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傳道書第六章綱目

 

壹、內容綱要

 

【順境人生的虛空】

   一、蒙神賜福卻歸外人享用的虛空(1~2)

   二、多子長壽卻不得滿享福樂的虛空(3~6)

   三、外貌看似不錯卻內心不知足的虛空(7~9)

   四、度完一生才醒悟生命不可捉摸的虛空(10~12)

 

貳、靈訓要義

 

【甚麼是人生真正的福氣】

   一、不是身外物,乃是身內光景(1~2)

         1.不是貲財、豐富、尊榮(2)

         2.乃是神賜吃用的能力(2)

   二、不是多子、長壽,乃是心靈的享受(3~6)

         1.多子、長壽卻不能滿享福樂,倒不如未生即死的胎兒(3~5)

         2.活得長壽卻不享福,與眾人無異(6)

   三、不是外表的享受,乃是心靈的滿足(7~9)

         1.不是口腹滿足,心裡卻不知足(7)

         2.不是道理知識,乃是實際經歷(8)

         3.不是肉眼的看見和心裡的妄想(9)

   四、不是知道自己和現在,乃是認識神和未來(10~12)

 

── 黃迦勒《基督徒文摘解經系列──以斯帖記註解》

 

叁、其他綱目

 

【第六章、識破人生的虛空】

:上章說到要脫離虛空的人生,而要脫離必須先要識破人生的虛空。

分段: 1、得福而不得享用是虛空:1-2

      2、多子壽高,仍是虛空:3-6

      3、人的勞碌都為口腹,這也是虛空:7-9

      4、人生不知今後的事,其實也是虛空:10-12

一、得福而不得享用是虛空:1-2節“禍患”:5:13:積存資財,反害自己。

1、蒙神賜福:神是賜福的源頭,願意賜福給人,因人是他所造的。

17:14:耶和華阿,求你用手救我脫離世人,脫離那只在今生有福分的世人。你把你的財寶充滿他們的肚腹,他們因有兒女就心滿意足,將其餘的財物留給他們的嬰孩。

73:3-12:他們所得的,過於心裡所想的。

21:7-13:惡人為何存活,享大壽數,勢力強盛呢?他們眼見兒孫,和他們一同堅立……。

2、神使他不能吃用:

12:20:神卻對他說,無知的人哪,今夜必要你的靈魂。你所預備的,要歸誰呢?

3、反有外人來吃用:

2:18:……因為我得來的,必留給我以後的人。

二、多子壽高,仍是虛空:3-6

1、多子壽高不得滿享福樂比不到期而落的胎還不好:3-6上節

16:1-6:……他們必死得甚苦,無人哀哭,必不得葬埋,必在地上像糞土,……。

22:19:他被埋葬,好像埋驢一樣,要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。

3:11:我為何不出母胎而死,為何不出母腹絕氣?(約伯的自咒)

2、眾人都歸於一個地方:6下節(這是世人的觀念)

9:27:按著定命,人人都有一死。(其實死後還有審判的)

三、人的勞碌都為口腹,這也是虛空:7-9

1、人的勞碌為口腹:7

人生一世的勞苦都是為著吃,真是虛空。

3:19:你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,……。

16:26:勞力人的胃口,使他勞力,因為他的口腹催逼他。

林前15:58:講到基督徒為主的勞苦不會徒然的。

2、智慧人比愚昧人有什麼長處呢:8-9

①日後無人紀念(傳2:16上節:智慧人和愚昧人一樣,永遠無人紀念。)

②都要死亡(傳2:16下節:可歎智慧人死亡,與愚昧人無異。)

四、人生不知今後的事,其實也是虛空:10-12

1、“比自己力大的”——神:10

9:32:他本不像我是人,使我可以回答他,又使我們可以同聽審判。

45:9:禍哉,那與造他的主爭論的,他不過是地上瓦片中的一塊瓦片……。

49:19:……誰能比我呢?誰能給我定規日期呢?有何牧人能在我面前站立得住呢?

2、不可與神爭論:11

18:4:窯匠看怎樣好,就怎樣作。

3、誰知道什麼與他有益呢:12節(人生如同影兒)

8:9:我們在世的日子好像影兒。(伯14:2節、 17:7節)

代上29:15:(大衛)我們在世的日子如影兒,不能長存。

102:11:我的年日,如日影偏斜,我也如草枯乾。(詩109:23節、144:4節)

4、誰告訴他日後的事呢?

39:6:世人行動實系幻影,他們忙亂,真是枉然,積蓄財寶,不知將來有誰收取。

8:7:他不知道將來的事,因為將來如何,誰能告訴他呢?

── 徐大年《傳道書提綱》

 

【第六章  順境與逆境】

順境不一定是好的。第六章是講論壽命的長與短。人生的幸福、苦難、報應,全部都在神的計畫裡。人表面的幸福不一定是內心的真幸福。

一、所賺所得,他人坐享(16節)

1.重講金錢之禍(1節)

2.人生的意義(23節)

1)財富尊榮(2節):不是人人都得財富和尊榮。

“有人”擁有神所賜的財富和尊榮,但卻不能享用。

2)人能享用神所賜的,這是神的恩賜(514上),而不是人應有的權利。

3)人不能享用(62下):可能因戰亂(514上),可能因有病而沒有享受的能力,也得不到滿足。

4)連兒孫也不能享受(63):“反有外人來吃用”(2節)。

“一百個兒子”(3節上):表示兒孫滿堂。100個是誇大的話(詩12735)。

5)長壽:“活許多歲數……”,卻得不到滿足。

6)“又不得埋葬”:無人送殯,如約雅敬(耶221819)。這裡指隆重的葬禮,包括為死者哀哭(耶16:4-6)。

7)“那不到期而落的胎比他倒好”(3節下):未到期而落的胎也是有靈魂的,但最短命(伯316,詩588,路11544,)。

3.再說胎兒比長壽者“倒享安息”(646

1)“這胎,比那人倒享安息”(45節)。

2)“那人雖然活千年,再活千年”(6節):瑪土撒拉長命(創527),“卻不享福”(傳66)。

3)“眾人豈不都歸一個地方去嗎?”(6節下,320):指人共見之處,不是指死後靈魂的去向(321)。

人什麼都帶不走;信徒也只能帶屬靈的東西回天家。

二、人生的難題(712節)

患難之日,我們當好好地思想。

1.人的不知足(79節)

1)人的勞碌(78節):

① 要有知足的心(7節):

“人的勞碌都為口腹”:亞當犯罪是為口腹。我們不為靈魂著想有什麼意思呢!

“心裡卻不知足”:曇花一現。

② 它的價值怎樣(8節):

智慧人的不知足,他們的勞碌比愚昧人更有智慧,即使多賺錢,也不知足。

“愚昧人有什麼長處呢”,不是沒有長處,但這裡指“知足不知足的問題”,智慧人不知足,愚昧人也是不知足的。

“窮人在眾人面前知道如何行”,這是有智慧的窮人,又“有什麼長處呢”?

若勞碌只為滿足自己的欲念,無論他是貧或富,都達不到目的。

2)妄想如捕風(9節):

前面說有實際的事是虛空,何況妄想的事呢!

妄想,是不能捉摸的。

2.人生困境難逃(1012節):這是無法改變的

1)人的能力與智慧是有限的(1011節):

① 不能與神相比(10節):人算什麼?

“先前所有的”:神造人各種情況。

“早已起了名”:不只存在,早已接受了名字——虛空。

“並知道何為人”:“人”字,希伯來文是亞當,出於塵土。

“不能與那比自己力大的相爭”:“那比自己力大的”,是指神。人不能與神相爭。

② “加增虛浮的事既多”(11節):或作“有許多事(或話語),無非是增添虛空而已。”

越多說話,越見虛空。

2)人的價值與預測都不可靠(12節):

“人一生虛度的日子”:又短又苦。

① 不信者:

不知人生何為“美好”,也不知“身後”事(32287)。

② 敬虔者對神滿足,但也不完全知道:

“什麼與他有益”:被人欺壓比發達更好。

③ “就如影兒經過”(代上2915):

不論長命與短命,在永遠的時間裡,都甚渺小,並沒有差別。

④ “誰知道什麼與他有益呢”:

表面看來是好,但不一定是好的。

⑤ “誰能告訴他身後在日光之下有什麼事呢”:

上句“誰知道”,下句“誰能告訴”。

⑥ 答案:

一方面要自己經歷才能找到答案;在第七章之後有答案,第七章說什麼是好的;到審判的時候才能完全明白了。

 

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第六章談順境與逆境,也談長命與短命。再順境、再長命,與永遠比較就渺小得很;逆境與短命,就更難明,到底我們到這世界上是要作什麼,身後怎樣?

信靠真神者,逆境和短命,都在神的計畫裡。自己經歷,雖然有點答案;但將來見主面的時候就完全明白了。

── 林獻羔《傳道書概要》

 

【過眼雲煙(六112)】

一、富貴與榮華難倚靠(12

二、子與壽不是福(36

三、智與愚無差別(79

——《新舊約輔讀》

 
【貳、善用生命裡的各種際遇(  5:1-10:20 )】
  二、人若不知足,財富也毫無用處(  5:8-6:12 
    (六)有充分的物質享受卻無法享用,這是一件悲哀的事。  6:1-2 
    (七)長壽卻不能享福,不如死胎,因為結局都相同。  6:3-6 
    (八)人的渴望  6:7-9 
          1.人工作是為了生活,但他內心的渴望永遠不能得到滿足。  6:7 
          2.如果人終究不能滿足,那智慧有什麼意義呢?  6:8 
          3.因為眼前所有的勝過心裡想像的。  6:9 
    (九)僵局  6:10-12 
          1.這世界和人都有固定的特性。  6:10 
          2.言語無法改變世界,只會增加虛空。  6:11 
          3.有誰知道真正對自己有益的東西與未來的事呢?  6:12 

── 蔡哲民等《查經資料》

 

提要:1 財富不用的虛空。3 兒女的虛空,6 年老無財的虛空。9 眼見的和妄想的虛空。11 虛空的結論。──《SDA聖經註釋》

 

【第十講:消極人生(6:3-12)】

一、 引言:

1. 富與婪連合

2. 不應為

3. 主題:傳道書是極的但應有積極的人生。

二、 本論

1. 空虛的3-6 節)

1.1. 子不是

1.2. 也不是

1.3. 落之之更_虛虛的來,暗暗,無明,無,同地。

2. 人的努力7-12 節)

2.1. 勞碌,為無知足。

2.2. 智慧無處,因與愚昧一樣。

2.3. 所看,心,都是虛空。

2.4. ,一切虛,人生虛如同

2.5. 身后之事也無知道,一生空虛,無意義。

3. 積極的人生

3.1. 生命在主耶中。(14:6

3.2. 有神子的生命才有真生命。(約壹5:12

3.3. 活出生命來。

三、問題

1. 為什么人生極?

2. 怎可積極的人生?

—— 良友聖經學院《真道分解——傳道書講義》