救，并蒙喂养。

求主耶稣赐我们信心和能力，伸出援手把圈外的迷羊领进来，合成一群。又赐我们火热的心，为弱势的社群伸出关爱的手，并在这严冬来临的时刻，各教会能在各小区中，点起一堆又一堆的爱火。

圣灵请燃点我们的心灯，叫我们无论在甚么景况，都能够以知足的心面对。使我们知道怎样处卑贱、也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，都能随事随在，坚守我们信心的秘诀：就是靠着那加给我力量的，凡事都能作。

圣灵请帮助我们正心，清楚知道天地一切都会废去，但上帝的话绝不废去。帮助我们不看重会变坏的身外物、不求多子长寿、不留恋会过去的外在享受，乃是醒悟内心的光景和心灵的满足，专心竭诚为主做有益的事。

祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！

──小牧人