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傳道書第三章例證與靈感

 

【傳三19很花錢的死】

幾個月前出版了一本名叫「很花錢的死」的書,結果引起了一番十分激烈的爭辯。那本書認為在葬禮的儀式上大事鋪張的做法值得商榷,書中指出,為親人的葬禮花大筆的錢是不智而且是不必要的事。承擔殯葬者則基於情感的理由,支持在葬禮不怕破費的做法。我發現這個主題倒是真的值得加以說明,要好好的向大眾公開出來,免得使那些為失去親人而陷於悲傷中的人,背負不必要的金錢上的重擔。其實,在基督教界,買豪華的棺木和葬禮的鋪張是多餘的。這一切的做法都是從異教徒傳來的。在耶穌的時代,親人亡故都是用清潔的布包紮起來,小心地安置在特別預備的墳墓裡。他們這樣做,是尊重親人的遺體,至於在埋葬的事上花錢擺排場,一擲數萬金,那純粹是一種浪費。特別我們以為像這些錢應該用於救濟、傳福音、差派宣教師到各地做搶救靈魂的工作上。基督教都瞭解:我們這必朽的身體,不過是暫時借給我們使用而已,有一天,它必須躺在墳墓裡,等候復活。你大概記得上帝說過:「你是塵土,將來也要鮭魚塵土」。當然,你是期望那未來的新的居所,而非戀棧這必朽的身體。——M.R.D.——梁敏夫譯輯《清晨露滴》

 

【傳三11「祂將永生安置在世人心裡。」】

傳道者已經體驗生存的極端與選擇,最後的結論以為一切無法將就,最好什麼都不作。但是有一個更深的思想值得考慮。人既比周圍的變遷更為重要,因為他有永生安置在心裡,所以生命在不同的環境,好似大機器的輪子轉動時,每個齒輪好似有不同的方向,但是結果還是向著前面行動。我們比環境大,比變遷大,也比事物大。我們有容量,容納永生與無限。貝谷怎樣為思念海洋而歎息,我們的心雖然有時好似不那麼明顯,也渴望永生的神。基督說,狐狸有洞,天上的飛鳥有窩,而人子連枕頭的地方也沒有。這是有另外的含義。人沒有神,無論怎樣,都無法安息。

神照祂自己的形象造人,我們有那麼大的根源,也在心靈中有這樣容量,能渴望、思想、並且享受無線無量的屬神的事。在自然與恩典的每種需求,都會予祂相當的滿足。

讓我們到祂面前,祂有永生的道。祂自己是生命的糧能持久到永生。凡到祂面前的必定不餓,信祂的永遠不渴。

到主面前,就結束我們的探索,惟有在你裡面,才可以找到生命完全的福分,以及不朽的安息!

──邁爾《珍貴的片刻》