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傳道書導論綱目

 

【概  論】

一、       本書的作者:所羅門

1、大衛的兒子 1:1節(撒下12:24-25節、代上3:5節)

2、在耶路撒冷作王:(原文意思並非“傳道書”乃是一個“召集聚會者”或“召集人”)又是傳道者。所羅門是“平安之王”意思。但他犯罪之後失去與神交通,心中失去了平安,國家失去了平安,所以他以為不配稱為“所羅門”。

3、有大智慧勝過以前在耶路撒冷的眾人:1:16節、王上3:12

4、他曾動大工程,建造房屋: 2:4節、王上7:1-2

5、有許多妃嬪:2:8節、王上11:1-3

6、為自己積蓄金銀和君王的財寶:2:8節、王上9:2810:10-11節、14:24

7、又陳說許多箴言:12:9節、王上4:32

二、中心信息:人在日光之下的勞碌盡都是虛空(“虛空”37次,“日光之下”29次)

1、證實人在日光之下縱然得了全世界的學問、金錢、財富、名聲、地位,如果沒有神仍是虛空。1:2-3節(虛空——“吹氣泡”的意思)。

2、本書裡面悲觀的論調都是人的道理,而不是神的真理,都是人所作的,而不是神所要求的,都是人遠離神失敗中的見解,而不是神在人正常的情形中所給予的啟示,乃都是要求人去看那些論調是錯誤的,而不是要人去誤會那些論調是正確的。

三、時間和目的:

1、時間:大約主前930年,寫於耶路撒冷(是他悔改以後寫成的:王上11:41節“…和他的智慧”,他悔改後仍有智慧。代下11:17:羅波安遵行大衛和所羅門的道。)

2、目的:論世界事物之虛空,勸勉並喚醒世上眾人,既然日光之下的勞苦盡都虛空,此虛空乃是世人離開了天上的真神,所以不必追求虛浮的名利,要看到日光之上的不虛空。(“神”40次,“人”47次,表明人離開神,何等虛空。)

四、分 :

1、虛空的虛空  1:1-12:8節(從虛空開始,又以虛空作結束)

2、敬畏神謹守祂的誡命,這是人所當盡得本分  12:9-14

── 徐大年《傳道書提綱》

 

【大綱】

一、悲觀主義:問題所在與解決之道(一1∼三22

   1、標題(一1

   2、悲觀者的問題(一2∼二23

    1)世俗主義的失敗(一211

    2)智慧無法滿足世上生命(一1218

    3)歡樂無法滿足世上生命(二111

    4)生命終極的事實(二1223

   3、取代悲觀主義的生活:對神的信心(二24∼三22

    1)信心生活(二2426

    2)神的護理(三115

    3)神的審判(三1622

二、「日光之下」的生活(四1∼十20

   1、人生的艱苦與人生的伴侶(四1∼五7

    1)無人安慰的欺壓(四13

    2)寂寞的勝利者與另一種選擇(四46

    3)沒有家的人(四78

    4)得友伴之福(四912

    5)孤立造成愚昧(四1316

    6)親近神之道(五17

   2、貧窮與富有(五8∼六12

    1)窮人受官僚欺壓(五89

    2)錢財與其缺失(五1012

    3)財富──貪愛與損失(五1317

    4)重述解決之道(五1820

    5)財富缺乏保障(六16

    6)貪得無厭的渴望(六79

    7)僵局(六1012

   3、苦難與罪惡(七1∼八1

    1)苦難的教訓(七16

    2)四種危險(七710

    3)智慧的必要(七1112

    4)生命在神手中(七1314

    5)沿途的危險(七1518

    6)智慧的必要(七1922

    7)智慧難求(七2324

    8)人的罪惡(七2529

    9)誰是真智者?(八1

   4、權威、不公平和信心生活(八2∼九10

    1)君王的權威(八28

    2)人生的不公平(八911

    3)信心的答案(八1213

    4)重述問題(八14

    5)重提解決之法(八15

    6)生命之謎(八16∼九1

    7)死亡的毒(九23

    8)有生命,就有希望(九46

    9)信仰的藥方(九710

   5、智慧與愚昧(九11∼十20

    1)時間與機會(九1112

    2)受重視的智慧(九1316

    3)智慧的阻礙(九17∼十1

    4)愚昧人(十23

    5)愚昧人居高位(十47

    6)愚昧人的行動(十811

    7)愚昧人的言論(十1214

    8)愚昧人的無能(十15

    9)邦國的愚昧(十1620

三、抉擇的呼召(十一1∼十二8

   1、信心的冒險(十一16

   2、喜樂的人生(十一710)

   3、「今日,當你聽見祂的聲音……」(十二18

四、結語(十二914

——《丁道爾聖經注釋》

 

【分段】

一、一種分法

1、引端(一1

2、日光下究無最美之事(一2至六9

3、日光下何為最美之事(六10至十二12

4、結論(十二1314

二、二種分法

1、要題(一111

2、證明(一12至八)

l)個人之閱歷(一12至二)

2)萬事之觀察(三至八)

3、效感(九至十一8

1)智慧之可貴(九116

2)智慧之申明(九17至十一8

4、規勸(十一9至十二)

1)勸勉(十一910

2)激勵(十二112

3)總結(十二1314

三、三種分法

1、標題——萬事皆空(一13

2、萬事虛空之征驗(一4至三22

3、萬事虛空之顯然(四l至十20

4、世人愚昧之眼光(一1至十二12)最美之事已在世人眼前隱藏

5、神民最要之觀念(十二1314)在律法下之人以何事為美

——賈玉銘《傳道書要義》

 

【要訓】本書內有四個緊要的短句,包括了全書的教訓,即:

一、日光之下——是全書內最注重的一種說法,也可說是全書的要義,皆在“日光之下”四字顯出來

二、虛空——所論一切,既是日光之下的事,當然凡日光之下的事,皆“虛空的虛空,凡事都是虛空”

三、我見——無奈日光之下的人,總看不出其中虛空的原因,都是無目的的勞勞苦苦,一生在日光之下,閉著眼睛,費盡了精神力量,去奔波尋求

四、我心裡說——既是看出萬物的虛空,真看見了就有徹底的覺悟,因而“我心裡說:這也是虛空”,“我轉念……都是捕風”

——賈玉銘《傳道書要義》

 

【傳道書大綱】

第一章   118

   傳道者的言語1

   傳道書的主題2

   引論──人生的意義311

   以智慧探求查究人生1218

第二章   126

   試驗喜樂與福祉111

   衡量智慧的價值1217

   評定工作的成果1823

   人莫強如吃與喝2426

第三章   122

   萬事均有定期定時18

   上帝作為不能參透911

   享樂乃上帝的恩賜1215

   人的遭遇與獸無異1622

第四章116

   人世間的欺壓暴行13

   同輩間的嫉妒競爭46

   「孤單無二」與「二比一好」712

   「那第二位」的遭遇1316

第五章至第六章        1∼六12

   宗教與敬虔之事17

   欺壓、不足、得失無常817

   享用所得的乃上帝之恩18∼六6

   人的命運不能改、不可知712

第七章至第八章        1∼八17

   以智慧慎思生死114

   以中庸面對善惡1522

   智慧不能測透萬物2329

   智慧的功效與限制117

第九章至第十章        1∼十20

   智愚善惡皆遭死亡16

   享受人生、盡力作工710

   定期與命運不可預知1116

   智慧人與愚昧人之言17∼十20

第十一章一至第十二章十一1∼十二14

   智者敢作冒險的抉擇十一16

   莫等閒白了少年頭十一7∼十二7

   傳道書的主題十二8

   後記──編輯與總結十二914

──《中文聖經注釋》

 

【大綱】

一、人間智慧的無益(一1∼二23

二、人生問題的應付之道(二24∼三22

三、從人的眼光看人生(四1∼十20

四、傳道者的呼聲:及時作抉擇(十一1∼十二8

五、最後的話(十二9∼十二14

──《啟導本聖經註釋》

 

【傳道書大綱】

壹.序言:作者與論題(一13

貳.所證明的論題(一426

一.生命循環的虛空(一411

二.人類智慧的虛空(一1218

三.享樂與財富的虛空(二111

四.惟物主義的虛空(二1223

五.結論:要享受神的供應並因而滿足(二2426

.神在生命中的計劃(三122

一.祂安排世事的次序(三111

二.祂賜下生命作為美好的禮物(三12,13

三.祂定下將來審判的遠景(三1421

四.結論(三22

肆.生命中各種虛空(四120

一.欺壓(四13

二.工作(四412

三.政治上的成功(四1316

四.虛假的敬拜(五17

五.囤積的錢財(五817

六.結論(五1820

伍.財富的空虛(六112

陸.生活方面的忠告(七1一二8

一.鑒於人之邪惡的忠告(七129

二.鑒於神難以預測之旨意的忠告(八118

三.鑒於生活種種不確定之事物的忠告(一○120

四.鑒於生命之衰老的忠告(一一1一二8

柒.結論(一二914

──《雷氏聖經研讀本》

 

【本書大綱】

Ⅰ 標題:本書作者及論題(1:1-2

Ⅱ 作者經驗之談(1:3-2:26

1引言:顯示生命的厭煩(1:3-11

2以智慧享樂探討人生(1:12-2:23

3結論:人生的滿足乃在乎神(2:24-26

Ⅲ 明白神全盤的計畫(3:1-5:20

1認識神掌管萬有的原則(3:1-15

2現實矛盾的探研(3:16-4:16

3對現實矛盾的回應(5:1-17

4結論:人生的滿足乃神所賜(5:18-20

Ⅳ 正確地檢討人生表面的現象(6:1-8:15

1順境不一定是好(6:1-12

2困境不一定是不好(7:1-14

3善惡的報應並非行為之可靠準則(7:15-8:14

4結論:人生仍可歡樂(8:15

Ⅴ 現實生活中的積極應用(8:16-12:8

1不讓未悉的奧秘削弱人的喜樂(8:16-9:10

2不讓未悉的奧秘攔阻人全力以赴(9:11-11:6

3要思想將來的光景和紀念審判的主(11:7-12:8

Ⅵ 結語:本書目的及總結(12:9-14

──《串珠聖經註釋》

 

【傳道書大綱】

1至三22        探求

1                                標題

2至二23                  悲觀主義者的問題:虛空

24至三22                取代悲觀主義的另一個選擇:歸向神

1至十20                 面對現實

1至五7                            人生的困苦和人生的良伴

8至六12                  貧窮與富足

1至八1                            受苦和犯罪

2至九10                  權力和公義

11至十20                智慧與愚昧

十一1至十二8    抉擇的呼召

十一1-6                         信心的歷程

十一7-10                       喜樂的人生

十二1-8                         抉擇的逼切性

十二9-14               結語

── 謝老師《詩歌智慧書講義──傳道書》

 

【綱要】

(一)前言: 人生的空虛 傳1:1-11

  1、一代一代過去,似乎都是徒然傳1:1-4

  2、自然的迴圈似乎沒有止境也沒有目的 傳1:5-8

  3、有沒有“新”的事物, 有沒有生存的大目標傳1:9-11

(二)所羅門追求幸福 傳1:12-2:26

  1、知識越多,失望憂傷也就越多 傳1:12-18

  2、娛樂,享受和物質財富都是空虛 傳2:1-11

  3、智慧人死亡,愚昧人無異 傳2:12-17

  4、智慧人不滿足於他勞碌的成果 傳2:18-23

  5、滿足只有從神而來 傳2:24-26

(三)萬事的定時 傳3:1-4:8

  1、各種人類活動的定時 傳3:1-15

  2、神審判的定時 傳3:16-22

  3、人間不公正事情的定時 傳4:1-8

(四)四個理想 傳4:9-5:9

  1、友誼的價值 傳4:9-12

  2、智慧的價值 傳4:13-16

  3、敬畏的價值 傳5:1-7

  4、公義的價值 傳5:8,9

(五)人生之愚妄 傳5:10-6:12

  1、追求物質之愚妄 傳5:10-12

  2、痛苦難以始料 傳5:13-17

  3、徒然的勞碌 傳5:18-6:12

(六)值得追求的人生目標 傳7:1-22

  1、聲譽和品格的形成 傳7:1-10

  2、理解神作為的智慧 傳7:11-14

  3、對人生中肯的看法 傳7:15-18

  4、沒有人是完全的 傳7:19-22

(七)尋求智慧 傳7:23-12:7

  1、追求之失望 傳7:23-29

  2、解決其矛盾 傳8:1-15

  3、神不可思議的作為 傳8:16-9:6

  4、人生變遷之中的滿足 傳9:7-10:6

  5、一切行為都會有報應 傳10:7-11:10

  6、人生的結束 傳12:1-7

(八)結語:神對人類的期望 傳12:8-14

──《SDA聖經註釋》

 

【第一講:導論】

一、引言:內容散亂,有些地方看似與真理有衝突之處。

二、內容

1. 詩歌書中的第四卷,伯詩箴傳歌,詩歌書中許多地方不能按字面意。

2. 1:12-11:8 是作者未悔改前錯誤的人生觀,故與真理有衝突。11:9 以后才是正確的人生觀。

3. 追求日光之下的事,包括唯物主義、享樂主義、虛無主義、定命論、儀式宗教等,都不能滿足人心。

4. 特點

4.1. 傳道=宣講之人,向聖殿外院之人述說真理,智慧的話。

4.2. 作者

4.2.1. 大衛之子,在耶城作王(1:1

4.2.2. 大智慧(1:16

4.2.3. 富足(2:48-9

4.2.4. 妃嬪多(2:8

結論可說是所羅門王,他晚年失節,人生痛苦而虛空,故作此書以警世人。

4.3. 要訓

4.3.1. “日光之下”29 次,一切都無把握都是虛空。

4.3.2. “虛空”37 次,如吹肥皂泡。

4.3.3. “智慧不等箴言的智慧,不是因敬畏神而有的智慧,只是人的小聰明小學問而已。

4.3.4. 鑰節是12:13

5. 分段

5.1. 引言(1:1-11

5.2. 第一大段:慘痛的回憶(1:12-2:26

5.3. 第二大段:事物的觀察(3:1-5:20

5.4. 第三大段:真理探索(6:1-8:17

5.5. 第四大段:觀察的果效(9:1-11:8

5.6. 第五大段:勸勉和忠告(11:9-12:8

5.7. 總結(12:9-14

三、問題

1. 為什么所羅門有這虛空的觀念?

2. 人該怎樣才可回復積極的人生?

—— 良友聖經學院《真道分解——傳道書講義》