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传道书第四章纲目

 

壹、内容纲要

 

【两相比较：似得若失】

   一、欺压人与被人欺压(1~3节)

   二、满了一把安静享受与满了两把被人嫉妒(4~6节)

   三、孤单一人与有伴相助(7~12节)

   四、有智慧的少年人与愚昧的老王(13~16节)

 

贰、灵训要义

 

【神是人生一切问题的答案】

   一、欺压人与被人欺压(1~3节)

         1.有了神，就不会依靠势力欺压人

         2.神是受欺压者的安慰

   二、满了一把安静享受与满了两把被人嫉妒(4~6节)

         1.有了神，就不至于懒惰而愚昧

         2.神是劳碌作工有功效者的报偿与满足

   三、孤单一人与有伴相助(7~12节)

         1.有了神，就不至于徒然劳苦

         2.神是我们最好的同伴

   四、有智慧的少年人与愚昧的老王(13~16节)

         1.有了神，就不会自以为是的愚昧

         2.神是最值得我们跟随的智慧王

 

── 黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》

 

叁、其他纲目

 

【人世间有欺压与嫉妒】

经文：4:1-6。

  一、备受欺压无人安慰 1-3

▲为主受欺压是有福。（太5:10-12）

         1.受欺者无人安慰。1，（申28:33,48；诗42:3,9）。

“看哪，受欺压的流泪，却无人安慰。”——呼叫救命，无人理会，让他死去吧！

         2.欺压人的也无人安慰。1

“欺压他们的有势力，也无人安慰她。”——无人赞成与支持。

▲只有依靠神的人，最终是得到安慰的。（约14:1-2）。

         3.早死的人,胜过那还活着的人。2，

其实患难对我们是有益处的（罗8:35－39）。我们不要认为早死胜过活着而受欺压的。

         4.未曾生出的。3，一般人认为这是最好的一等。（传6:3-5；伯3:10-16）

所罗门在这里不是悲观，只是摆事实。末世痛苦更多，许多人认为不出生还好，或胎死腹中未受过欺压的更好。我们到世上来，做神的孩子。我们有了耶稣，虽受欺压，但得“赏赐是大的”（太5:10－12）。这几节经文有两次说“有福了”。保罗和西拉在监房里手脚被上了木狗（徒16:24），但他们还充满喜乐，“唱诗赞美神”（徒16:25）。

  二、互相嫉妒不得安静 4-6

         1.被邻舍嫉妒。4，（创4:4-8；箴14:30）。

▲太能干的人可能会招来人的嫉妒。人的工作是竞争，一方面拼命赚钱，另一方面要胜过别人，这就引起嫉妒。

         2.游手好闲，无所事事。5-6，劳碌与游手好闲都得不着享乐：

               (1)“愚昧人抱着手，吃自己的肉。”——只是浪费时间，却一无所成，消耗身体，自取灭亡。

               (2)“满了一把，得享安静。强如满了两把，劳碌捕风。”——学会知足的生活。（传5:10；提前6:6-10）。

── 毛南春阳

 

【人世间有孤单与虚名】

经文：4:7-16。

  一、无神者孤单无助 7-12

         1.如此极重的劳苦到底是为谁呢？7-8

               (1)“竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。”（传5:10；箴27:20；路12:20）。

               (2)“我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福了，到底是为谁？”——为谁工作，为谁忙？例：亚伯拉罕的意识就是不一样。（创15:2-3；赛55:2；太11:28）。

         2.有同伴的价值。9-12

               (1)同享美福。9，（创2:18；徒13:2；林前12:18-21；约4:36）。

               (2)跌倒有人扶起。10，（路10:1）。

               (3)二人同睡，就都暖和。11，——以色列地冬夜极寒，（出22:26-27；赛28:20），野地露宿，睡在一起，可互相取暖。

               (4)遇到攻击，一同抵挡。12，（但3:16-17；弗4:3）。团结就是力量！

         3.三股合成的绳子不容易折断。12，——无伴侣，无后代，是人生中一大遗憾。日光之下，一人就是一人；日光之上才是二人，因为有耶稣。

  二、无神者虚名无用 13-16

▲声望是最吸引人的。没有神而高升也是虚空。这里提到两等人：

         1.“年老不肯纳谏的愚昧王。”13，——老糊涂是愚昧王。

“纳谏”：意为“建议”、“开导”、“商议”、“警告”。 这个国王在年老时非常固执，自行其是，顽固地拒绝一切建议，从而给自己，他的百姓和国家带来危害。

如扫罗、尼布甲尼撒、希特勒等都是“愚昧王”。年纪已高、经验丰富、受人尊敬（利19:32）。但年老不虚心、不听劝谏，所以“落入新王的手里”，这是愚昧；不肯接受神话语的人，更是愚昧。

         2.贫穷而有智慧的少年人。13-15

               (1)这人是贫穷，而有智慧的。13

“少年”，在旧约中，指青年到中年（王上12:8；14:21）。例如：约瑟（创37:30）。一个智慧卓越的青年人，在百姓热切拥戴下离开监狱，作了宰相，只有他才能了解囚犯的心境。

新王登基之初，尽善尽美（传4:15－16）；他认为前王没有什么好处，但好的日子十分短暂，最后他又被人所弃（16节下）。

只求上进而不要神是春梦一场。听从神的人才是有智慧的人。

               (2)这人是从监牢中出来作王的。14，——这年轻人克服了面前不利的条件。他聪明可教，因此取得人生的成功，甚至得到国家最高地位（王上11:26-28）。

               (3)一切行动的活人，都随从他——就是起来代替老王的少年人。

         3.不得人心的王。16

不喜悦他。今日的公众的喝彩可能在明天变为公众的谴责。约瑟在埃及的经历就说明世俗之见的无常（出1:8）。

“那些跟随他的人”便是采取这种想法。虽然这位年轻的王得到大多数人拥护，但却日子不长久。人是易变的，他们可以在新王莅临时挥动棕榈枝，几天之后却喊着：“钉他十字架！”

▲基督徒面对社会上的不公平现象，应采什么态度和行动？又应如何向世人发挥合作的力量呢？

── 毛南春阳

 

【结婚之道】

经文：传4:9-12

引言：
　　结婚是人生的大事，但不在乎礼，乃在乎从结婚之日起的实际生活。结婚是实行和经验真理，故结婚是大事。

        一．经验同心的真理(传4:9)
　　二人比一人好，且同得劳碌的果效。二人比一人好又能同劳，这必是同心。如二人不同心，就不能同劳。二人同心之道，是在结婚后实际经验的，结婚后的生活，能否和谐，要看是否同心，同心就和谐，否则必会分争，婚后生活有几样要同心：
　    1.同心事奉主。
　    2.同心走道路。
　    3.同心面对一切问题。
　    4.同心建立美好的家庭。

        二．经验互助的真理(传4:10)
　　人生是互助的，但真实的互助是在结婚后才真证实的。互助非理论，乃是天天时时实行的，人的真正跌倒，只有丈夫或妻子真正知道，在跌倒时真正能彼此扶持的，就是夫妇，因二人在一起，随时跌倒，随时知道，随时扶持。
　    1.在灵性上跌倒。人会有灵性上试探的失败，这时别人不能帮助，只有夫妇自己。
　    2.在生活上跌倒。即生活不按真理。这时夫妇要彼此扶正，而不可彼此指摘，或去宣传。
　    3.在工作上跌倒。工作失败，被人攻击，这时都要及时的扶助，否则会自暴自弃。夫妇的互助是一生的，是不能退休，不能停顿的，又是随时的。这互助的真理是结婚后经验的。

        三．经验影响的真理
　　夫妇生活在一起，所以彼此影响的机会特多，影响特大，这影响好就一起好，不好就一起不好，但二人都在彼此影响。二人同睡得暖和，是指好的影响。丈夫有好的当影响妻子，妻子也当如此。许多妻子以为自己没有甚么能影响丈夫，但好多好丈夫是受妻子影响的。
　    1.在习惯上的影响。如殷勤，清洁，整齐，节俭，这些好习惯都可以影响。
　    2.在个性上的影响。如温柔，忍耐，宽容，恒毅，忠心等。
　    3.在品德上的影响。刻苦，耐劳，诚实，爱心，敬虔等。

结论：
　　三股合成的绳子不易折断(传4:12)，夫妇只有二人怎能有三股呢？加上主耶稣。所以真正能实行真理的婚姻，必定有主耶稣，以主耶稣为元首，那一定很美好。结婚就是结合在一起的婚姻，是受约束的，所以夫妇的生活和工作等都要彼此受管制，但更要受主的真理的管制，这样的婚姻必非常美满。

── 黄彼得《简明查经讲章大纲》

 

【第四章、世事不公平的虚空】

序:本章作者用实际生活中观察出人生虚空的事实，面对现实我们当怎样处世为人:

分段: 1、各都无人安慰:1-6节

      2、孤单劳碌无人帮助:7-12节

      3、愚昧的老王无人喜悦:13-16节

   一、各都无人安慰:1-6节

         1、受欺者无人安慰:1上节

所罗门看见人受到欺压而流泪，因保护受欺压者常会失败。

         2、欺压人的也无人安慰:1下节

世上的势力属于欺压者，按这样察看，真理永远是断头台，错误永远在王位上。可见世上没有安慰者，也没有真正的福乐。

         3、死人胜过活人:2-3节

因为世上没有真正的安慰者，他就有了厌世的观点，我们要盼望真正的安慰者来到（路2:25节）

         4、劳苦灵巧被人嫉妒:4节

创4:4-5节:该隐就大大地发怒，变了脸色，并且杀了亚伯。（约一3:11-12节）

撒上18:6-9节: 扫罗嫉妒大卫，而追杀大卫。

撒下19:13节、20:4-10节: 约押嫉妒亚玛撒，而将他杀死。

这世界上充满了嫉妒，证明人间虚空的事实。（箴14:30节,27:4节）

         5、懒惰人必致贫穷:5节

箴6:10节:懒惰人哪……再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷……。

         6、贪财者也无所得:6节

王下5:20-27节:“基哈西”、书7:20-26节:“亚干”

提前6:6-10节:……但那些想要发财的人，就陷在迷惑，……。

   二、孤单劳碌无人帮助:7-12节（孤单是人间的虚空）。

         1、孤身劳苦不得享福:7-8节

         2、孤身跌倒无人扶起:9-10节

         3、孤身独睡不能暖和:11节

         4、孤身攻敌没有力量:12节

   三、愚昧的老王无人喜悦:13-16节

         1、愚昧的老王被人代替:13-15节

         2、代替之王也是如此:16节

作王乃是人生在世最少有的，作了王表明他的地位、名声和势力极其荣耀的事，但等到年老就有新王来代替，其实这也是虚空。所以圣灵在此教导我们，人生追求的目标乃是基督，和将来的荣耀。

腓3:13-14节:弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。

林后5:9节:所以无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。

加1:10节:我们不是要得人的喜悦，乃是要得神的喜悦。

── 徐大年《传道书提纲》

 

【第四章  人 世 间】

人世间不如意的事很多。传道书第四章提出几件最普通、最常见的事：受欺压、被嫉妒、孤单、虚名。

为主受欺压是有福的。

   一、受欺压（1－3节）

第1－3节是说受欺压，第4－6节是说自欺。

第1－3节的受欺压提到3种人：

         1．      大受欺压的人

“……看哪，受欺压的流泪，且无人安慰；欺压他们的有势力，也无人安慰他们。”（4：1）

人生本来就是空虚，再加上受人欺压，就更痛苦。

               （1）“无人安慰”：在这一节里提了两次。

流泪，无人安慰：呼叫救命，无人理会，让他死去。

有势力，无人安慰：受有势力的人欺压，也无人安慰。

               （2）神在适当的时候会挪开“欺压”：

耶路撒冷居民盼望有人安慰他们，却得不着安慰：“她夜间痛哭，泪流满腮；在一切所亲爱的中间，没有一个安慰她的。她的朋友都以诡诈待她，成为她的仇敌”。（哀1：2）但后来他们被掳归回，得着安慰。

我们倚靠神，最终是要得到安慰的。

         2．      早死的人

“因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人”。（4：2）

神大用的先知以利亚也曾求死（王上19：4）。那时，他认为死了胜过活着而受欺压。

其实患难对我们是有益处的（罗8：35－39）。我们不要认为早死胜过活着而受欺压的。

         3．      未曾出生的

“并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。”（传4：3）

一般人认为这是最好的一等。所罗门在这里不是悲观，只是摆事实。

约伯受大试炼，他还称颂耶和华的名，而“不以口犯罪”（伯1－2章），但到第3章，他也咒诅自己：“此后，约伯开口咒诅自己的生日，说：‘愿我生的那日和说怀了男胎的那夜，都灭没。愿那日变为黑暗……因没有把怀我胎的门关闭，也没有将患难对我的眼隐藏’。”（伯3：1－10）但感谢神，最后他说：“我从前风闻有祢，现在亲眼看见祢。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42：5－6）最后得到神加倍的偿还给他（伯42：12－17）。

末世痛苦更多，许多人认为不出生还好，或胎死腹中未受过欺压的更好。

我们到世上来，做神的孩子。我们有了耶稣，虽受欺压，但得“赏赐是大的”（太5 ：10－12）。这几节经文有两次说“有福了”。保罗和西拉在监房里手脚被上了木狗（徒16：24），但他们还充满喜乐，“唱诗赞美神”（徒16：25）。

   二、被嫉妒（4－6节）

劳碌与游手好闲都得不着享乐。

         1．      被邻舍嫉妒（4节）

人的工作是竞争，一方面拼命赚钱，另一方面要胜过别人，这就引起嫉妒。

“各样灵巧的工作”：科学发明很好，但发明原子弹，毁灭了许多人，就形成国与国之间的嫉妒。技术也如捕风。

         2．      游手好闲（5－6节）

               （1）“愚昧人抱着手”（5节上）：第4节是积极的，这一节是消极的。只是浪费时间，却一事无成。

“吃自己的肉”（5节下）：这是消耗身体，自取灭亡。

               （2）知足（6节）：

                     ①“满了一把”（6节）：“把”，原文指手掌。

两掌合在一起捧东西。这是智慧，做到不贪求，又不消极（13节）。现在他们没有嫉妒，而是“得享安静”（6节），脑袋可以休息了。

                     ②“强如满了两把，劳碌捕风”（6节）：

“满了两把”，是过分了。“人心不足蛇吞象”。耶稣没有贪求两把，就得享安静。

   三、孤 单（7－12节）

对不信神的人，孤单是悲苦的；我们有主就不孤单了。

         1．“无子无兄”（7－8节）

“眼目也不以钱财为足”：某人是个守财奴。他只积存钱财而不用，他一直以盐当菜，活到90岁，积存了很多钱财，却“无子无兄”。有钱而不以钱财为足，到底是为谁劳碌？钱财始终不能作他的伴侣。

         2．同伴的价值（9－12节）

前面是说欺压，现在论合群合作。“两个人总比一个人好”（9节）：好在哪里呢？

               （1）跌倒有人扶起（10节）：

耶稣派门徒出去，是两个两个的（路10：1）。

               （2）同睡暖和（11节）：

以色列地冬夜极寒（出22：26－27，赛28：20）。野地露宿，睡在一起可互相取暖。

               （3）遇到攻击，一同敌挡（12节）：

旅途遇到袭击，“二人便能敌挡他”；敌人双拳难敌四手。3人就更好了。

               （4）无伴侣无后代是人生一大遗憾。

         3．日光之下，一人就是一人；日光之上才是二人，因为有耶稣

   四、虚 名（13－16节）

声望是最吸引人的。没有神而高升也是虚空。这里提到两等人。

         1．“年老不肯纳谏的愚昧王”（13节下）

尼布甲尼撒、希特勒等都是“愚昧王”。年事已高、经验丰富，受人尊敬（利19：32）。但年老不虚心，不听劝谏，所以“落入新王的手里”，这是愚昧；不肯接受神话语的人，更是愚昧。

         2．“贫穷而有智慧的少年人”（13节）

“少年”yeled ，旧约指青年到中年（王上12：8，14：21），例如约瑟（创37：30）。一个智慧卓越的青年人，在百姓热切拥戴下离开监狱，作了宰相，只有他才能了解囚犯的心境。

新王登基之初，尽善尽美（传4：15－16）；他认为前王没有什么好处，但好的日子十分短暂，最后他又被人所弃（16节下）。

只求上进而不要神是春梦一场。听从神的人才是有智慧的人。

 

*  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *

 

人的一生及万物都有神的安排（参传3：12－14）。

在现实生活中，神的计划似乎是互相矛盾的（参传3：16－4：16，5：8－9），但神是掌管一切的。

我们面对不公平的现象，应采取何种态度？

── 林献羔《传道书概要》

 

【似得仍失（四1∼16）】

   一、欺人与被欺（1∼3）

   二、一把与两把（4∼6）

   三、吝啬与慷慨（7∼12）

   四、智慧与愚昧（13∼16）

——《新旧约辅读》

 

【传道书四章】

   一、为何工作？（四4∼8）

   二、有益的忠告（四9∼16）

   1、作独行侠或与人分享（9∼12）

   2、声誉──今天在，明天便消逝了（13∼16）

——《每日研经丛书》

 

【第七讲：四大虚空】

   一、引言：公义与审判__（1）人心有公义，但世界无公义。（2）公义出自神，所以死后必有审判。四大虚空，都有人间常有的事。

   二、本论

         1. 欺压

               1.1. 人总有受欺压和欺压人的时候。

               1.2. 欺压是罪性所然。

               1.3. 欺压有快感。

               1.4. 被欺压的和欺压人的都无安慰，所以都有虚空。

         2. 嫉妒

               2.1. 与生俱来。

               2.2. 无人无之。

               2.3. 灵巧与满把都是一样，都是虚空。

         3. 无子

               3.1. 儿子是财产。

               3.2. 无子无儿的孤单。

               3.3. 仍是劳苦，所为何事？

               3.4. 虚空是劳苦，因为无伴。

         4. 君王

               4.1. 少年人贫穷，无地位。

               4.2. 老王不肯纳谏，但有权势。

               4.3. 至终虚空。

   三、问题

         1. 虚空的意义是什么？

         2. 如何充实？

—— 良友圣经学院《真道分解——传道书讲义》

 

【人生虚空的真实  传道书4章】

   一丶受伤之人无人安慰4:1

   二丶活着之人都有痛苦4:2-3

   三丶劳碌之人被人嫉妒4:4-6

   四丶无子之人无知劳苦4:7-8

   五丶跌倒之人需要帮扶4:9-10

   六丶孤独之人这人有苦4:10-12

   七丶智慧之人胜过愚昧4:13-14

   八丶治理之人被人厌弃4:15-16

── 作者不详《圣经查经题目大纲》

 

【传道书第4章同心协力】

三股绳子

不易折断

一、求利不知满足

二、二人便能敌挡

三、少年胜过老年

1.生不如死

2.嫉妒消极

3.做过了分

1.劳碌不息

2.跌倒扶起

3.同睡暖和

1.贫穷有智

2.不肯纳谏

3.替代老王

── 张志新《查经分章大要》

 

【第四章  同心协力】

1) 人间多有不平事、1

2) 莫如离世得安息、2/3

3) 能者多劳遭嫉妒、4/6

4) 劳碌求富不知足、7/8

5) 二人同心多美好、8/9

6) 孤身一人有祸了、9/11

7) 年老固执愚昧王、13/14

8) 贫穷智慧人轻看！15/16

── 郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要：1 虚空感的加深──因为欺压，4 因为嫉妒，5 因为懒惰，7 因为妄想，9 因为孤独，13 因为任性。──《SDA圣经注释》