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傳道書第一章例證與靈感

 

【傳一2虛空的虛空】‘虛空’的原文是‘哈伯兒’(habel hebel),指‘吹氣。’有的解經家把它引伸作‘吹氣泡,’就像小孩所吹的肥皂泡。的確,地上所有的虛榮、金錢、美色、罪中之樂,都像肥皂泡上的虹彩,‘在日光之下’顯得美麗、可愛,可是轉眼之間便歸無有,成為虛空。—— 倪柝聲《聖經提要》

 

【傳一2凡事虛空「傳道者說,虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。」】

如果我們問一個活著的人,對於世上萬事感覺如何,是否虛空,恐怕大多數的青年人不會覺得是的,他們對世界上的事正感到興趣,有吸引力,正在追求,有所享受,而老年中可能有不少的人感到世事虛空,因為過了幾十年,將盡一生, 並沒有從世界真的得到什麼,所享受過的,不過成為一些記憶,而且逐漸模糊起來,現在所有的,好像關係不再是那麼密切了,乃是逐漸疏遠,改變,解體。

如果我們去問一個垂死的人,對於世界萬事的感覺如何,他會說,一切都過去了,好像與我從來沒有發生關係一樣。他手中的東西一樣都沒有了,從世界經過一番,什麼都沒有得到,似乎作過一場夢。曾經捕過風,捉過影,但是一死連風和影也摸不著,看不見了,真是虛空的虛空,虛空的虛空。

活人和死人相離不過一步,相隔像一層薄紙,時間上也不過是轉眼之間。是的,如果只有死,那活著的人也只有活一天盡量抓住世上的事一天,得樂且樂,能活就活,因為沒有別的希望。但若有來世和永生,問題就不同了,有誰願意為現在虛空如捉影捕風的世事而放棄永遠真實極美的一切呢?神真的預備了永生,要賜給相信的人。現在就應該覺悟,何必遲延呢?──《每日天糧》

 

【傳一6~7符合科學的原理】本書中題及科學的事實,非常準確。我們絕不能將聖經中的話牽強附會的去湊合科學,可是我們不能不希奇遠在人發現某項科學原理之前,神的話中早已有所題及了。例如:一章六節:‘風往南刮,又向北轉,不住的旋轉,而且返回轉行原道。’這是說到風的規律,不住旋轉。七節:‘江河都往海裡流,海卻不滿;江河從何處流,仍歸還何處。’這是說到水的蒸氣的規律(參讀創二6。)—— 倪柝聲《聖經提要》

 

【傳一7「江河都往海裡流,海卻不滿。」】

這章內容是作者埋怨人生的厭倦單詞。一切都是同樣乏味的例行方式。俗世人的心看到處一切事都是厭煩極了,他們將神置於生命之外。所羅門王擁有凡是世界可以給予的,財富、歡樂及才幹。他的王離開神,轉向物質,從真神轉向地上。他就成為庸俗的人,將他的經驗記載在紙上,為警戒下代的人。他的話使我們記得詩人拜倫的話,他哀悼生命的凋落,好似發黃的紙頁,在結語中,結束那公侯貴族的日記。

一切世上逸樂的河流都流入你的心,仍是裝不滿的,那些水流會退去,也會乾涸低落,至少也無法滿足的。今世的逸樂尤其在不久之後必然單調,失去意味。我們的食欲隨著食物越來越大,惟有基督能使我們有持久的興趣。生命的活水是祂興起的,必湧至永生。在祂的仁愛與工作中,常有滿足與祝福。我們不必在祂之外尋求新的歡樂,認識祂,使一切都變成新的了。

有一個富翁擁有一切財產可以換得的,卻經常不愉快,因為他無法除盡草地上的花。每朵花都有斑點,枝葉都有污點,任何的時候都無法美滿,我們只有在神裡面,才可找到完美的花果。

──邁爾《珍貴的片刻》