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傳道書第四章綱目

 

壹、內容綱要

 

【兩相比較:似得若失】

   一、欺壓人與被人欺壓(1~3)

   二、滿了一把安靜享受與滿了兩把被人嫉妒(4~6)

   三、孤單一人與有伴相助(7~12)

   四、有智慧的少年人與愚昧的老王(13~16)

 

貳、靈訓要義

 

【神是人生一切問題的答案】

   一、欺壓人與被人欺壓(1~3)

         1.有了神,就不會依靠勢力欺壓人

         2.神是受欺壓者的安慰

   二、滿了一把安靜享受與滿了兩把被人嫉妒(4~6)

         1.有了神,就不至於懶惰而愚昧

         2.神是勞碌作工有功效者的報償與滿足

   三、孤單一人與有伴相助(7~12)

         1.有了神,就不至於徒然勞苦

         2.神是我們最好的同伴

   四、有智慧的少年人與愚昧的老王(13~16)

         1.有了神,就不會自以為是的愚昧

         2.神是最值得我們跟隨的智慧王

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》

 

叁、其他綱目

 

【第四章、世事不公平的虛空】

:本章作者用實際生活中觀察出人生虛空的事實,面對現實我們當怎樣處世為人:

分段: 1、各都無人安慰:1-6

      2、孤單勞碌無人幫助:7-12

      3、愚昧的老王無人喜悅:13-16

一、各都無人安慰:1-6

1、受欺者無人安慰:1上節

所羅門看見人受到欺壓而流淚,因保護受欺壓者常會失敗。

2、欺壓人的也無人安慰:1下節

世上的勢力屬於欺壓者,按這樣察看,真理永遠是斷頭臺,錯誤永遠在王位上。可見世上沒有安慰者,也沒有真正的福樂。

3、死人勝過活人:2-3

因為世上沒有真正的安慰者,他就有了厭世的觀點,我們要盼望真正的安慰者來到(路2:25節)

4、勞苦靈巧被人嫉妒:4

4:4-5:該隱就大大地發怒,變了臉色,並且殺了亞伯。(約一3:11-12節)

撒上18:6-9: 掃羅嫉妒大衛,而追殺大衛。

撒下19:13節、20:4-10: 約押嫉妒亞瑪撒,而將他殺死。

這世界上充滿了嫉妒,證明人間虛空的事實。(箴14:30,27:4節)

5、懶惰人必致貧窮:5

6:10:懶惰人哪……再睡片時,打盹片時,抱著手躺臥片時,你的貧窮……。

6、貪財者也無所得:6

王下5:20-27:“基哈西”、書7:20-26:“亞幹”

提前6:6-10:……但那些想要發財的人,就陷在迷惑,……。

二、孤單勞碌無人幫助:7-12節(孤單是人間的虛空)。

1、孤身勞苦不得享福:7-8

2、孤身跌倒無人扶起:9-10

3、孤身獨睡不能暖和:11

4、孤身攻敵沒有力量:12

三、愚昧的老王無人喜悅:13-16

1、愚昧的老王被人代替:13-15

2、代替之王也是如此:16

作王乃是人生在世最少有的,作了王表明他的地位、名聲和勢力極其榮耀的事,但等到年老就有新王來代替,其實這也是虛空。所以聖靈在此教導我們,人生追求的目標乃是基督,和將來的榮耀。

3:13-14:弟兄們,我不是以為自己已經得著了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前的,向著標竿直跑,要得神在基督耶穌裡從上面召我來得的獎賞。

林後5:9:所以無論是住在身內,離開身外,我們立了志向,要得主的喜悅。

1:10:我們不是要得人的喜悅,乃是要得神的喜悅。

── 徐大年《傳道書提綱》

 

【第四章  人 世 間】

人世間不如意的事很多。傳道書第四章提出幾件最普通、最常見的事:受欺壓、被嫉妒、孤單、虛名。

為主受欺壓是有福的。

一、受欺壓(13節)

13節是說受欺壓,第46節是說自欺。

13節的受欺壓提到3種人:

1  大受欺壓的人

“……看哪,受欺壓的流淚,且無人安慰;欺壓他們的有勢力,也無人安慰他們。”(41

人生本來就是空虛,再加上受人欺壓,就更痛苦。

1)“無人安慰”:在這一節裡提了兩次。

流淚,無人安慰:呼叫救命,無人理會,讓他死去。

有勢力,無人安慰:受有勢力的人欺壓,也無人安慰。

2)神在適當的時候會挪開“欺壓”:

耶路撒冷居民盼望有人安慰他們,卻得不著安慰:“她夜間痛哭,淚流滿腮;在一切所親愛的中間,沒有一個安慰她的。她的朋友都以詭詐待她,成為她的仇敵”。(哀12)但後來他們被擄歸回,得著安慰。

我們倚靠神,最終是要得到安慰的。

2  早死的人

“因此,我讚歎那早已死的死人,勝過那還活著的活人”。(42

神大用的先知以利亞也曾求死(王上194)。那時,他認為死了勝過活著而受欺壓。

其實患難對我們是有益處的(羅83539)。我們不要認為早死勝過活著而受欺壓的。

3  未曾出生的

“並且我以為那未曾生的,就是未見過日光之下惡事的,比這兩等人更強。”(傳43

一般人認為這是最好的一等。所羅門在這裡不是悲觀,只是擺事實。

約伯受大試煉,他還稱頌耶和華的名,而“不以口犯罪”(伯12章),但到第3章,他也咒詛自己:“此後,約伯開口咒詛自己的生日,說:‘願我生的那日和說懷了男胎的那夜,都滅沒。願那日變為黑暗……因沒有把懷我胎的門關閉,也沒有將患難對我的眼隱藏’。”(伯3110)但感謝神,最後他說:“我從前風聞有禰,現在親眼看見禰。因此我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。”(伯4256)最後得到神加倍的償還給他(伯421217)。

末世痛苦更多,許多人認為不出生還好,或胎死腹中未受過欺壓的更好。

我們到世上來,做神的孩子。我們有了耶穌,雖受欺壓,但得“賞賜是大的”(太5 1012)。這幾節經文有兩次說“有福了”。保羅和西拉在監房裡手腳被上了木狗(徒1624),但他們還充滿喜樂,“唱詩讚美神”(徒1625)。

二、被嫉妒(46節)

勞碌與遊手好閒都得不著享樂。

1  被鄰舍嫉妒(4節)

人的工作是競爭,一方面拼命賺錢,另一方面要勝過別人,這就引起嫉妒。

“各樣靈巧的工作”:科學發明很好,但發明原子彈,毀滅了許多人,就形成國與國之間的嫉妒。技術也如捕風。

2  遊手好閒(56節)

1)“愚昧人抱著手”(5節上):第4節是積極的,這一節是消極的。只是浪費時間,卻一事無成。

“吃自己的肉”(5節下):這是消耗身體,自取滅亡。

2)知足(6節):

①“滿了一把”(6節):“把”,原文指手掌。

兩掌合在一起捧東西。這是智慧,做到不貪求,又不消極(13節)。現在他們沒有嫉妒,而是“得享安靜”(6節),腦袋可以休息了。

②“強如滿了兩把,勞碌捕風”(6節):

“滿了兩把”,是過分了。“人心不足蛇吞象”。耶穌沒有貪求兩把,就得享安靜。

三、孤 單(712節)

對不信神的人,孤單是悲苦的;我們有主就不孤單了。

1.“無子無兄”(78節)

“眼目也不以錢財為足”:某人是個守財奴。他只積存錢財而不用,他一直以鹽當菜,活到90歲,積存了很多錢財,卻“無子無兄”。有錢而不以錢財為足,到底是為誰勞碌?錢財始終不能作他的伴侶。

2.同伴的價值(912節)

前面是說欺壓,現在論合群合作。“兩個人總比一個人好”(9節):好在哪裡呢?

1)跌倒有人扶起(10節):

耶穌派門徒出去,是兩個兩個的(路101)。

2)同睡暖和(11節):

以色列地冬夜極寒(出222627,賽2820)。野地露宿,睡在一起可互相取暖。

3)遇到攻擊,一同敵擋(12節):

旅途遇到襲擊,“二人便能敵擋他”;敵人雙拳難敵四手。3人就更好了。

4)無伴侶無後代是人生一大遺憾。

3.日光之下,一人就是一人;日光之上才是二人,因為有耶穌

四、虛 名(1316節)

聲望是最吸引人的。沒有神而高升也是虛空。這裡提到兩等人。

1.“年老不肯納諫的愚昧王”(13節下)

尼布甲尼撒、希特勒等都是“愚昧王”。年事已高、經驗豐富,受人尊敬(利1932)。但年老不虛心,不聽勸諫,所以“落入新王的手裡”,這是愚昧;不肯接受神話語的人,更是愚昧。

2.“貧窮而有智慧的少年人”(13節)

“少年”yeled ,舊約指青年到中年(王上1281421),例如約瑟(創3730)。一個智慧卓越的青年人,在百姓熱切擁戴下離開監獄,作了宰相,只有他才能瞭解囚犯的心境。

新王登基之初,盡善盡美(傳41516);他認為前王沒有什麼好處,但好的日子十分短暫,最後他又被人所棄(16節下)。

只求上進而不要神是春夢一場。聽從神的人才是有智慧的人。

 

*  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *  *

 

人的一生及萬物都有神的安排(參傳31214)。

在現實生活中,神的計畫似乎是互相矛盾的(參傳316416589),但神是掌管一切的。

我們面對不公平的現象,應採取何種態度?

── 林獻羔《傳道書概要》

 

【似得仍失(四116)】

一、欺人與被欺(13

二、一把與兩把(46

三、吝嗇與慷慨(712

四、智慧與愚昧(1316

——《新舊約輔讀》

 

【傳道書四章】

一、為何工作?(四48

二、有益的忠告(四916

1作獨行俠或與人分享912

2聲譽──今天在,明天便消逝了1316

——《每日研經叢書》

 
【壹、接納神所給予的一切,並加以享受( 1:1-4:16 )】
  四、世上沒有道德規律(  3:16-4:3 
    (五)我又想到世間所發生的一切欺壓之事,被欺壓的沒有人安慰,因為欺壓
          人的有勢力。 4:1 
    (六)看到這些事讓我讚嘆已死的人,並且我認為沒有生下來的比活人與已死
                     的人更好。  4:2-3 
  五、功業轉眼化為烏有( 4:4-16 
    (一)世上的各樣努力與精巧工作都是出於人與人間的競爭,這真是虛幻而徒
          勞。也有人認為努力虛幻而懶惰不做事,結果就等同於吃自己的肉。還
          是取中庸之道的好。  4:4-6 
    (二)有同伴比孤單好。  4:7-12 
          1.另有一件虛空的事:有人孤單一人,卻勞苦不息,無法享福。  4:7-8 
          2.有同伴比一個人好。  4:9-12 
    (三)智慧雖有價值,但還是難以滿足所有的人。  4:13-16 
          1.智慧勝過財富、年齡與地位。  4:13-14 
          2.眾人都跟從有智慧的人,並且他有大成就。  4:15-16 
          3.不過智慧的王還是無法滿足後來的人,這也是一種虛幻。  4:16 

── 蔡哲民等《查經資料》

 

提要1 虛空感的加深──因為欺壓,4 因為嫉妒,5 因為懶惰,7 因為妄想,9 因為孤獨,13 因為任性。──《SDA聖經註釋》

 

【第七講:四大虛空】

一、引言:義與審判__1)人心有義,但世義。(2自神,所以后必有審判。四大虛空,都有人間有的事。

二、本論

1. 欺壓

1.1. 人總有受欺壓欺壓人的時候

1.2. 欺壓罪性所然。

1.3. 欺壓快感

1.4. 被欺壓的和欺壓人的都無安慰,所以都有虛空。

2. 嫉妒

2.1. 與生來。

2.2. 無人無之。

2.3. 與滿把都是一樣,都是虛空。

3. 無子

3.1. 子是財產

3.2. 無子無孤單

3.3. 苦,所為何事?

3.4. 虛空是苦,因為無

4.

4.1. 年人貧窮,無地

4.2. 王不肯納諫,但有權勢

4.3. 至終虛空。

三、問題

1. 虛空的意義是什么?

2. 如何充實

—— 良友聖經學院《真道分解——傳道書講義》